Циклы уроков
- Azan.kz
- Абу Мансур аль-Матуриди
- Абуль-Касим Абдель-Карим ибн Хавазин аль-Кушайри
- Азамат Абу Баязид аль Ханафи
- Ансаган Абдрахман
- Бауржан Алиулы
- ДУМК
- Еркинбек кари Шокай
- Ерсин Амире Абу Юсуф
- Имам Абу Хамид Мухаммад Газали
- Имам Ан-Навави
- Имам ан-Насафи
- Имам Захаби
- Казбек Ахметов
- Канатали Такиров
- Нурмухаммад Иминов
- Рамадан аль-Бути
- Сафи-ар-Рахман аль-Мубаракфури
- Серик кари Ахметов
- Тимур Алиев
Шариатское постановление о взяточничестве
Во имя Аллаха, Милостивого, Милующего!
Вся хвала Аллаху, Господу миров! Благословение и мир нашему господину Мухаммаду, его семье и всем его сподвижникам! А затем:
Начинаю с именем Аллаха, Милостивого, Милующего. Вся хвала принадлежит Аллаху, Господу миров. Да пребудут благословение и мир с лучшим из людей Мухаммадом, его семьей и всеми его сподвижниками!
Взятка - это деньги или ценная вещь, передаваемые должностному либо иному лицу ради личной выгоды или достижения желаемого, а также для того, чтобы представить истину ложью, а неправое дело - правым.
В мусульманском праве дающего взятку называют «раши», получающего ее - «мурташи», а посредника - «раиш».
В действительности все трое несут на себе грех взяточничества.
Наш шариат строго запрещает получение и дачу взяток. Всевышний Аллах повелевает в Коране:
«Не присваивайте имущество друг друга запретными путями. И не передавайте его правителям [в качестве взятки], чтобы, заведомо совершая грех, присвоить часть имущества других людей!» (сура «Аль-Бакара», аят 188).
В другом аяте сказано:
«Они прислушиваются ко лжи и пожирают запретное» (сура «Аль-Маида», аят 42).
Такие ученые, как имам Хасан и Саид ибн Джубайр, истолковывали слово «сухт» в этом аяте как взятку.
Когда наш Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал, что человек, получающий доход посредством «сухта», не войдет в Рай, находившиеся рядом спросили: «О Посланник Аллаха, что такое “сухт”?» Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, ответил: «Получение взятки за вынесение решения» [1].
В предании, переданном от Саубана, да будет доволен им Аллах, говорится: «Посланник Аллаха проклял дающего взятку, получающего ее и выступающего посредником между ними» [2]. То есть человек, посредничающий между получателем и дающим взятку, также совершает тяжкий грех.
Исламские ученые единодушно признали получение взяток запретным. Даже подарок, передача которого была заранее оговорена как условие, считается взяткой.
Взяточничество - это бедствие, разрушающее устойчивость общества. Там, где распространены взятки, воцаряется несправедливость, ущемляются права человека и общества, а закон утрачивает свою силу.
Поскольку получение имущества или подарка в качестве взятки запретно, его необходимо вернуть владельцу. Если полученная вещь не сохранилась, взамен возвращают другую вещь, равную ей по стоимости. Если давший взятку умер, эту вещь возвращают его наследникам. Таким образом получивший взятку освобождается от наказания в этом мире. Чтобы избавиться от наказания в Последней жизни, ему необходимо искренне покаяться перед Аллахом и попросить прощения. Если же найти владельца имущества невозможно, это имущество раздают нуждающимся [3].
Решение:
Получение и дача взяток, а также посредничество во взяточничестве запрещены.
Доход, полученный путем взяточничества, также считается запретным.
Имущество, приобретенное посредством получения взяток, возвращается его владельцу. Если владелец имущества (взятки) не найден, его раздают нуждающимся.
1. Передал Ибн Джарир.
2. Передал имам Ахмад.
3. Али Хайдар. «Дурар аль-хуккам шарх Маджаллат аль-ахкам». «Дар алям аль-кутуб», 2003 г., т. 4, с. 592.
Скрыть 
