Урок 116. Глава 13. 119 хадис - Рияду ас-Солихин - Сады праведных
Рудный
Алматы Астана Шымкент Ақсай Ақсу Ақтау Ақтөбе Актогайский район Алтынсарин ауданы Алға Амангельдинский район Арал Арқалық Арысь Атасу ауылы Атбасар Атырау Аягөз Аққулы ауданы Байқоңыр Байғанин ауданы Балқаш Баянауыл ауданы Бейнеу Бәйдібек ауданы Денис ауданы Ембі Ертіс ауданы Еңбекшіқазақ Жітіқара ауданы Жалағаш кенті Жаңаөзен Жаңатас Жангелді ауданы Жаркент Жаңақорған кенті Жаңқала Жезді кенті Жезқазған Жетісай Жосалы Жосалы кенті Жәйрем Жәнібек Зайсан Индер Исатай ауданы Қарағанды Қаскелең Келес ауданы Кентау Көкшетау Қонаев Қостанай Қосшы Құлсары Курчатов Қызылорда Көкпекті ауданы Ленгер Лисаков Май ауданы Майқайын кенті Маханбет ауданы Мақат Меңдіқара ауданы Миялы Мойынқұм ауылы Мырзакент кенті Мәртөк ауданы Науырзым ауданы Ойыл ауданы Ордабасы ауданы Отырар ауданы Павлодар Петропавл Риддер Рудный с.Мангистау Сайрам ауданы Сайқын Сарыағаш Сарыкөл ауданы Сарыөзек Сәтпаев Сауран ауданы Семей Созақ ауданы Солнечный Степногорск Сырым ауданы Тайынша Талғар Талдықорған Тараз Таран ауданы Текелі қаласы Темиртау Тереңкөл ауданы Тереңөзек кенті Теңіз кен орны Түркістан Түлкібас кенті Узынагаш Орал Өскемен Федеров ауданы Форт-Шевченко Хромтау Целиноград ауданы Чапаев Шамалған ауылы Шу Шал ақын ауданы Шалқар Шарбақты ауданы Шардара Шетпе Шиелі кенті Шұбарқұдық Ырғыз ауданы Екібастұз Қазығұрт Қамысты ауданы Қандыағаш Қарабалық ауданы Қаражал Қарасу ауданы Қаратау Қарғалы Қобда ауданы Қордай Құрманғазы ауданы Құрық Үржар ауданы Үшарал Ұзынкөл ауданы Әйтеке би ауданы Әйтеке би кенті Әулиекөл ауданы
Күн 04:17
Рудный
Алматы Астана Шымкент Ақсай Ақсу Ақтау Ақтөбе Актогайский район Алтынсарин ауданы Алға Амангельдинский район Арал Арқалық Арысь Атасу ауылы Атбасар Атырау Аягөз Аққулы ауданы Байқоңыр Байғанин ауданы Балқаш Баянауыл ауданы Бейнеу Бәйдібек ауданы Денис ауданы Ембі Ертіс ауданы Еңбекшіқазақ Жітіқара ауданы Жалағаш кенті Жаңаөзен Жаңатас Жангелді ауданы Жаркент Жаңақорған кенті Жаңқала Жезді кенті Жезқазған Жетісай Жосалы Жосалы кенті Жәйрем Жәнібек Зайсан Индер Исатай ауданы Қарағанды Қаскелең Келес ауданы Кентау Көкшетау Қонаев Қостанай Қосшы Құлсары Курчатов Қызылорда Көкпекті ауданы Ленгер Лисаков Май ауданы Майқайын кенті Маханбет ауданы Мақат Меңдіқара ауданы Миялы Мойынқұм ауылы Мырзакент кенті Мәртөк ауданы Науырзым ауданы Ойыл ауданы Ордабасы ауданы Отырар ауданы Павлодар Петропавл Риддер Рудный с.Мангистау Сайрам ауданы Сайқын Сарыағаш Сарыкөл ауданы Сарыөзек Сәтпаев Сауран ауданы Семей Созақ ауданы Солнечный Степногорск Сырым ауданы Тайынша Талғар Талдықорған Тараз Таран ауданы Текелі қаласы Темиртау Тереңкөл ауданы Тереңөзек кенті Теңіз кен орны Түркістан Түлкібас кенті Узынагаш Орал Өскемен Федеров ауданы Форт-Шевченко Хромтау Целиноград ауданы Чапаев Шамалған ауылы Шу Шал ақын ауданы Шалқар Шарбақты ауданы Шардара Шетпе Шиелі кенті Шұбарқұдық Ырғыз ауданы Екібастұз Қазығұрт Қамысты ауданы Қандыағаш Қарабалық ауданы Қаражал Қарасу ауданы Қаратау Қарғалы Қобда ауданы Қордай Құрманғазы ауданы Құрық Үржар ауданы Үшарал Ұзынкөл ауданы Әйтеке би ауданы Әйтеке би кенті Әулиекөл ауданы
Рудный
ықшамдау
Таң Күн Бесін Аср Ақшам Құптан
02:32 04:17 12:55 18:36 21:22 23:02
ықшамдау
Күнтізбе
Хижри
26 Зуль-хиджа 1446
Миләди
22 маусым 2025

