Дәрістер топтамасы
Положение о совершении хаджа и умры в рассрочку
Во имя Аллаха, Милостивого, Милосердного. Вся хвала принадлежит Аллаху, Господу миров.
Мир и благословение Мухаммаду, лучшему из людей, его семье и всем его сподвижникам!
Хадж является обязательным один раз в жизни для свободного мусульманина, находящегося в здравом уме, достигшего совершеннолетия, обладающего достаточными материальными средствами и состоянием здоровья, позволяющим совершить обряды хаджа. Человек, не имеющий достаточных средств, не считается грешником за то, что не совершил хадж.
Что касается совершения хаджа за счет заемных средств, то, согласно маликитскому мазхабу, если человек не уверен в своей способности погасить долг, брать в долг ради совершения хаджа является макрухом или харамом. Согласно ханафитскому мазхабу, предпочтительнее не брать в долг. Если же человек имеет возможность погасить долг, то, согласно маликитскому и шафиитскому мазхабам, он обязан взять в долг. В ханафитском мазхабе это также считается предпочтительным. Согласно ханбалитскому мазхабу, человек не обязан брать в долг для совершения хаджа, даже если имеет возможность сделать это. Однако если он уверен, что заем не причинит вреда ни ему самому, ни другим, то взять в долг считается мустахабом.
Если же средств на поездку недостаточно и при этом отсутствуют другие доходы, за счет которых можно погасить долг, то брать в долг ради совершения хаджа не следует. Более того, необходимо учитывать, что совершение хаджа не является обязательным для человека, имеющего долг. Ведь Всевышний Аллах возлагает на человека только то, что ему по силам. Всевышний Аллах говорит в Коране:
«Аллах не возлагает на человека сверх его возможностей» (сура «Аль-Бакара», аят 286).
В другом аяте сказано:
«Люди, имеющие возможность совершить путь к Дому (Каабе), обязаны перед Аллахом совершить хадж к нему» (сура «Али Имран», аят 97).
Умра (малый хадж) является сунной муаккада (подтвержденной сунной), которую мусульманину, имеющему возможность, следует совершить один раз в жизни. Таково мнение ханафитского и маликитского мазхабов. Согласно шафиитскому и ханбалитскому мазхабам, совершение умры является ваджибом.
Положение о совершении умры с оплатой в рассрочку аналогично приведенному выше положению о хадже.
1. Разрешается совершать хадж и умру с оплатой в рассрочку, если это не создает затруднений для самого человека и его семьи и у него имеется возможность погасить задолженность.
2. Желательно, чтобы рассрочку непосредственно предоставляла сама хадж-компания, без участия третьей стороны и без увеличения стоимости по сравнению с рыночной ценой.
3. Не разрешается совершать хадж и умру посредством участия в лотерее.
