Урок 111. Глава 12. 114 хадис - Рияду ас-Солихин - Сады праведных
Алматы
Алматы Астана Шымкент Ақсай Ақсу Ақтау Ақтөбе Актогайский район Алтынсарин ауданы Алға Амангельдинский район Арал Арқалық Арысь Атасу ауылы Атбасар Атырау Аягөз Аққулы ауданы Байқоңыр Байғанин ауданы Балқаш Баянауыл ауданы Бейнеу Бәйдібек ауданы Денис ауданы Ембі Ертіс ауданы Еңбекшіқазақ Жітіқара ауданы Жалағаш кенті Жаңаөзен Жаңатас Жангелді ауданы Жаркент Жаңақорған кенті Жаңқала Жезді кенті Жезқазған Жетісай Жосалы Жосалы кенті Жәйрем Жәнібек Зайсан Индер Исатай ауданы Қарағанды Қаскелең Келес ауданы Кентау Көкшетау Қонаев Қостанай Қосшы Құлсары Курчатов Қызылорда Көкпекті ауданы Ленгер Лисаков Май ауданы Майқайын кенті Маханбет ауданы Мақат Меңдіқара ауданы Миялы Мойынқұм ауылы Мырзакент кенті Мәртөк ауданы Науырзым ауданы Ойыл ауданы Ордабасы ауданы Отырар ауданы Павлодар Петропавл Риддер Рудный с.Мангистау Сайрам ауданы Сайқын Сарыағаш Сарыкөл ауданы Сарыөзек Сәтпаев Сауран ауданы Семей Созақ ауданы Солнечный Степногорск Сырым ауданы Тайынша Талғар Талдықорған Тараз Таран ауданы Текелі қаласы Темиртау Тереңкөл ауданы Тереңөзек кенті Теңіз кен орны Түркістан Түлкібас кенті Узынагаш Орал Өскемен Федеров ауданы Форт-Шевченко Хромтау Целиноград ауданы Чапаев Шамалған ауылы Шу Шал ақын ауданы Шалқар Шарбақты ауданы Шардара Шетпе Шиелі кенті Шұбарқұдық Ырғыз ауданы Екібастұз Қазығұрт Қамысты ауданы Қандыағаш Қарабалық ауданы Қаражал Қарасу ауданы Қаратау Қарғалы Қобда ауданы Қордай Құрманғазы ауданы Құрық Үржар ауданы Үшарал Ұзынкөл ауданы Әйтеке би ауданы Әйтеке би кенті Әулиекөл ауданы
Бесін 11:41
Алматы
Алматы Астана Шымкент Ақсай Ақсу Ақтау Ақтөбе Актогайский район Алтынсарин ауданы Алға Амангельдинский район Арал Арқалық Арысь Атасу ауылы Атбасар Атырау Аягөз Аққулы ауданы Байқоңыр Байғанин ауданы Балқаш Баянауыл ауданы Бейнеу Бәйдібек ауданы Денис ауданы Ембі Ертіс ауданы Еңбекшіқазақ Жітіқара ауданы Жалағаш кенті Жаңаөзен Жаңатас Жангелді ауданы Жаркент Жаңақорған кенті Жаңқала Жезді кенті Жезқазған Жетісай Жосалы Жосалы кенті Жәйрем Жәнібек Зайсан Индер Исатай ауданы Қарағанды Қаскелең Келес ауданы Кентау Көкшетау Қонаев Қостанай Қосшы Құлсары Курчатов Қызылорда Көкпекті ауданы Ленгер Лисаков Май ауданы Майқайын кенті Маханбет ауданы Мақат Меңдіқара ауданы Миялы Мойынқұм ауылы Мырзакент кенті Мәртөк ауданы Науырзым ауданы Ойыл ауданы Ордабасы ауданы Отырар ауданы Павлодар Петропавл Риддер Рудный с.Мангистау Сайрам ауданы Сайқын Сарыағаш Сарыкөл ауданы Сарыөзек Сәтпаев Сауран ауданы Семей Созақ ауданы Солнечный Степногорск Сырым ауданы Тайынша Талғар Талдықорған Тараз Таран ауданы Текелі қаласы Темиртау Тереңкөл ауданы Тереңөзек кенті Теңіз кен орны Түркістан Түлкібас кенті Узынагаш Орал Өскемен Федеров ауданы Форт-Шевченко Хромтау Целиноград ауданы Чапаев Шамалған ауылы Шу Шал ақын ауданы Шалқар Шарбақты ауданы Шардара Шетпе Шиелі кенті Шұбарқұдық Ырғыз ауданы Екібастұз Қазығұрт Қамысты ауданы Қандыағаш Қарабалық ауданы Қаражал Қарасу ауданы Қаратау Қарғалы Қобда ауданы Қордай Құрманғазы ауданы Құрық Үржар ауданы Үшарал Ұзынкөл ауданы Әйтеке би ауданы Әйтеке би кенті Әулиекөл ауданы
Алматы
ықшамдау
Таң Күн Бесін Аср Ақшам Құптан
05:31 06:51 11:41 14:43 16:25 17:46
ықшамдау
Күнтізбе
Хижри
20 Джумада-авваль 1446
Миләди
22 қараша 2024

