Циклы уроков
- Azan.kz
- Абу Мансур аль-Матуриди
- Абуль-Касим Абдель-Карим ибн Хавазин аль-Кушайри
- Азамат Абу Баязид аль Ханафи
- Ансаган Абдрахман
- Бауржан Алиулы
- ДУМК
- Еркинбек кари Шокай
- Ерсин Амире Абу Юсуф
- Имам Абу Хамид Мухаммад Газали
- Имам Ан-Навави
- Имам ан-Насафи
- Иминов Нурмухаммад
- Канатали Такиров
- Рамадан аль-Бути
- Сафи-ар-Рахман аль-Мубаракфури
- Серик кари Ахметов
- Тимур Алиев
Уважаемые зрители, уважаемые слушатели, мы продолжаем цикл уроков, основанный на книге «Рияду ас-Солихин», глава 10. Сегодня мы переходим к 91 хадису Пророка ﷺ.
Передают со слов Анаса, да будет доволен им Аллах, что в день битвы при Ухуде Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, взял в руки меч и спросил: «Кто возьмёт у меня это?», — и все стали протягивать (к нему) руки, восклицая: «Я, я!». Тогда он спросил: «А кто возьмёт его у меня как следует?» (То есть: возьмёт, чтобы либо сражаться, пока Аллах не дарует мусульманам победу, либо умереть) — и люди заколебались, а Абу Дуджана, да будет доволен им Аллах, сказал: «Я возьму его как следует», — и, взяв (этот меч), он принялся рассекать им головы многобожников. (Муслим)
Разъяснение ученых:
Этот случай произошел в день битвы при Ухуде. Битва при Ухуде являлась одной из великих битв. Ухуд – это гора недалеко от Медины. Причиной этой битвы было то, что курайшиты после поражения в битве при Бадре, желали отомстить Пророку ﷺ. Они подошли к Медине, желая сражаться с ним. Узнав это, Пророк ﷺ начал советоваться с сподвижниками. Некоторые из них указали на то, что лучше остаться в Медине, чтобы, укрываясь в домах, обстреливать врагов из лука. Другие же, среди которых в основном была молодежь и те, кто не смог участвовать в битве при Бадре, посоветовали выйти за пределы Медины. Тогда Посланник Аллаха ﷺ вошел в дом, надел кольчугу, затем вышел и приказал выступать к горе Ухуд.
Расположение войск в битве при Ухуде
Два отряда встретились у горы, и Пророк ﷺ расположил свое войско наилучшим образом. Он поставил отряд лучников, состоящий примерно из пятидесяти человек, на горе, и назначил командующим для них ’Абдуллаха ибн Джубейра, да будет доволен им Аллах. Пророк ﷺ сказал им:
«Оставайтесь на своих местах, что бы ни случилось».
Битва началась, и через какое-то время многобожники начали уступать и обратились в бегство. Мусульмане стали собирать трофеи, а лучники, которым Пророк ﷺ наказал оставаться на месте сказали:
«Нам тоже нужно спуститься и собирть трофеи».
Тогда их командующий ’Абдуллах ибн Джубейр напомнил им о том, что Пророк ﷺ велел оставаться на горе, что бы ни произошло. Но лучники подумали, что битва уже окончена, многобожники разбежались, а значит можно спускаться с горы. Когда всадники курайшитов увидели, что на горе нет лучников, они обошли войско мусульман и напали сзади. И случилось то, что случилось, по предопределению Могущественного, Мудрого.
Маневр в тыл и атака кавалерии многобожников
В этой битве погибло 70 мусульман, среди которых был Хамза ибн ’Абду-ль-Мутталиб, да будет доволен им Аллах. Он был дядей Пророка ﷺ, был львом Аллаха! Когда случилось это несчастье, мусульмане начали говорить:
«Как такое произошло? Ведь, с нами же Посланник Аллаха ﷺ, мы же войско Аллаха! А с курайшитами шайтан, они его войско».
Каков был ответ Всевышнего Аллаха мы можем узнать из аятов священного Корана:
أَوَلَمَّا أَصَابَتْكُم مُّصِيبَةٌ قَدْ أَصَبْتُم مِّثْلَيْهَا قُلْتُمْ أَنَّى هَذَا قُلْ هُوَ مِنْ عِندِ أَنفسكم ….
«Когда несчастье постигло вас после того, как вы причинили им вдвое большее несчастье, вы сказали: "Откуда все это?" Скажи: "От вас самих"». (3:165).
