Урок 61. Искренняя любовь к Аллаху, часть 2

Видео версия  |  Аудио версия

По воле Аллаха мы продолжаем уроки по воспитанию своего нафса, по книге имама Абу Хамида аль-Газали (رحمه الله) – «Ихъя улюм ад-Дин». На прошлом уроке мы начали тему: «Искренняя любовь к Аллаху». Мы приводили доводы из Корана и хадисов относительно важности проявления любви к Аллаху. 

Аллах имеет все достойные качества для любви. Любовь к другим вещам должна стать еще одной причиной любви к Аллаху. К примеру, вы любите своих детей, кто даровал вам ваше потомство? Вы любите Пророка ﷺ, кто ниспослал вам его? - Всевышний Аллах. То есть любовь к другим, должна привести вас любви к Аллаху, так как Он - самый достойный для проявления искренней любви. Поэтому мы должны стараться увеличить свою любовь к Господу. 

Если кто-либо не может полюбить Аллаха, значит он еще полностью не познал Всевышнего. Ученые говорят: кто познал Господа, тот обязательно полюбит Его. Если посмотреть вокруг, то все окружающее нас, мы сами, все, от Аллаха, как же мы можем не любить Его? Невозможно не любить Аллаха, если вы познали Его. Если вы любите Аллаха, то невозможно не повиноваться Ему. Тот, кто повинуется Аллаху, не может быть несчастным. Все взаимосвязано: знание об Аллахе, познание Аллаха, любовь к Аллаху, повиновение и достижения счастья. В таком случае, нам следует усиливать свою любовь, путем познания Аллаха. Человек, который полюбил Аллаха, испытывает особое блаженство от поклонения, от благодеяния направленного на довольство Аллаха, при поминании Господа, чтения Священного Корана. 

Имам Абу Хамида аль-Газали (رحمه الله) в своей книге перечисляет деяния, которые увеличивают в сердце любовь к Аллаху. Первое, нужно чтобы в сердце была любовь к одному лишь Аллаху. Отделение всего, что отдаляет от любви к Аллаху. То есть необходимо убрать из сердца любовь к мирскому. Так как сердце человека подобно сосуду в которое вы не сможете влить содержимое из двух чаш. Чтобы влить второе, следует сначала вылить первое.  Пророк ﷺ говорил: 

«Чистота – половина веры». 

Касательно этого хадиса Имам Абу Хамида аль-Газали (رحمه الله) говорил, что в нем говорится о сердце, что у сердца есть две основы: очищение сердца и посев в сердце зерна любови к Аллаху. То есть, эти две вещи составляют полноту имана. Очищение сердца от любви к мирскому - это половина веры, вторая половина, это наполнение сердца любовью к Аллаху. 

Второе действие, увеличивающее в сердце любовь к Аллаху – это совершение поступков и деяний, которые дают истинное познание Аллаха. К примеру, пророк Ибрахим ((عليه السلام попросил Аллаха показать, как Он оживляет мертвых. Аллах спросил Ибрахима: 

«Ужели ты до сих пор не уверил?» 

Ибрахим ответил, что он уверил, но хочет увидеть это своими глазами, чтобы больше успокоилось его сердце. То есть, когда человек видит своими глазами то, во что он верит, то его вера еще больше укрепляется. Так же у некоторых людей повышается любовь и вера к Аллаху, когда они видят научные факты о Коране, когда слышат истории людей, которые пережили разные ситуации. Для одних сильное впечатление оставляет проповеди, для других чтение событий и т.п. Таким образом, человек должен стараться делать все, что увеличивает его любовь к Аллаху. В Коране сказано:

أَلَمْ تَرَ كَيْفَ ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا كَلِمَةً طَيِّبَةً كَشَجَرَةٍ طَيِّبَةٍ أَصْلُهَا ثَابِتٌ وَفَرْعُهَا فِي السَّمَاءِ 

«Разве ты не видишь, как Аллах приводит притчи? Прекрасное слово подобно прекрасному дереву, корни которого прочны, а ветви восходят к небу». (14:24)

То есть, если мы посеем в сердце любовь к Аллаху, она даст свои плоды, в виде довольства, богобоязненности, упования на Аллаха, терпения, все исходит от любви к Аллаху и познания. Любовь к Аллаху бывает разной, в зависимости от уровня познания Аллаха. Имам Абу Хамид аль-Газали (رحمه الله) приводит в пример имама аш-Шафии (رحمه الله), если его последователи проявляли к нему любовь и уважение как к имаму, то ученые проявляли к нему особую любовь, так как они знали его уровень знания, они любили его как ученого усуль фикха, муфассира, мухаддиса. Есть люди, которые больше познали Аллаха и больше проявляют к Нему любовь. 
Имам Абу Хамид аль-Газали (رحمه الله) приводит, что признаком любви к Аллаху, является любовь встречи с Аллахом. То есть когда сердце человека привязано не к мирскому, а к ахирату. В хадисе от имама Бухари и Муслима приводится, что Пророк ﷺ сказал: 

«Кто любит встречу с Аллахом, Аллах также любит встречу с ним». 

