Дәрістер топтамасы
Сегодня мы рассмотрим хадис, который учит нас, что даже самые простые и доступные каждому действия могут стать источником награды, если они совершаются с искренним намерением, ради Аллаха.
Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Каждый день, когда восходит солнце, следует давать садаку столько раз, сколько суставов (имеется в телах) людей: (если) ты справедливо рассудишь двоих (это будет) садакой, и (если) ты подсадил человека на его верховое животное, повезёшь его на нём или погрузишь на (животное) его поклажу (это будет) садакой, и доброе слово — садака, и, делая каждый шаг на пути к молитве (ты даёшь) садаку и когда убираешь с пути причиняющее людям вред (ты тоже даёшь) садаку». (Аль-Бухари).
Кроме того, автор приводит другую версию этого хадиса, передаваемую со слов Аиши, да будет доволен ею Аллах, которая сказала: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал: «Поистине, каждый человек из числа сынов Адама сотворен из трехсот шестидесяти сочленений, и тот, кто в течение дня будет произносить слова: «Аллах Велик» (Аллаху Акбар), «Хвала Аллаху» (Аль-хамду ли Ллах), «Нет бога, кроме Аллаха» (Ля иляха илля Ллах) и «Слава Аллаху» (Субхана-Ллах), или просить у Аллаха прощения, или уберёт с дороги, по которой ходят люди, камень, колючку или кость, или станет побуждать к одобряемому или удерживать от порицаемого (и число таких его дел за день достигнет) трёхсот шестидесяти, в этот день удалит себя от Огня». (Муслим).
Перейдем к подробному разъяснению хадиса (по мнению учёных, включая автора Имама ан-Навави):
Этот хадис учит, что садака — это не только материальные пожертвования, а любое полезное и доброе дело, совершаемое с искренним намерением ради Аллаха. Даже действия, кажущиеся незначительными, могут иметь великую награду в Судный день. Пророк Мухаммад ﷺ говорит, что каждый человек ежедневно обязан благодарить Аллаха за здоровье, в частности — за 360 суставов в теле, которые позволяют ему двигаться, работать и поклоняться.
Базовой основой, если говорить о состоянии тела человека, является его здоровье. Наши суставы, кости, наш скелет, в свою очередь являются основой нашей нашего здоровья. Поэтому логично, что за каждый сустав, каждый день нам следует давать садака. Так как, по сути, каждый новый день, представляет собой начало новой жизни.
Эта благодарность выражается через садака — добрые дела, и она не ограничивается деньгами. Даже самые простые поступки, если они совершаются ради Аллаха, считаются садакой. Перейдем, непосредственно к хадису. Пророк, мир ему и благословение Аллаха, говорит:
- «следует давать садаку столько раз, сколько суставов (имеется в телах) людей».
- По хадису, так же из «Сахих Муслим», который привёл нам автор, суставов у человека 360. Эти суставы — великое благо Аллаха. Как мы упомянули, без них человек не мог бы ни двигаться, ни работать, ни совершать намаз. Поэтому следует благодарить Аллаха за каждый сустав — через добрые дела. Ведь садака в данном хадисе — широкое понятие: не ограничивается деньгами. Благие поступки, направленные на пользу другим, — тоже садака. Подробно эту часть мы разъяснили в прошлых уроках.
Далее в хадисе: «(если) ты справедливо рассудишь двоих (это будет) садакой»,
- То есть, справедливый суд между двумя людьми — это тоже садака. Это может быть мирное разрешение спора, когда ты не предвзят и не принимаешь сторону по личной симпатии. Это может быть: честный совет или участие в примирении конфликтующих сторон. Это проявление справедливости — одного из важнейших принципов ислама.
- «и (если) ты подсадил человека на его верховое животное, повезёшь его на нём или погрузишь на (животное) его поклажу (это будет) садакой»
- Любая физическая помощь — это садака. Помощь пожилым, уставшим, нуждающимся — входит в это определение. Даже поднятие тяжестей ради пользы другого человека — благодеяние. Тогда — верховое животное, сейчас — например, автомобиль, автобус или багаж. Любая физическая помощь человеку в пути или в деле — это садака.
- «и доброе слово — садака».
- Улыбка, приветствие, ободрение, наставление, дуа, напоминание об Аллахе — всё это садака. В исламе речь — это аманат. Каждое слово может быть добром или злом. Пророк ﷺ сказал: «Тот, кто верует в Аллаха и Судный день, пусть говорит благое или молчит» (Бухари). Это подчёркивает важность этики речи в исламе, так как следствием доброго слова может стать благое развитие событий, а злое слово может привести к пагубному исходу.
- «и, делая каждый шаг на пути к молитве (ты даёшь) садаку».
- Каждый шаг, приближающий тебя к намазу — милостыня. Здесь подчеркивается духовное значение намерения и движения к поклонению. Согласно другому хадису от имама Муслима каждый шаг к мечети – садака. Это увеличивает степень человека и стирает грехи. Таким образом, даже движение тела ради поклонения засчитывается как садака — такова щедрость Аллаха.
- «и когда убираешь с пути причиняющее людям вред (ты тоже даёшь) садаку».
Например: убрать стекло, камень, гвоздь или очистить путь от льда или мусора. Это показывает, что даже мелкие поступки могут быть великими у Аллаха, если они исходят из чистого намерения.
Какие выводы и духовные уроки мы можем извлечь из этого хадиса?
1. Широта понятия садаки. Садака это не только деньги, но и любое добро.
2. Каждый может давать садаку — и это не зависит от достатка.
3. Ислам охватывает все аспекты нашей жизни: духовный, физический общественный и т.д.
4. Милосердие и справедливость — основные цели Шариата.
Данный хадис вдохновляет мусульман быть активными, полезными и милосердными каждый день. Имам ан-Навави подчёркивает, что даже самые простые и доступные каждому действия могут стать источником награды, если они совершаются с искренним намерением ради Аллаха. Хадис учит нас, что каждое движение и слово могут стать причиной награды. Даже те, кто не имеет возможности, могут щедро «раздавать садаку» каждый день — через свои дела, речь, поступки и стремление к улучшению мира вокруг.
1. Сколько раз в день человек должен давать садаку, согласно хадису?
2. Какие примеры садаки приводит Пророк ﷺ в этом хадисе?
3. Почему, согласно хадису, “доброе слово” является садакой?
4. Почему садака не ограничивается деньгами?
5. Какое духовное значение имеет каждый шаг на пути к молитве. Как это связано с садкой?
6. Какие основные выводы можно сделать из хадиса?
