Урок 109. Глава 12. 112 хадис - Рияду ас-Солихин - Сады праведных
Ертіс ауданы
Алматы Астана Шымкент Ақсай Ақсу Ақтау Ақтөбе Актогайский район Алтынсарин ауданы Алға Амангельдинский район Арал Арқалық Арысь Атасу ауылы Атбасар Атырау Аягөз Аққулы ауданы Байқоңыр Байғанин ауданы Балқаш Баянауыл ауданы Бейнеу Бәйдібек ауданы Денис ауданы Ембі Ертіс ауданы Еңбекшіқазақ Жітіқара ауданы Жалағаш кенті Жаңаөзен Жаңатас Жангелді ауданы Жаркент Жаңақорған кенті Жаңқала Жезді кенті Жезқазған Жетісай Жосалы Жосалы кенті Жәйрем Жәнібек Зайсан Индер Исатай ауданы Қарағанды Қаскелең Келес ауданы Кентау Көкшетау Қонаев Қостанай Қосшы Құлсары Курчатов Қызылорда Көкпекті ауданы Ленгер Лисаков Май ауданы Майқайын кенті Маханбет ауданы Мақат Меңдіқара ауданы Миялы Мойынқұм ауылы Мырзакент кенті Мәртөк ауданы Науырзым ауданы Ойыл ауданы Ордабасы ауданы Отырар ауданы Павлодар Петропавл Риддер Рудный с.Мангистау Сайрам ауданы Сайқын Сарыағаш Сарыкөл ауданы Сарыөзек Сәтпаев Сауран ауданы Семей Созақ ауданы Солнечный Степногорск Сырым ауданы Тайынша Талғар Талдықорған Тараз Таран ауданы Текелі қаласы Темиртау Тереңкөл ауданы Тереңөзек кенті Теңіз кен орны Түркістан Түлкібас кенті Узынагаш Орал Өскемен Федеров ауданы Форт-Шевченко Хромтау Целиноград ауданы Чапаев Шамалған ауылы Шу Шал ақын ауданы Шалқар Шарбақты ауданы Шардара Шетпе Шиелі кенті Шұбарқұдық Ырғыз ауданы Екібастұз Қазығұрт Қамысты ауданы Қандыағаш Қарабалық ауданы Қаражал Қарасу ауданы Қаратау Қарғалы Қобда ауданы Қордай Құрманғазы ауданы Құрық Үржар ауданы Үшарал Ұзынкөл ауданы Әйтеке би ауданы Әйтеке би кенті Әулиекөл ауданы
Құптан 20:20
Ертіс ауданы
Алматы Астана Шымкент Ақсай Ақсу Ақтау Ақтөбе Актогайский район Алтынсарин ауданы Алға Амангельдинский район Арал Арқалық Арысь Атасу ауылы Атбасар Атырау Аягөз Аққулы ауданы Байқоңыр Байғанин ауданы Балқаш Баянауыл ауданы Бейнеу Бәйдібек ауданы Денис ауданы Ембі Ертіс ауданы Еңбекшіқазақ Жітіқара ауданы Жалағаш кенті Жаңаөзен Жаңатас Жангелді ауданы Жаркент Жаңақорған кенті Жаңқала Жезді кенті Жезқазған Жетісай Жосалы Жосалы кенті Жәйрем Жәнібек Зайсан Индер Исатай ауданы Қарағанды Қаскелең Келес ауданы Кентау Көкшетау Қонаев Қостанай Қосшы Құлсары Курчатов Қызылорда Көкпекті ауданы Ленгер Лисаков Май ауданы Майқайын кенті Маханбет ауданы Мақат Меңдіқара ауданы Миялы Мойынқұм ауылы Мырзакент кенті Мәртөк ауданы Науырзым ауданы Ойыл ауданы Ордабасы ауданы Отырар ауданы Павлодар Петропавл Риддер Рудный с.Мангистау Сайрам ауданы Сайқын Сарыағаш Сарыкөл ауданы Сарыөзек Сәтпаев Сауран ауданы Семей Созақ ауданы Солнечный Степногорск Сырым ауданы Тайынша Талғар Талдықорған Тараз Таран ауданы Текелі қаласы Темиртау Тереңкөл ауданы Тереңөзек кенті Теңіз кен орны Түркістан Түлкібас кенті Узынагаш Орал Өскемен Федеров ауданы Форт-Шевченко Хромтау Целиноград ауданы Чапаев Шамалған ауылы Шу Шал ақын ауданы Шалқар Шарбақты ауданы Шардара Шетпе Шиелі кенті Шұбарқұдық Ырғыз ауданы Екібастұз Қазығұрт Қамысты ауданы Қандыағаш Қарабалық ауданы Қаражал Қарасу ауданы Қаратау Қарғалы Қобда ауданы Қордай Құрманғазы ауданы Құрық Үржар ауданы Үшарал Ұзынкөл ауданы Әйтеке би ауданы Әйтеке би кенті Әулиекөл ауданы
Ертіс ауданы
ықшамдау
Таң Күн Бесін Аср Ақшам Құптан
03:52 05:28 12:10 16:37 18:44 20:20
ықшамдау
Күнтізбе
Хижри
4 Шавваль 1446
Миләди
02 сәуір 2025

Дәрістер топтамасы

Урок 109. Глава 12. 112 хадис

Урок 109. Глава 12. 112 хадис

Жарияланатын күндер 3-4 раза в месяц
15 мам. 2024 2 099 0
Скачать в pdf
| A | +

 

ВИДЕО ВЕРСИЯ  |  АУДИО ВЕРСИЯ


О побуждении к совершению большего количества благого, (имеется в виду исполнение религиозных обязанностей и совершение всевозможных праведных дел, помогающих снискать благоволение Аллаха Всевышнего), в конце  своей жизни. И автор начинает сразу со слов Аллаха. Аллах Всевышний сказал:

 

  …أَوَلَمْ نُعَمِّرْكُم مَّا يَتَذَكَّرُ فِيهِ مَن تَذَكَّرَ وَجَاءَكُمُ النَّذِيرُ…

«…Разве не даровали Мы вам (достаточно долгую) жизнь, чтобы одумался в (течение этой жизни) тот, кто (хотел) одуматься? И(, более того,) приходил к вам увещатель…». (35:37).

