Урок 74. Глава 7: 80 хадис - Рияду ас-Солихин - Сады праведных
Алматы
Алматы Астана Шымкент Аксай Аксу Актау Актобе Актогайский район Алтынсарин ауданы Алға Амангельдинский район Арал Аркалык Арысь Атасу ауылы Атбасар Атырау Аягоз Аққулы ауданы Байконур Байғанин ауданы Балхаш Баянауыл ауданы Бейнеу Бәйдібек ауданы Денис ауданы Ембі Ертіс ауданы Еңбекшіқазақ Жітіқара ауданы Жалағаш кенті Жанаозен Жанатас Жангелді ауданы Жаркент Жаңақорған кенті Жаңқала Жезді кенті Жезказган Жетысай Жосалы Жосалы кенті Жәйрем Жәнібек Зайсан Индер Исатай ауданы Караганда Каскелен Келес ауданы Кентау Кокшетау Конаев Костанай Косшы Кульсары Курчатов Кызылорда Көкпекті ауданы Ленгер Лисаков Май ауданы Майқайын кенті Маханбет ауданы Мақат Меңдіқара ауданы Миялы Мойынқұм ауылы Мырзакент кенті Мәртөк ауданы Науырзым ауданы Ойыл ауданы Ордабасы ауданы Отырар ауданы Павлодар Петропавловск Риддер Рудный с.Мангистау Сайрам ауданы Сайқын Сарыагаш Сарыкөл ауданы Сарыозек Сатпаев Сауран ауданы Семей Созақ ауданы Солнечный Степногорск Сырым ауданы Тайынша Талгар Талдыкорган Тараз Таран ауданы Текели Темиртау Тереңкөл ауданы Тереңөзек кенті Теңіз кен орны Туркестан Түлкібас кенті Узынагаш Уральск Усть-Каменогорск Федоровский р-он Форт-Шевченко Хромтау Целиноградский р-он Чапаево Чемолган Чу Шал ақын ауданы Шалкар Шарбақты ауданы Шардара Шетпе Шиелі кенті Шұбарқұдық Ырғыз ауданы Экибастуз Қазығұрт Қамысты ауданы Қандыағаш Қарабалық ауданы Қаражал Қарасу ауданы Қаратау Қарғалы Қобда ауданы Қордай Құрманғазы ауданы Құрық Үржар ауданы Үшарал Ұзынкөл ауданы Әйтеке би ауданы Әйтеке би кенті Әулиекөл ауданы
Аср 14:41
Алматы
Алматы Астана Шымкент Аксай Аксу Актау Актобе Актогайский район Алтынсарин ауданы Алға Амангельдинский район Арал Аркалык Арысь Атасу ауылы Атбасар Атырау Аягоз Аққулы ауданы Байконур Байғанин ауданы Балхаш Баянауыл ауданы Бейнеу Бәйдібек ауданы Денис ауданы Ембі Ертіс ауданы Еңбекшіқазақ Жітіқара ауданы Жалағаш кенті Жанаозен Жанатас Жангелді ауданы Жаркент Жаңақорған кенті Жаңқала Жезді кенті Жезказган Жетысай Жосалы Жосалы кенті Жәйрем Жәнібек Зайсан Индер Исатай ауданы Караганда Каскелен Келес ауданы Кентау Кокшетау Конаев Костанай Косшы Кульсары Курчатов Кызылорда Көкпекті ауданы Ленгер Лисаков Май ауданы Майқайын кенті Маханбет ауданы Мақат Меңдіқара ауданы Миялы Мойынқұм ауылы Мырзакент кенті Мәртөк ауданы Науырзым ауданы Ойыл ауданы Ордабасы ауданы Отырар ауданы Павлодар Петропавловск Риддер Рудный с.Мангистау Сайрам ауданы Сайқын Сарыагаш Сарыкөл ауданы Сарыозек Сатпаев Сауран ауданы Семей Созақ ауданы Солнечный Степногорск Сырым ауданы Тайынша Талгар Талдыкорган Тараз Таран ауданы Текели Темиртау Тереңкөл ауданы Тереңөзек кенті Теңіз кен орны Туркестан Түлкібас кенті Узынагаш Уральск Усть-Каменогорск Федоровский р-он Форт-Шевченко Хромтау Целиноградский р-он Чапаево Чемолган Чу Шал ақын ауданы Шалкар Шарбақты ауданы Шардара Шетпе Шиелі кенті Шұбарқұдық Ырғыз ауданы Экибастуз Қазығұрт Қамысты ауданы Қандыағаш Қарабалық ауданы Қаражал Қарасу ауданы Қаратау Қарғалы Қобда ауданы Қордай Құрманғазы ауданы Құрық Үржар ауданы Үшарал Ұзынкөл ауданы Әйтеке би ауданы Әйтеке би кенті Әулиекөл ауданы
Алматы
свернуть
Фаджр Восход Зухр Аср Магриб Иша
05:55 07:19 11:54 14:41 16:23 17:46
свернуть
Календарь
Хиджра
20 Джумада-сани 1446
Григорианский
22 декабря 2024

