Алматы
Актау Актобе Алматы Алтынсаринский район Амангельдийский район Аральск Атбасар Атырау Аулиекольский район Аягоз Байконур Балхаш Бейнеу Денисовский район Джангельдинский район Жайрем Жанаозен Жанатас Жангала Жанибек Жаркент Жезказган Жетисай Житикаринский район Казалы Казыгурт Казыгуртский район Камыстинский район Кандыагаш Капшагай Карабалыкский район Караганда Карасуский район Каратау Келесский район Кокшетау Костанай Кульсары Кызылорда Лисаковск Макат Мактааральский район Мендыкаринский район Миялы Наурзумский район Нур-Султан Ордабасынский район Отрарский район Павлодар Петропавловск Район Байдибека Район Туркибасы Риддер Рудный Сайрамский район Сайхин Сарыагаш Сарыкольский район Сарыозек Сатпаев Семей Степногорск Сузакский район Талдыкорган Тараз Тарановский район Туркестан Узункольский район Уральск Усть-Каменогорск Ушарал Фёдоровский район Хромтау Чапаев Шалкар Шардара Шиели Шымкент Экибастуз
Магриб 18:52
Алматы
Актау Актобе Алматы Алтынсаринский район Амангельдийский район Аральск Атбасар Атырау Аулиекольский район Аягоз Байконур Балхаш Бейнеу Денисовский район Джангельдинский район Жайрем Жанаозен Жанатас Жангала Жанибек Жаркент Жезказган Жетисай Житикаринский район Казалы Казыгурт Казыгуртский район Камыстинский район Кандыагаш Капшагай Карабалыкский район Караганда Карасуский район Каратау Келесский район Кокшетау Костанай Кульсары Кызылорда Лисаковск Макат Мактааральский район Мендыкаринский район Миялы Наурзумский район Нур-Султан Ордабасынский район Отрарский район Павлодар Петропавловск Район Байдибека Район Туркибасы Риддер Рудный Сайрамский район Сайхин Сарыагаш Сарыкольский район Сарыозек Сатпаев Семей Степногорск Сузакский район Талдыкорган Тараз Тарановский район Туркестан Узункольский район Уральск Усть-Каменогорск Ушарал Фёдоровский район Хромтау Чапаев Шалкар Шардара Шиели Шымкент Экибастуз
Алматы
свернуть
Фаджр Восход Зухр Аср Магриб Иша
05:21 06:37 12:48 17:03 18:52 20:08
свернуть
Календарь
Хиджра
4 Сафар 1442
Григорианский
22 сентября 2020

Циклы уроков

Урок 27. Глава 3: 28 хадис

Урок 27. Глава 3: 28 хадис

Урок 26. Глава 3: 27 хадис

Предыдущий урок
Дни выхода уроков: Среда
4 апр. 2020 3 046 0
Скачать в pdf
| A | +

 

Видео версия  |  Аудио версия 


 

Уважаемые слушатели, мы продолжаем цикл уроков, основанный на книге «Рияду ас-Солихин». С дозволения Аллаха мы продолжаем изучать главу «О терпении», четвертый хадис.

 

Эту историю передает нам Анас ибн Малик аль-Хазраджи (р.а.) – известный сподвижник Пророка Мухаммада (ﷺ), который родился в Медине и еще в дестве принял Ислам. Пророк Мухаммад (ﷺ) прозвал его Абу Хамзой. Он начал прислуживать Посланнику Аллаха (ﷺ) примерно с 10-летнего возраста, т.е. целых 10 лет он служил Пророку Мухаммаду (ﷺ). Анас ибн Малик (р.а.) прожил долгую жизнь и передал 2286 хадисов от Посланника Аллаха (ﷺ). По преданиям, Анас ибн Малик (р.а.) рассказывал: «Моя мать взяла меня за руку и направилась к Пророку (ﷺ) и сказала: «О, Посланник Аллаха, все люди из ансаров, будь-то женщины или мужчины сделали тебе подарок. Я не могу тебе подарить ничего, кроме моего сына. Возьми его, он будет тебе служить, как ты пожелаешь, сделай ему дуа. Пророк (ﷺ), поцеловал Анаса между глазами и сказал: «О, Всевышний Аллах, увеличь ему имущество и детей, надели благодатью и введи в Рай»».

 

Анас ибн Малик (р.а.) стал отцом 80 мальчиков и 2 девочек. Когда он умер, общее количество его детей и внуков насчитывало 120 человек. (По другой версии – 100 человек). Касательно смерти Анаса ибн Малика (р.а.) есть разногласия ученных. В одной версии говорится что Анас ибн Малик (ﷺ) умер в 90 году по хиджре, в другой версии говорится, что в 92-93 году. Он прожил 103 года, а по другим версиям идет 107 или 110 лет. Касательно места смерти у ученных Ислама нет никаких разногласий – местность Таиф, в 4 километрах от Басры, там же и похоронен.