 

Ибн Аббас и большинство других толкователей говорили: «Это означает: разве не дали Мы вам возможность прожить до шестидесяти лет?». «Подтверждением (правильности этого толкования) служит тот хадис, который, если захочет Аллах, мы приведём ниже», - продолжает автор.

 

Говорят так же: «Это означает: восемнадцать лет». Говорят также: «Это означает: сорок лет». Так говорили аль-Хасан (аль-Басри), الكلبي и مسروق, а кроме того, передают, что то же самое говорил Ибн Аббас.

 

Передают также, что когда кто-нибудь из жителей Медины доживал до сорокалетнего возраста, он полностью посвящал себя делам поклонения.

 

Говорят также: «Это — возраст совершеннолетия», иначе говоря, тот возраст, с которого человек начинает нести полную ответственность за свои действия.

     

Например есть взгляды ученых, например Имам аш-Шафи’и считал, что совершеннолетие наступает в пятнадцать лет, а имам Абу Ханифа — в восемнадцать. Т.е предел максимума.

 

Здесь мы видим, что среди толкователей Корана имелись разногласия о том, какой возраст имеется в виду в этом аяте. Некоторые сказали: «Шестьдесят лет». Другие сказали: «Восемнадцать лет». Третьи сказали: «Сорок лет». Четвертые сказали: «Речь идет о возрасте совершеннолетия».

       

Но на самом деле аят не ограничивается конкретным возрастом, ибо в разных случаях бывает по-разному. Бывают люди, которые начинают соблюдать религию еще даже до наступления восемнадцати лет. Другие же начинают соблюдать религию в более позднем возрасте. Всё зависит от того, когда к ним пришли увещеватели и знамения, в какой среде они жили, и так далее. Что же касается слов Всевышнего:وَجَاءَكُمُ النَّذِيرُ… «И(, более того,) приходил к вам увещатель», — то Ибн Аббас и большинство (других ученых) говорили: «Это — Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует».   

 

Но вообще этот аят охватывает всех посланников Аллаха, которые были посланы до Пророка Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует. Ведь, они все были предостерегающими увещевателями!

 

Говорили также: «Это — седина». Так считали ‘Икрима, Ибн ‘Уйаййна عكرمة يبن عيينة и другие, а Аллах знает об этом лучше, - заканчивает автор, поясняя тему этой главы.

 

Далее автор приводит 112-хадис:

 

Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал:

 

«Аллах прощает человеку, откладывая срок его до тех пор, пока не доживёт он до шестидесяти лет». (Аль-Бухари).

 

Ученые говорили: «Это означает, что после этого Аллах уже не оставит человеку возможности для оправданий, поскольку Он давал ему отсрочку всё это время».

 

Автор здесь приводит высказывания арабов, которые так же говорят: оправдания принимаются до известного предела.

 

Теперь, как обычно мы переходим к разъяснению данного хадиса:

 

В этом хадисе указание на то, что Аллах Всевышний предоставляет Своим рабам довод. Поистине, Аллах Всевышний дал нам разум, дал нам возможность понимать, отправил к нам посланников и даровал нам такое Писание, которое останется вплоть до Судного Дня. Аллах Всевышний послал к этой общине Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует, который является последним из пророков. Он даровал ему великое знамение – Великий Коран!   

 

Знамения, дарованные другим пророкам, исчезли после их смерти, и остались только рассказы об этих знамениях. Но, что касается Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует, то Великий Коран – знамение, дарованное ему, останется вплоть до Судного Дня. И его пророческая миссия заключена в том, чтобы передать слова Всевышнего нам и напоминать об учести жизни после смерти. Потому что, Аллах Всевышний сказал:

 

…قُلْ إِنَّمَا الْآيَاتُ عِندَ اللَّهِ وَإِنَّمَا أَنَا نَذِيرٌ مُّبِينٌ…

«…. Скажи: «Воистину, знамения — у Аллаха, а я — всего лишь предостерегающий и разъясняющий увещеватель»  (29:50-51).

 

Именно поэтому Пророк Мухаммад ﷺ остерегает нас: «Аллах прощает человеку, откладывая срок его до тех пор, пока не доживёт он до шестидесяти лет».

 

Поэтому человек должен в конце жизни стремиться побольше совершать праведных деяний, особенно, он должен стремиться выполнять то, что вменил ему в обязанность Всевышний Аллах. Человек, тем более под старостью лет, должен стараться больше просить у Аллаха прощения и воздавать Ему хвалу!

 

И, по достижении такого возраста, который упоминается в хадисе, человек уже лишится морального права говорить: «Если Аллах продлит мне жизнь, я буду совершать благие дела», — так как ему была дарована для этого достаточно долгая жизнь.

 

Оқырмандардың пікірі (0)

Скрыть Hide

Дәрістер тізімі

00:00
00:00
Created with Sketch. {{!-- --}} {{!-- --}} {{!-- --}} Created with Sketch. Asset 1mdpi