Дәрістер топтамасы

Урок 116. Глава 13. 119 хадис

Урок 116. Глава 13. 119 хадис

Жарияланатын күндер 3-4 раза в месяц
кеше 1 358 0
Скачать в pdf
| A | +

 

ВИДЕО ВЕРСИЯ  |  АУДИО ВЕРСИЯ


Передают со слов Абу Зарра, да будет доволен им Аллах, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: это хадис снова передает Абу Зарр Джундуб ибн Джунада — известный сподвижник Пророка, мир ему и благословение Аллаха, один из первых мусульман. Про него я в начале наших уроков подробно рассказывал. После обращения в ислам он жил среди своих соплеменников, а потом совершил хиджру в Медину. Участвовал в завоевании Эль-Кудса. Потом, поселился в Шаме и вёл аскетичный образ жизни, издавал фетвы. Из-за разногласий с Му‘авией ибн Абу Суфьяном переехал в ар-Рабаза, поселение в Аравии, расположенное примерно в 200 км к северо-востоку от Медины на паломническом пути из Куфы в Мекку. Умер в 32 г. х. С его слов, напомню, был передан 281 хадис. И он передает хадис Пророка ﷺ, где говорится:

 

«Были представлены мне (все) дела (членов) моей общины, (как) добрые (, так) и дурные, и среди добрых дел увидел я устранение с пути всего того, что (может) причинить людям вред (имеются в виду камни, колючки, нечистоты и тому подобные вещи), а среди дурных — плевок, остающийся непогребённым в мечети».

 

В этом изречении, одним из таких добрых, благих деяний, на которое указал Посланник Аллаха ﷺ, является устранение препятствий и помех с дороги людей, расчистка для них пути, по которому они передвигаются. Так же, это устранение всё, что им мешает: камень, колючку, мусор, стекло, нечистоты, трупы мёртвых животных, ветки. Сюда же относятся и такие деяния, как засыпать яму, починить мосты, отпилить ветки деревьев, которые нависают над дорогой и мешают людям ходить, говорят ученые. Устранение препятствия – так же, одна из форм милостыни (садака). Пророк ﷺ сказал в другом хадисе:

 

«Убрать препятствие с дороги – садака».

 

То есть, убрав какую-то помеху с дороги, мы получаем от Аллаха награду, как за преподнесённую нами окружающим милостыню. По этой теме очень много хадисов, и ученые приводят следующее, разъясняя вышеупомянутый наш хадис, где Пророк ﷺ разъяснил, что убрать помеху с дороги людей – это проявление веры, это одно из ответвлений имана. Он сказал:

 

«Иман имеет 70 с лишним ответвлений. Самое высокое из них – слова "ля иляха илля Ллах" ("Нет истинного бога, достойного поклонения, кроме Аллаха"), самое минимальное – устранение препятствия с дороги. А застенчивость – одна из ветвей имана».

 

Однако приведённые нами сегодня хадисы касаются не только устранения физических препятствий с физической дороги. Они также касаются устранения духовных препятствий с духовного пути людей. Если мы предостерегаем от грехов, от ослушания Всевышнего Аллаха, от поклонения кому-то наряду с Всевышним Аллахом, от различных заблуждений, религиозных новшеств – от всего, что мешает людям идти к Аллаху (пречист Он и возвышен) к Его довольству и награде, то это ещё важнее, чем очищение физической дороги. Ибо физические препятствия вредят лишь телам людей, а духовные – их сердцам и их вечному счастью, говорят ученые, толкуя наш хадис. И в конце, Посланник Аллаха ﷺ заканчивает словами: «а среди дурных — плевок, остающийся непогребённым в мечети».

 

То есть, (полы в первых мечетях были земляными. В других хадисах сообщается, что Пророк ﷺ указал, что искуплением за плевок в мечети, оскверняющий собой это место, служит его погребение, иначе говоря, закапывание мокроты в землю). (Муслим).

 

Ученый говорит: «В этих словах содержится призыв к очищению мечетей даже от мелких соринок, за что люди получают награду, которая и была показана Пророку ﷺ. И если эта небольшая награда была записана и показана ему, то тем более это происходит, когда люди совершают великие благодеяния. Указание на небольшое благодеяние в этом хадисе призвано привлечь наше внимание к великим делам, ведь награда зависит от степени благодеяния.

 

Так же дошли до нас дела сподвижников, которые вынося, например, сор, мусор, из мечети, говорили: «Нет божества, кроме Аллаха», чтобы совместить самую низкую и самую высокую степени веры, чтобы объединить добрый поступок и доброе слово, тем самым следовать хадису Посланника Аллаха ﷺ, где он выше сказал: «Иман имеет 70 с лишним ответвлений. Самое высокое из них – слова "ля иляха илля Ллах", самое минимальное – устранение препятствия с дороги.

 

Оқырмандардың пікірі (0)

Скрыть Hide

Дәрістер тізімі

00:00
00:00
Created with Sketch. {{!-- --}} {{!-- --}} {{!-- --}} Created with Sketch. Asset 1mdpi