Циклы уроков

Урок 74. Глава 7: 80 хадис

Урок 74. Глава 7: 80 хадис

Урок 73. Глава 7: 79 хадис

Предыдущий урок
Дни выхода уроков: 3-4 раза в месяц
11 июн. 2021 3 776 0
Скачать в pdf
| A | +

 

ВИДЕО ВЕРСИЯ  |  АУДИО ВЕРСИЯ


Уважаемые зрители, уважаемые слушатели, мы продолжаем цикл уроков основанный на книге «Рияду ас-Солихин», глава «О глубокой убежденности и уповании». С дозволения Аллаха мы переходим к 74 уроку и 80 хадису, который нам передал известный сподвижник Абу Умар аль-Бари бин Азиб, да будет доволен Аллах ими обоими.

 

Краткая биография сподвижника

 

Прежде чем мы перейдем к 80 хадису Посланника Аллаха ﷺ давайте коротко остановимся на этом сподвижнике. Его полное имя Абу Умар аль-Бари бин Азиб ибн Харис аль-Ауси аль-Ансари. Он родился в Медине и был родом из бану Харис и племени Аус. Он принял ислам в раннем возрасте еще до хиджры, т.е. до переселения мусульман в Медину. Аль-Бара участвовал в сражениях мусульман начиная с битвы при Ухуде и Хайбаре. При первых праведных халифах, как Абу Бакр (р.а.) участвовал в военных сражениях с Персией и Византией. Участвовал в походах на Рей и Туштар. Также он является передатчиком большого количества хадисов. Участвовал в конфликте между Му‘авией ибн Абу Суфьяном и ‘Али ибн Абу Талибом находился на стороне последнего и поселился в Куфе. Умер в 72 г. х. В момент смерти ему было около 80 лет.

 

80 хадис Посланника Аллаха ﷺ

 

Умар ибн аль-Хаттаб сказал, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:

 

«О такой-то, если захочешь лечь в постель, скажи: «О Аллах, я предался Тебе, и обратился к Тебе лицом своим, и вручил Тебе дело своё, и к Тебе обратился в поисках убежища по желанию своему и из страха (пред Тобой). Нет убежища и нет спасения от Тебя, кроме (обращения) к Тебе! Уверовал я в Твоё Писание, которое Ты ниспослал, и в Твоего пророка, которого Ты послал».

 

(Транслит: Аллахумма, инни аслямту нафси иляй-кя, ва ваджжахту ваджхи иляй-кя, ва фаввазту амри иляй-кя ва альджа’ту захри иляй-кя рагбатан ва рахбатан иляй-кя. Ля мальджа’а ва ля манджа мин-кя илля иляй-кя! Аманту би-кита-би-кя аллязи анзальта ва би-набиййи-кя аллязи арсальта.)

 

И, поистине, если (после этого) ты умрёшь этой ночью, то (умрёшь) в присущем тебе от рождения состоянии, а если доживёшь до утра, то обретёшь благо»»

 

(Аль-Бухари, Муслим).