 

Мы не раз останавливались на этом сподвижнике в прошлых уроках, а именно на его автобиографии. Возвращаемся к хадису. Анас ибн Малик (р.а.) рассказывает:

 

Когда Пророку, да благословит его Аллах и да приветствует, стало совсем тяжко и он начал терять сознание, Фатима, да будет доволен ею Аллах, сказала: «О как мучается мой отец!», — и тогда он сказал: «После этого дня твой отец уже не будет испытывать мук». Когда же он покинул этот мир, она сказала: «О отец мой, он ответил Господу, призвавшему его (к Себе)! О отец мой (,теперь) убежищем для него стали райские сады! О отец мой, мы извещаем Джибриля о его смерти!» А когда его предали земле, Фатима, да будет доволен ею Аллах, сказала: «О люди, разве довольны вы были, засыпая землёй посланника Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует?!» (Аль-Бухари)

 

Здесь ученные Ислама комментируют: Если даже оставить право выбора за Аишей (р.а.), она также отдала бы тело своего любимого отца земле, как приказано в священном Коране, как Посланник Аллаха (ﷺ) призывал, потому что сыновья Адама (а.с.) созданы из глины и к Нему наше возвращение. А слова, которые произнесла Фатима (р.а.): «О люди, разве довольны вы были, засыпая землёй посланника Аллаха,…» - являются словами скорби и дозволено употребить такие слова в случае если в сердце человека нет никакой злости, нет никакого несправедливого отношения к своему Господу. То есть здесь, проявление скорби и печали, когда человек теряет своего близкого.

 

Сподвижник Абу Мувайхиба передал: «Посланник Аллаха (ﷺ) сказал мне, О Абу Мувайхиба, Всевышний Аллах повелел мне просить прощения грехов обитателей кладбища Баки, иди вместе со мной. И мы отправились на кладбище Баки и по прибытии туда Пророк (ﷺ) сказал: «Мир вам, о погребенные в могилах! Пусть будет более приятным ваше пребывание там, где вы оказались, чем там, где прибывают люди. Смуты стали являться, как куски темной ночи, следуя одна за другой, причем последующие из них будут хуже предыдущих». Потом, обратившись ко мне, сказал: «О, Абу Мувайхиба! Мне дали ключи от сокровищ этой мирской жизни и вечного пребывания в ней, а потом мне дали выбор между этим и встречей с Моим Господом и отправлением в Рай». Я сказал: «Да будут мои родители выкупом за тебя! О, Посланник Аллаха (ﷺ), так возьми ключи от сокровищ этой мирской жизни и вечного пребывания в ней, а потом выбери и Рай!» Он сказал: «Нет! Клянусь Аллахом, о Абу Мувайхиба, я выбрал встречу со своим Господом в Раю.

 

Потом у Посланника Аллаха (ﷺ) началась головная боль. Аиша, да будет доволен ею Аллах, рассказала: «Когда Посланник Аллаха (ﷺ) вернулся из Баки‘, я сказала ему, что у меня болит голова. Он сказал: «Нет, о Аиша, не у тебя болит голова, а у меня».

 

Боль его время от времени усиливалась. Досточтимые жены Пророка (ﷺ) поняли, что в дни, когда усиливается его болезнь, он желает оставаться в доме у Аиши. И все они дали ему разрешение остаться у нее.

 

Посланник Аллаха (ﷺ) узнал, что сподвижники беспокоятся из-за его болезни. По его повелению принесли семь закрытых бурдюков воды из разных источников, и он искупался этой водой. Потом он пошел в мечеть и в качестве имама совершил намаз со своими сподвижниками. Голова его была обвязана.

 

Затем он обратился к присутствующим с проповедью. Он прочитал мольбу, чтобы Всевышний простил грехи тем, кто принимал участие в битве при Ухуде, и затем сказал: 

 

«Поистине, предоставил Аллах одному из рабов Своих право выбора между любыми благами мира этого и тем, что есть у Него, и выбрал раб то, что есть у Него». 

