Дәрістер топтамасы
Биоток — это биоэлектрическая активность, присутствующая в живых клетках, то есть электрические заряды и токи, возникающие в мембранах живых клеток.
Лечение биотоком — это способ воздействия на здоровье человека путем передачи энергии от рук лечащего человека к телу другого человека.
В вопросе лечения биотоком среди ученых существуют два мнения:
1 мнение: Лечение биотоком запрещено. Этого мнения придерживаются такие ученые, как Вахбат аз-Зухайли, Надир ас-Сануси и другие. Причина в том, что в лечении биотоком присутствуют элементы, противоречащие исламскому вероубеждению. Даже если при таком лечении отсутствуют слова и действия, ведущие к приравниванию кого-либо к Аллаху, для его допустимости по шариату оно должно опираться либо на религиозное доказательство, либо на четкую научную основу. Между тем лечение биотоком не относится к видам лечения, утвержденным шариатом, и не имеет научного подтверждения.
Кроме того, в этом способе лечения возможны обман и поедание чужого имущества без права, а также вероятность опоры на помощь джиннов или колдовство. Поэтому с точки зрения шариата лечение биотоком считается недозволенным.
2 мнение: Лечение биотоком разрешено. Некоторые ученые сравнивают этот метод с рукьей (чтением дуа и дем салу) и, опираясь на принцип «основа всех вещей - дозволенность», разрешают лечение биотоком. Однако для допустимости должны соблюдаться следующие условия:
в процессе лечения не должно быть никаких слов и действий, ведущих к приравниванию кого-либо к Аллаху;
не должно быть обращения к колдовству, гаданию, помощи джиннов и шайтана;
лечение не должно причинять реального вреда больному;
плата за лечение должна быть справедливой и не чрезмерной, то есть нельзя завышать цену, пользуясь нуждой людей [4];
должны соблюдаться и другие требования шариата в полном объеме.
Если при лечении биотоком имеют место приравнивание к Аллаху, связь с джиннами и шайтаном, колдовство, обман или мошенничество, то такое лечение является харамом.
Даже если в методе лечения биотоком отсутствуют элементы, противоречащие вере или запрещенные с точки зрения религии, мусульманину предпочтительнее обращаться к медицинским методам лечения, которые научно доказаны и разрешены шариатом.
Источники:
[1] Маис Юсуф Абу Жуаид, Каззафи Иззат аль-Ганаим, «Хукму ат-тадави би-иляляти ат-такати аль-хайавияти: фикхское исследование», журнал «Ас-Сират», выпуск 1, 2023 г., стр. 556.
[2] Хулуд ас-Салим, «Сборник шариатских фетв о языковом нейролингвистическом программировании и применении космической энергии», стр. 42.
[3] Курди, «Атеистические философские духовные течения и их современные проявления», стр. 43-99; Хулуд ас-Салим, «Сборник шариатских фетв о языковом нейролингвистическом программировании и применении космической энергии», стр. 15, 86.
[4] Маис Юсуф Абу Жуаид, Каззафи Иззат аль-Ганаим, «Хукму ат-тадави би-иляляти ат-такати аль-хайавияти: фикхское исследование», журнал «Ас-Сират», выпуск 1, 2023 г., стр. 571-572
