Циклы уроков
- Azan.kz
- Абу Мансур аль-Матуриди
- Абуль-Касим Абдель-Карим ибн Хавазин аль-Кушайри
- Азамат Абу Баязид аль Ханафи
- Ансаган Абдрахман
- Бауржан Алиулы
- ДУМК
- Еркинбек кари Шокай
- Ерсин Амире Абу Юсуф
- Имам Абу Хамид Мухаммад Газали
- Имам Ан-Навави
- Имам ан-Насафи
- Иминов Нурмухаммад
- Канатали Такиров
- Рамадан аль-Бути
- Сафи-ар-Рахман аль-Мубаракфури
- Серик кари Ахметов
- Тимур Алиев
С дозволения Аллаха продолжаем уроки по книге «Рияду ас-Солихин». Сегодня у нас 106 хадис Посланника Аллаха ﷺ, который начинается следующим образом: «Сообщается, что верный помощник Посланника Аллаха ﷺ Абу Фирас Раби’а бин Ка’б аль-Аслами (р.а.), относившийся к числу живших под навесом, сказал:
«Обычно я проводил ночи у дверей дома Посланника Аллаха ﷺ принося ему воду для омовения и прочие необходимые вещи, и однажды он сказал мне: «Попроси меня о чём-нибудь». Я воскликнул: «Я прошу тебя о том, чтобы не расставаться с тобой в Раю!» Он спросил: «Может быть, ты хочешь чего-нибудь иного?» Я сказал: «Нет, именно этого!» Тогда он сказал: «В таком случае помогай мне (в борьбе) против твоего нафса, совершая множество земных поклонов». (Муслим).
Имам ан-Навави, да смилуется над ним Аллах, привел хадис со слов Раби’а ибн Ка’ба аль-Аслями, (р.а.). Он был слугой Посланника Аллаха ﷺ и относился к числу людей, которых называли ″ахлю-с-суфа″. ″Ахлю-с-суфа″ ― это мухаджиры, у которых не было в Медине своего жилья. Посланник Аллаха ﷺ поселил их под навесом мечети. Иногда их количество достигало восьмидесяти, а иногда их было меньше. Сподвижники, да будет доволен ими Аллах, приносили этим мухаджирам еду, молоко, и другие продукты питания.
Обычно Раби’а ибн Ка’б, приносил Пророку ﷺ воду для омовения и прочие необходимые вещи. И вот, однажды, Пророк ﷺ предложил ему: “Попроси меня (о чём-нибудь)”. Пророк ﷺ был самым щедрым из людей, и поэтому хотел вознаградить Раби’а ибн Ка’ба за то, что тот помогает ему.
Пророк ﷺ говорил в своем хадисе: «Вознаградите того, кто сделал вам добро». (Абу Дауд). Поэтому пророк ﷺ сказал ему: “Попроси меня (о чём-нибудь)”. Чаще всего, в ответ на такое предложение, люди просят денег, либо неких благ, но стремления Раби’а ибн Ка’ба были более возвышенными. Он сказал: “Я прошу тебя о том, чтобы не расставаться с тобой в раю!”. Пророк ﷺ поинтересовался в ответ о том, нет ли у него другого желания. Однако Раби’а ибн Ка’б сказал, что он хочет именно этого”, только этого. Что ответил Пророк? Он сказал: “В таком случае помогай мне (в борьбе) против твоего нафса, совершая множество земных поклонов”.
Большое количество земных поклонов указывает на долгое стояние человека в намазе. Ведь, в каждом рака’ате есть поясной поклон и два земных поклона. Пророк ﷺ упомянул в хадисе именно земные поклоны по той причине, что это самое почетное положение молящегося. Именно во время земных поклонов раб бывает ближе всего к своему Господу. Как упомянуто во многих хадисах.
Какие Пользы извлекают ученые из данного хадиса:
1. Указание на достоинство земных поклонов.
2. Чем больше человек совершает дополнительных намазов, тем лучше. Исключением является время, во время которых порицается совершать намаз*.
3. Указание на то, что Посланник Аллаха ﷺ не мог ввести кого-то в Рай. Поэтому, он не гарантировал этому сподвижнику положительный ответ на его просьбу, а сказал: «В таком случае помогай мне (в борьбе) против твоего нафса, совершая множество земных поклонов». Здесь речь идёт о земных поклонах, совершаемых человеком во время молитв, или при чтении определённых аятов Корана или же в знак благодарности Аллаху за какое-нибудь из Его благодеяний, говорят ученые.
* Во-первых, это время, начинающееся после утреннего намаза (фаджр), до того, как солнце поднимется на высоту копья. Это примерно 30-40 минут после восхода. Во-вторых, запрещено совершать добровольные молитвы в тот момент, когда солнце находится в зените. В-третьих, запрещено совершать добровольные молитвы после послеобеденного намаза (’аср) до вечернего намаза (магъриб).
Скрыть 