 

Тогда Абу Бакр, (р.а.), понял, что Пророк (ﷺ) имеет в виду себя. Он заплакал и сказал: «О, Посланник Аллаха (ﷺ), мы умрем прежде, чем ты!» Любимый Пророк (ﷺ) продолжил: «Ты успокойся, о Абу Бакр! О люди! Абу Бакр является тем, кто больше всех помог мне своим имуществом и дружбой. Если бы я выбирал себе другого халила помимо Всевышнего Аллаха, то я бы выбрал себе халилом Абу Бакра». Халилом называют самого дорогого и любимого друга. Халилом Пророка (ﷺ) был Сам Всевышний Аллах. «Но все, же есть дружба и братство в вере, закройте в мечети все двери, кроме дверей Абу Бакра», - продолжал Посланник Аллаха. Также любимый Пророк (ﷺ) сказал: «Я опережу вас, чтобы подготовить для вас место, и я буду свидетельствовать за вас в Судный день,

 

и, поистине, не боюсь я, что после меня вы станете многобожниками, но боюсь, что станете спорить друг с другом из-за мирских благ!»

 

После этого Посланник Аллаха (ﷺ) вернулся домой, и его болезнь еще более усилилась. После этого случая Посланник Аллаха (ﷺ) был не в состоянии более выступать перед народом. Он повелел Абу Бакру (р.а.) возглавлять коллективную молитву мусульман. Однажды, почувствовав некоторое облегчение, любимый Пророк (ﷺ) вступил в мечеть, в то время как Абу Бакр (р.а.) молился с мусульманами, занимая место имама. В комнате Пророка (ﷺ) была дверь, которая вела в мечеть и через которую он входил туда. Заметив его, Абу Бакр (р.а.) попятился назад с того места, где он руководил молитвой.  Но Пророк (ﷺ) сделал знак, чтобы он оставался на своем месте. Затем Посланник Аллаха (ﷺ) сел рядом с Абу Бакром (р.а.) и вступил в намаз. Абу Бакр за Пророком (ﷺ), а люди за Абу Бакром завершили намаз. Люди очень обрадовались его приходу. Однако после этого состояние здоровья любимого Пророка (ﷺ) резко ухудшилось. И это был последний намаз, который Посланник Аллаха (ﷺ) совершил с людьми в качестве имама.

 

Ибн Мас‘уд, (р.а.), рассказал: «Когда Пророка (ﷺ) охватила болезнь, я зашел к нему и обнаружил, что он очень болен. Прикоснувшись к нему рукой, я сказал: «О, Посланник Аллаха (ﷺ), вижу, что ты очень сильно болен». Он сказал: «Верно, я болею в два раза сильнее, чем кто-либо из вас». Я продолжил: «Это для того, чтобы ты удостоился двойного вознаграждения». Пророк (ﷺ) ответил:

 

«Правильно, и какой бы вред не настиг мусульманина, будь это болезнь или что-либо другое, благодаря этому с него падают грехи, подобно тому как падают листья с дерева».

 

Когда настало утро понедельника, 12 числа месяца рабиуль-авваль 11 года по хиджре, Абу Бакр, (р.а.), стал проводить утренний намаз с людьми. Пророк (ﷺ) приоткрыл завесу, отделявшую комнату ‘Аиши от мечети, и, выглянув так, что был виден его благословенный лик, посмотрел на людей. Увидев, как люди в стройных рядах совершают намаз, Посланник Аллаха (ﷺ) улыбнулся. Абу Бакр, (р.а.), отошёл назад, собираясь занять место в ряду. Он решил, что Посланник Аллаха (ﷺ) хочет выйти на намаз. А люди, увидев Посланника Аллаха (ﷺ), чуть не нарушили свой намаз от радости. Но Пророк (ﷺ) знаком руки велел им продолжать, а потом, опустив занавеску, вернулся обратно в свою комнату. После намаза люди разошлись по домам, подумав, что Посланник Аллаха (ﷺ) поправился.

 

Однако люди только позднее поняли, что это был последний взгляд прекрасных, благословенных очей Посланника Аллаха (ﷺ), которым он прощался со своими любимыми сподвижниками.

 

Любимый Пророк (ﷺ) лег, прислонившись спиной к коленям ‘Аиши и положив свою голову на ее грудь. Время от времени его охватывали предсмертные судороги. Перед ним был сосуд с водой, и он, периодически опуская туда свои руки, протирал лицо и говорил: «Ля иляха илляллах (нет ничего достойного поклонения кроме Аллаха), поистине, предсмертные мучения тяжелы». Увидев, как сильно мучается Посланник Аллаха (ﷺ), Фатима, (р.а.), воскликнула: «Какие муки испытывает мой отец!» Благословенный Пророк (ﷺ) сказал: «После этого дня твой отец уже не будет испытывать никаких мук!»

