Дәрістер топтамасы
Можно ли просить прощения и обращаться с мольбой за немусульманина?
Во имя Аллаха, Милостивого, Милосердного. Вся хвала принадлежит Аллаху, Господу миров. Благословение и мир господину нашему Мухаммаду, его семье и всем его сподвижникам.
Согласно нашему шариату, обращаться с мольбой за умершего мусульманина и просить для него милости у Создателя - одно из деяний, за которые полагается награда. Однако существует множество доказательств того, что за человека, не являющегося мусульманином, нельзя совершать заупокойную молитву, просить прощения, молить о помиловании и обращаться с мольбой.
Всевышний Аллах запретил мусульманам просить прощения за человека, который при жизни не уверовал и умер в явном неверии. В Священном Коране, в 113-м аяте суры «Ат-Тауба», сказано:
«Пророку и верующим не подобает просить прощения для многобожников, даже если они являются родственниками, после того как им стало ясно, что они - обитатели Ада».
Когда наш Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал своему дяде Абу Талибу: «Скажи хотя бы один раз: “Ля иляха илляллах”, и я буду заступаться за тебя в Судный день», Абу Талиб заявил, что останется в религии своих предков, и отказался произнести свидетельство веры. Наш Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Я не перестану просить для тебя прощения, пока Аллах не запретит мне это» у (аль-Бухари). В связи с этим Всевышний Аллах ниспослал приведенный выше 113-й аят суры «Ат-Тауба».
Имам ан-Навави (да помилует его Аллах) в книге «Аль-Маджму» сказал: «Совершать заупокойную молитву за человека, умершего не мусульманином, просить для него прощения и обращаться с мольбой за него после его смерти запрещено аятом Корана и единогласным мнением ученых» [1]. Также ученые четырех мазхабов вынесли решение:
«Просить прощения за умершего человека, не являвшегося мусульманином, запрещено» [2].
Однако нет ничего предосудительного в том, чтобы при жизни человека, не являющегося мусульманином, обращаться с мольбой:
«Пусть Аллах наставит его на прямой путь».
Имам аль-Алуси в тафсире «Рух аль-Маани» сказал: «Поскольку неизвестно, каким будет конец жизни человека, не являющегося мусульманином, обращаться к Аллаху с мольбой о наставлении его на прямой путь и даровании ему веры дозволено как с точки зрения разума, так и на основании переданных религиозных доказательств» [3].
Наш Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:
«О Аллах! Прости мой народ, ведь они поступают так по незнанию» [4].
Имам аль-Айни (да помилует его Аллах) в книге «Умдат аль-Кари» дал следующее разъяснение этому хадису: «Смысл слов “Прости их” заключается в том, чтобы наставить их к Исламу. Ведь прощение связано с принятием Ислама, поскольку грех неверия не прощается» [5].
Если человек, не являющийся мусульманином, заболел, можно навестить его и справиться о его состоянии. Также, если он умер, можно выразить соболезнования его родственникам теплыми словами, например: « Пусть Аллах дарует вам терпение ».
Дозволено обращаться к Аллаху с мольбой о наставлении человека, не являющегося мусульманином, на прямой путь, надеясь, что он придет к вере.
Не дозволено просить прощения и молить о помиловании за человека, умершего не мусульманином.
Если человек, не являющийся мусульманином, заболел, можно навестить его и справиться о его состоянии, а если умер - выразить соболезнования его родственникам.
1. «Аль-Маджму», том 5, с. 120.
2. «Аль-Мухит аль-Бурхани», «Аль-Баян», «Шарх аль-Мунтаха».
3. «Рух аль-Маани», том 8, с. 418.
4. «Сахих аль-Бухари», том 4, с. 175.
5. «Умдат аль-Кари», том 10, с. 151.