Это один из самых больших показателей любви к Аллаху. Когда Билал (رضى الله عنه) лежал на смертном одре, его жена воскликнула: «О, горе!». Билал (رضى الله عنه) ответил: 

«О, радость, завтра я встречусь с любимым Посланником Аллаха ﷺ и его группой». 

Насколько сердце человека привязано к мирской жизни, настолько ему будет трудно расстаться с ней. 

Вторым признаком любви к Аллаху, является предпочтение того, что любит Аллах, тому что любит сам человек. Пусть даже эти вещи трудные или сложные. Фудайль Ибн ´ияд приводит:

«Если тебя спросят, боишься ли ты Аллаха – замолчи! Так как если скажешь «да», то солжешь. А если скажешь «нет» – станешь неверным». 

Также признаком любви к Аллаху, является постоянное поминание Аллаха и уединение для бесед с Аллахом, любовь к Корану. Для влюбленных нет ничего более приятного, чем уединение и приятные слова любимого. Любящий Аллаха, с удовольствием читает Коран, размышляя над его аятами. 
В Коране сказано:

الَّذِينَ آمَنُوا وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُمْ بِذِكْرِ اللَّهِ

«Они уверовали, и их сердца находят успокоение в поминании Аллаха». (13:28)

Отличительное качество любящих Всевышнего – при упоминании имени Аллаха они избавляются от беспокойства и волнения и испытывают огромную радость и удовлетворение. 

Еще одним признаком любящего Аллаха, считается человек, который не сожалеет ни о чем, кроме того, что связано с Аллахом. К примеру, сожалеть о ночи без молитв, упущенных постах и молитвах. Если человек сожалеет об убытке в торговле больше чем о пропущенной молитве, то в его сердце любви к мирскому больше, чем к Аллаху.  

Имам Абу Хамид аль-Газали (رحمه الله) отдельно выделил признак любви к Аллаху – это получение удовольствия от поклонения Аллаху без мыслей о том, что это тяжело и сложно. Один ученый сказал: «я двадцать лет боролся с Кораном, затем двадцать лет наслаждался Кораном». То есть, чтобы достичь этого уровня, он на протяжении двадцати лет совершал поклонения, изучал Коран. Другими словами, когда человек достигает определенного высокого уровня, то с него спадает вся тяжесть поклонения. 

Посланником Аллаха ﷺ говорил Билалу: «О, Билал, успокой же нас». Тогда Билал (رضى الله عنه) читал азан, и мусульмане достигали спокойствие и слушали с наслаждением. 

Следующим признаком является страх перед Аллахом. Некоторые люди задавались вопросом, как может проявляться любовь и страх одновременно? В основе нашего признака, не является страх по причине боязни чего-либо неприятного или вредного, это не страх перед устрашающими сторонами дуньи, это не животный страх. Страх перед Аллахом - это боязнь не достичь довольства Аллаха, страх не оказаться среди любимых рабов Аллаха. В Священном Коране нам была ниспослана сура «Худ», об этой суре Посланник Аллаха ﷺ говорил: 

«Мои волосы поседели от суры Худ». 

Имам Абу Хамид аль-Газали (رحمه الله) касательно этого хадиса сказал, это связано с тем, что в суре «Худ», основное внимание уделялось вопросам наказания прошлых народов, самудянах, жителях Мадьяна, чтобы они сгинули.

Имам Газали приводит, что самое страшное для влюбленных, это быть на расстоянии. Страх расстояния чувствует тот, кто чувствовал близость с Аллахом. Когда у некоторых ученых спрашивали, какой вид терпения самый тяжелый?  Они отвечали, проявлять терпение будучи разлученным с Аллахом. 

То есть, когда человек искренне любит Аллаха, он мучается от разлуки с Господом, переживает от пропущенных ночных молитв, постов. Конечно же эти чувства не испытывает человек, который далек от Аллаха. 

На этом завершим наш урок, в следующем уроке изучим, как от любви к Аллаху происходит довольства деяниями Аллаха и что такое довольство деяниями Аллаха? Пусть Аллах дарует нам полезное знание, деяние к этим знаниям, и пусть эти деяния будут приняты!

سبحانك و بحمدك، نشهد أن لا إله إلا أنت، نستغفرك و نتوب إليك

«Пречист Ты Аллах, и хвала Тебе, свидетельствую, что нет никого достойного поклонения кроме Тебя, прошу прощения у Тебя и каюсь Тебе».