 

‘Аиша, (р.а.), говорила: «Всевышний Аллах соединил мою слюну со слюной Пророка (ﷺ) в день его смерти. Ко мне зашел мой брат Абдуррахман, державший в руке сивак (зубная щетка из корня дерева). Посланник Аллаха (ﷺ) лежал. Я увидела, что он смотрит на сивак в руке у брата, и поняла, что он хочет взять его. Я спросила его: «О, Посланник Аллаха (ﷺ)! Хочешь, чтобы я дала тебе этот сивак?» Он кивнул головой. Я отдала ему сивак. Но он был немного жестким. Тогда я спросила: «Смягчить ли тебе его?». Он опять кивнул головой, чтобы я это сделала. Я взяла зубочистку, размягчила её своими зубами и отдала Посланнику Аллаха (ﷺ), который тщательно почистил ею зубы. Затем он опустил руку в сосуд с водой и, протирая ею лицо, произнес: «Ля иляха илляллах, поистине, у смерти есть мучения». Потом он воздел руку к небу и стал говорить: «К Наивысшему Другу (к Аллаху)!» После этого дорогая душа любимого Пророка (ﷺ) отделилась, и его благословенная рука опустилась вниз».

 

Известие о кончине Пророка (ﷺ) распространилось среди его сподвижников. Абу Бакр (р.а.), да будет доволен им Аллах, думая, что состояние Посланника Аллаха (ﷺ) улучшилось, отправился к своей семье в местность Санху, где и застала его горестная весть. Услышав об этом, он верхом на коне прибыл к Пророку (ﷺ). Он зашел в мечеть и, не разговаривая ни с кем из людей, вошел в комнату ‘Аиши. Абу Бакр (р.а.) повернулся к Посланнику Аллаха (ﷺ), лицо которого было прикрыто шелковым покрывалом. Подняв покрывало с благословенного лица Пророка (ﷺ), Абу Бакр, (р.а.), наклонился к нему, поцеловал его и заплакал. Затем сказал: «Да будут выкупом за тебя мои родители, поистине, Аллах не даст тебе вкусить смерть дважды, а смерть, которую уготовил для тебя Аллах, ты уже вкусил». После этого Абу Бакр вышел к людям.

 

В это время Умар-асхаб, (р.а.), обращаясь к людям, говорил: «Посланник Аллах (ﷺ) не умер, но отправился к своему Господу подобно тому, как отправился к Нему и пророк Муса, и пока Аллах не покончит со всеми лицемерами, он не умрет». Абу Бакр, обратившись к нему, сказал: «Успокойся, о Умар!» Но Умар, находившийся в смятении, продолжал говорить. Абу Бакр, увидев, что Умара не остановить, обратился к людям.  Услышав его слова, они повернулись к нему и оставили Умара. Абу Бакр сказал:

 

«О люди, послушайте! Если среди вас были те, кто поклонялся Мухаммаду (), то пусть знают, что Мухаммад () умер. А если вы поклонялись Аллаху, то Аллах жив и не умирает!»

 

Потом процитировал аят Священного Корана, имеющий следующий смысл:

 

«Мухаммад только лишь посланник Аллаха. Если он умрет или будет убит, что же вы, обратитесь вспять (т. е. в неверие)?»  (5:144).

 

Казалось, что пока Абу Бакр, (р.а.), не прочитал этот аят, люди будто и не знали, что Аллах ниспослал его. А потом все стали читать этот священный аят, и все, кто слышал эти слова, стали повторять их. Умар-асхаб, (р.а.), говорил: «Клянусь Аллахом, аяты, которые я услышал от Абу Бакра, так поразили меня, что меня не удержали ноги, и я упал на землю, ибо тогда я понял, что Посланник Аллаха () и в самом деле умер».

 

Пророку было 63 года от роду. Он был облачен высокой миссией пророчества в возрасте сорока лет, в течение 13 лет он в Мекке призывал народ к единобожию. Переселившись в Медину, он провел там 10 лет и покинул этот мир в начале 11-го года по хиджре. Умирая, Посланник Аллаха (ﷺ) не оставил после себя ничего из мирского богатства: ни динара, ни дирхема, ни слугу, ни служанку. Он оставил после себя, уважаемые слушатели, сокровенную свою Сунну и бесценные наставления, которые мы, с дозволения Аллаха, укрепляем в наших сердцах и практикуем Сунну Посланника Аллаха в повседневной жизни. И это также проявление истинной любви к своему Господу, потому что Всевышний Аллах в священной книге Коран говорит нам:

 

«Скажи, мой посланник Мухаммад, если воистину они любят Аллаха, пусть следуют за тобой»

 

Пусть Всевышний Аллах укрепит полученные сегодня наставления, знания, бесценную сунну в наших сердцах и сделает нас уммой, которая следует за сунной Посланника Аллаха (ﷺ) в полноценной форме!

 

Урок 28. Глава 3: 29 хадис

Следующий урок

Отзывы читателей (0)

00:00
00:00
Created with Sketch. {{!-- --}} {{!-- --}} {{!-- --}} Created with Sketch. Asset 1mdpi