Дәрістер топтамасы

Урок 111. Глава 12. 114 хадис

Урок 111. Глава 12. 114 хадис

Жарияланатын күндер 3-4 раза в месяц
22 мау. 2024 2 682 0
Скачать в pdf
| A | +

 

ВИДЕО ВЕРСИЯ  |  АУДИО ВЕРСИЯ


1) Сообщается, что Аиша, да будет доволен ею Аллах, сказала: «После того, как Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, была ниспослана (сура): «Когда придёт помощь Аллаха и победа...», после— он не совершил ни одной молитвы, не говоря во (время её совершения): «Субхана-кя, Рабба-на, ва би-хамди-кя, Аллахумма-гфир ли», в переводе: «Слава Тебе, Господь наш, и хвала Тебе, о Аллах, прости меня». (Аль-Бухари; Муслим)

 

2) В (другой) версии (этого хадиса, приводимой) в обоих «Сахихах» сообщается, что Аиша, да будет доволен ею Аллах, сказала: «Во время своих поясных и земных поклонов Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, многократно повторял слова: «Слава Тебе, Господь наш, и хвала Тебе, о Аллах, прости меня», — следуя предписанному Кораном».

 

«Следуя предписанному Кораном» - значит делая то, что было велено ему в Коране словами Всевышнего «...прославляй Господа твоего хвалою и проси у Него прощения...»

 

3) В той версии этого хадиса, которую приводит Муслим, сообщается, что (Аиша, да будет доволен ею Аллах,) сказала: «Перед смертью Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, часто говорил: Субхана-кя, Аллахум-ма, ва би-хамди-кя, астагфиру-кя ва атубу иляй-кя. То есть: «Слава Тебе, о Аллах, и хвала Тебе, прошу у Тебя прощения и каюсь пред Тобой».

 

Аиша, да будет доволен ею Аллах, сказала: Я спросила: «О посланник Аллаха, что это за новые слова, которые я от тебя слышу?». Он сказал: «Для меня был определён знак, увидев который, я и стал произносить их. (Этим знаком являются слова Всевышнего): «Когда придёт помощь Аллаха и победа...», — и далее до конца этой суры».

 

4) В другой версии этого хадиса, приводимой Муслимом, сообщается, что Аиша, да будет доволен ею Аллах, сказала: «Начиная с определённого времени, Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, стал часто повторять слова: Субхана-Ллахи ва би-хамди-хи, астагфиру-Ллаха ва атубу иляй-хи. «Слава Аллаху и хвала Ему, прошу у Аллаха прощения и каюсь пред Ним». Аиша, да будет доволен ею Аллах, сказала: «О посланник Аллаха, я вижу, что ты часто повторяешь слова “Слава Аллаху и хвала Ему, прошу у Аллаха прощения и каюсь пред Ним”». Он сказал: «Мой Господь поведал мне, что я увижу знак, имеющий отношение к моей общине, сказав, что когда я увижу его, то должен буду часто повторять: «Слава Аллаху и хвала Ему, прошу у Аллаха прощения и каюсь пред Ним», — и я увидел этот знак.