 

Шарх хадиса

 

Таким образом, Посланник Аллаха ﷺ учит нас перед сном произносить упомянутое в хадисе дуа. Если мы по воле Аллаха во время сна покинем этот мир, то покинем его будучи в начальном естесстве, то есть в том состоянии, которое нам было присуще при рождении. Это состояние упоминается как аль-фитр. Давайте остановимся на объяснении ученных ислама о том, что такое фитра. «Фитра». Это слово образовано от корня «фа-та-ра». От этого же корня образовано и слово «фатр» - изобретение; начинание. Что же касается слова «фитра», то оно обозначает собой состояние, иными словами «фитра» - есть пребывание в состоянии естественной предрасположенности.

 

Ибн Касир пишет: «Это означает, что человек появляется на свет, уже обладая определёнными врождёнными свойствами и будучи по природе своей готовым к восприятию религии, и если предоставить его самому себе, то он будет неуклонно следовать своему естеству, а отклоняющийся отклоняется от него только под воздействием людей или установившихся традиций».

 

По словам Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, Посланник Аллаха ﷺ сказал:

 

«Все дети рождаются в фитре, а потом родители делают их христианами, иудеями или многобожниками» (Аль-Бухари)

 

Что же касается Ибн Хаджара, да помилует его Аллах, то в «Фатх алъ-Бари» (3/248) он пишет: «Люди разошлись во мнениях о том, что следует понимать под словом «фитра», но самое распространённое мнение состоит в том, что имеется в виду Ислам. Ибн Абд алъ-Барр сказал: «Так его понимала большая часть наших предшественников; что же касается обладающих зна- нием, то во всех их толкованиях указывается, что в словах Всевышнего:

 

فِطْرَةَ اللَّهِ الَّتِي فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْهَا

«С естеством, что дано тебе Аллахом, и Который сотворил людей так...» (30:30)

 

То есть здесь, под «естеством» подразумевается Ислам (покорность воле Аллаха)».

 

В другой версии этого хадиса сообщается, что аль-Бара сказал:

 

«Посланник Аллаха ﷺ сказал мне: «Когда захочешь лечь спать, соверши такое же омовение, какое совершаешь ты перед молитвой, ляг на правый бок и скажи … "», - после чего аль-Бара передал нечто подобное вышеупомянутом, а потом он сказал: «А затем пророк ﷺ сказал: "И сделай эти слова последним, что ты будешь говорить в конце каждого дня"». аль-Бухари, 247; Муслим, 2710.

 

В этом хадисе пророк, да благословит его и приветствует, указал на слова, которые следует говорить перед сном. Проро, ﷺ, повелел ложиться на правый бок, ибо это лучше. Врачи говорят о том, что сон на правом боку лучше для тела, чем сон на левом боку.

 

Поистине, пророк ﷺ, повелел сделать эти слова поминания (зикр) последними словами, произносимыми в конце каждого дня. Есть еще другие слова поминания (азкары), произносимые перед сном.

 

Например, когда человек ложится спать, ему следует 33 раза сказать «СубханаЛлах» (Пречист Аллах), затем 33 раза «аль-Хамду ли Ллях» (Вся хвала Аллаху), а затем 34 раза «Аллаху Акбар» (Аллак велик).

 

Но разбираемый нами хадис указывает на слова, которые необходимо произносить последними и в этом случае, Пророк ﷺ говорит, что если человек умрет этой ночью – он умрет безгрешным.

 

Вопросы по теме урока

 

1. Расскажите краткую биографию Абу Умара аль-Бари бин Азиба, сподвижника, передавшего хадис, которые мы рассмотрели в настоящем уроке.

 

2. Повторите в памяти хадис, пройденный на этом уроке, где Пророк ﷺ учит нас молитвам перед сном.

 

3. Пророк в хадисе упоминает о состоянии фитры. Расскажите, что такое фитра? Как вы это понимаете?

 

4. Перечислите суннаты Пророка ﷺ перед сном, о которых было рассказано в настоящем уроке.

Урок 75. Глава 7: 81 хадис

Следующий урок

Отзывы читателей (0)

Скрыть Hide

Список уроков

00:00
00:00
Created with Sketch. {{!-- --}} {{!-- --}} {{!-- --}} Created with Sketch. Asset 1mdpi