То есть: причина в вас самих, так как вы ослушались Посланника Аллаха ﷺ. Аллах Всевышний сказал:
إِذَا فَشِلْتُمْ وَتَنَازَعْتُمْ فِي الأَمْرِ وَعَصَيْتُم مِّن بَعْدِ مَا أَرَاكُم مَّا تُحِبُّونَ مِنكُم
«…пока вы не пали духом, не стали спорить относительно приказа и не ослушались после того, как Он показал вам то, что вы любите». (3:152)
Случилось то, что случилось, по великой мудрости. Аллах Всевышний так поведал об этом в аятах священного Корана.
Абу Дуджаната был в числе тех, кто первым принял Ислам вместе с ансарами. Он также вместе с Пророком ﷺ принимал участие в сражении при Бадре. Если Абу Дуджана участвовал в каком-либо сражении, его можно было узнать издалека по повязке на голове. И на этот раз, получив меч из рук Посланника Аллаха ﷺ он вытащил свою повязку и, как всегда, надел её на голову. Затем Абу Дуджана стал горделиво шествовать перед войском противника. Ибн Исхак передаёт, что когда Посланник Аллаха ﷺ увидел горделивую походку Абу Дуджаны, он сказал:
«Поистине, эта походка вызывает гнев Всевышнего Аллаха, но только не в таком месте».
В ходе сражения Абу Дуджана справился со всеми, кто выходил против него, пока он не подошёл к женщинам, которые стояли у подножья горы. Они били в барабаны, и одна из них читала стихи. Абу Дуджана замахнулся мечом на эту женщину, но воздержался и не стал убивать её. После окончания сражения его спросили об этом, и Абу Дуджана ответил:
«Я оказал почтение мечу Пророка ﷺ не убив этим мечом женщину».
Когда Абу Дуджана (р.а.) заболел, его лицо сияло от радости. Те, кто пришёл проведать его, спросили: «Из-за чего твоё лицо сияет от радости?». Он ответил:
«Я никогда не говорил о том, что меня не касается, и моё сердце всегда было чистым по отношению ко всем мусульманам».
Ведь отказ от того, что не касается человека, является одним из лучших качеств мусульманина, как говорится в хадисе, который передаётся от Абу Хурайры (р.а.) и согласно которому Посланник Аллаха ﷺ сказал:
«Одним из признаков хорошего исповедания Ислама человеком является его отказ от всего того, что его не касается».
‘Абдуллах Ибн ‘Аббас (да будет доволен ими обоими Аллах) рассказывал, что ‘Али (р.а.) вошёл со своим мечом к Фатиме (р.а.), когда она смывала кровь с лица Посланника Аллаха ﷺ и сказал ей: «Возьмите его (меч), я превосходно повоевал с ним».
Тогда Посланник Аллах ﷺ сказал: «Если ты воевал сегодня превосходно, так же превосходно воевали Сахль ибн Ханиф, ‘Асим ибн Сабит, Аль-Харис ибн Ас-Самма и Абу Дуджана» (Хаким).
Абу Дуджана также участвовал в сражении при Ямаме и был одним из тех, кто отважно бросился в бой в саду Абу Ханифов. Это было в тот день, когда убили Мусайламу аль-Каззаба. Когда Вахши поразил Мусайламу своим копьём, подоспевший Абу Дуджана также ударил его мечом. Тогда Вахши сказал: «Только Всевышний Аллах знает, кто из нас обоих убил его».
В этот день у него сломалась нога, но он не прекращал сражаться до тех пор, пока не пал шахидом. Абу Дуджана покинул этот мир в 633 году (12 год по хиджре).
Какую пользу можно извлечь из этого хадиса?
1 — Указание на то, что человеку следует спешить в совершении благих поступков, не откладывая их на будущее. Если человек обращается за помощью к Аллаху, хорошо думает о Нем, Аллах Всевышний помогает ему.
2 — Указание на то, каким прекрасным наставником для своей общины был Пророк ﷺ. Он не вручил этот меч определенному человеку, а предложил людям самим сделать выбор и взять на себя эту ответственность.
Вопросы по теме урока:
1. Расскажите про сражение при Ухуде
2. По какой причине мусульмане потерпели поражение в этой битве?
3. Назовите пользы, которые можно извлечь из данного хадиса
4. Расскажите или перескажите 91 хадиса Посланника Аллаха ﷺ
Скрыть 