 

Слова аята: «Когда придёт помощь Аллаха и победа...» — это завоевание Мекки — «...и увидишь ты людей, присоединяющихся к религии Аллаха толпами, то прославляй Господа твоего хвалою и проси у Него прощения, ведь Он — Приемлющий покаяние».

 

Так заканчивается этот хадис и мы видим, что автор приводит четыре разные версии. Но, везде упоминается 110-сура «ан-Наср» и дуга, который часто повторял Пророк ﷺ перед смертью, и мы видим, что смысл у всех почти одинаковый. Именно, после низпослания этой суры, Пророк ﷺ начал готовиться к загробной жизни, приумножая количество поминани Аллаха и поклонение Ему.

 

Какая это сура и что нам говорят ученые толкователи про эту суру?

 

Ибн Касир говорит: Сура «Ан-Наср» («Помощь»), в ней 3 аята. А, касательно, Название суры и причина её ниспослания: По единогласному мнению толкователей Корана, эта сура была ниспослана в Медине. И, так же, другое ее название — сура «Ат-Тауди’» التودع («Прощание»), потому что она указывала на приближение кончины Пророка ﷺ, скорое прощание с ним.

 

Имам (Куртуби) в своем тафсире, так же приводит: В «Сахихе» имама Муслима передан хадис от Ибн Аббаса (да будет доволен им и его отцом Аллах), что сура «Ан-Наср» была последней сурой, ниспосланной целиком. Ни одна законченная сура не была ниспослана после нее. После нее были ниспосланы лишь некоторые отдельные аяты.

 

معارف القرآن Ма’ариф аль-Куран, 8/904-905 стр. «Ибн Умар (да будет доволен Аллах им и его отцом) передается, что эта сура была ниспослана во время прощального паломничества.

 

Что же говорится в этих аятах?

 

إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ

«Когда придет помощь Аллаха и победа»,

 

Тафсир данного аята таков: Большинство толкователей Корана считают, что этот аят о завоевании Мекки, когда мусульмане одержали впечатляющую победу над язычниками-курайшитами. Однако, некоторые комментаторы полагали, что речь идет о всех грядущих победах мусульман и завоевании ими земель неверующих.

 

В труде Матуриди, 17/355 стр приводится: «Доказательством такого толкования его сторонники считали то, что завоевание Мекки случилось в 8 году после хиджры, а сура была ниспослана в 10, и с точки зрения арабского языка, нельзя сказать «إِذَا جَاء» про событие, которое случилось уже в прошлом».

 

А, «под «победой» в этом аяте может подразумеваться то, что Пророк ﷺ полностью исполнит свою пророческую миссию и донесет до других людей все, что повелел ему Всевышний Аллах.

 

Согласно такому толкованию, Всевышний Аллах объявил в этой суре о том, что кончина Пророка Мухаммада ﷺ близка». Далее в следующих аятах этой суры говориться:

 

وَرَأَيْتَ النَّاسَ يَدْخُلُونَ فِي دِينِ اللَّهِ أَفْوَاجًا

«ты увидишь, как люди обращаются в религию Аллаха толпами».

 

Тафсир данного аята следующий: «Перед покорением Мекки было множество людей, которые верили в истинность Ислама и пророческой миссии Мухаммада (да благословит его Аллах и да приветствует), однако были некоторые моменты, которые мешали им принять истинную религию.   

 

Некоторые из них боялись язычников, другие еще по каким-то причинам колебались. И, покорение Мекки устранило эти препятствия, и люди стали принимать Ислам толпами. «Более семисот человек из Йемена приняли Ислам и присоединились к Пророку ﷺ. По пути они произносили азан и читали Коран. Таким образом, население Аравии принимало Ислам в массовом порядке». И заканчивается сура «Ан-Наср» следующим аятом:

 

فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ وَاسْتَغْفِرْهُ ۚ إِنَّهُ كَانَ تَوَّابًا

«Возвеличивай же хвалой Господа своего и проси у Него прощения. Поистине, Он — Прощающий».

 

То есть, так восхваляй же Всевышнего Аллаха и благодари же Его за все блага, за помощь, оказанную тебе против врагов, и победу, за то, что люди массово стали принимать Ислам.

 

Прославлять Аллаха означает, прежде всего, не приписывать Аллаху никаких качеств, присущих Его творениям: изменений, перемещения, занимания места, обладания сыном и всего прочего, что не подобает Его Величию, — а также описывать Его всеми атрибутами совершенства.

 

Именно поэтому Пророк ﷺ начал восхвалять Аллаха как нам об этом передает Айша, которая сказала: «О Посланник Аллаха, я вижу, что ты часто повторяешь слова: “Слава Аллаху и хвала Ему, прошу у Аллаха прощения и каюсь пред Ним”». Он ﷺ ответил: «Мой Господь поведал мне, что я увижу знак, имеющий отношение к моей общине, (сказав, что) когда я увижу его, то должен буду часто повторять: «Слава Аллаху и хвала Ему, прошу у Аллаха прощения и каюсь пред Ним», — и я увидел (этот знак)».

 

Со слов ибн 'Умара, эта сура была ниспослана Посланнику Аллаха ﷺ в середине дней ат-ташрика (это второй день после праздника жертвоприношения), из которой он узнал, что это его прощальное паломничество.

 

И как нам известно из истории, после этого он отпустил свою верблюдицу по имени (القصواء, a затем обратился к людям с известной проповедью.

 

Стоит немного упомянуть о верховом животном Пророка. Ее имя «Аль-Касва» означает «заячье ухо», такое имя верблюдица Пророка ﷺ получила из-за своей скорости. Пророк купил её у Абу Бакра, да будет доволен им Аллах, за 400 дирхамов. Её цвет был между белым и черным, но ближе к белому. Пророк ﷺ купил ее, когда ей было 4 года, а умерла она в возрасте 15 лет. Именно на этой верблюдице Пророк ﷺ переселился в Медину и на том месте, где она остановилась была построена мечеть Пророка.

 

Так же, ученые приводят по нашей тематике, что, Имам Аль-Байхаки передал от ибн Аббаса следующее: «Когда было ниспослан аят:

 

إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ    

«Когда придет помощь Аллаха и настанет победа», Посланник Аллаха ﷺ позвал Фатиму и сказал ей: «Мне сообщили о моей скорой кончине», она стала плакать. Потом он сказал ей: «Крепись, ведь ты самая первая из моей семьи, кто последует за мной», и (тогда) она улыбнулась».

 

Имам Ахмад также передает от ибн Аббаса: «Когда было ниспослано:

 

إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ

«Когда придет помощь Аллаха и настанет победа», Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Мне сообщили о моей скорой кончине», и он действительно умер в тот год».

 

А точнее, Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, умер 12 числа раби‘ аль-аууаль, 11 года по хиджре.

 

Ибн Аббас также сказал, что после ниспослания этой суры, Пророк ﷺ начал готовиться к загробной жизни усерднее, чем раньше. Сообщается, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Пришло покорение Мекки, помощь Аллаха и Его победа, и пришли йеменцы».  И его спросили: «О, Посланник Аллаха, а кто такие йеменцы?» Он ответил: «Это народ с мягким сердцем и кротким характером.» [Бухари, Муслим]. Но, это уже начало другой истории…

 

Вопросы по теме урока:

 

1. Как называется сура, после ниспослания которой Пророк ﷺ начал готовиться к загробной жизни?  

 

2. Что говорят ученые-толкователи об этой суре?

 

3. Когда была ниспослана данная сура?

 

4. Что означает аят: «Когда придут помощь Аллаха и победа»?

 

5. Что именно начал говорить Пророк ﷺ в намазах?

 

6. Назовите важные для ислама факты, связанные с верблюдицей Пророка ﷺ

 

Оқырмандардың пікірі (0)

Скрыть Hide

Дәрістер тізімі

00:00
00:00
Created with Sketch. {{!-- --}} {{!-- --}} {{!-- --}} Created with Sketch. Asset 1mdpi