47. Мудрость - Ихсан - основа духовного воспитания
Алматы
Алматы Астана Шымкент Аксай Аксу Актау Актобе Актогайский район Алтынсарин ауданы Алға Амангельдинский район Арал Аркалык Арысь Атасу ауылы Атбасар Атырау Аягоз Аққулы ауданы Байконур Байғанин ауданы Балхаш Баянауыл ауданы Бейнеу Бәйдібек ауданы Денис ауданы Ембі Ертіс ауданы Еңбекшіқазақ Жітіқара ауданы Жалағаш кенті Жанаозен Жанатас Жангелді ауданы Жаркент Жаңақорған кенті Жаңқала Жезді кенті Жезказган Жетысай Жосалы Жосалы кенті Жәйрем Жәнібек Зайсан Индер Исатай ауданы Караганда Каскелен Келес ауданы Кентау Кокшетау Конаев Костанай Косшы Кульсары Курчатов Кызылорда Көкпекті ауданы Ленгер Лисаков Май ауданы Майқайын кенті Маханбет ауданы Мақат Меңдіқара ауданы Миялы Мойынқұм ауылы Мырзакент кенті Мәртөк ауданы Науырзым ауданы Ойыл ауданы Ордабасы ауданы Отырар ауданы Павлодар Петропавловск Риддер Рудный с.Мангистау Сайрам ауданы Сайқын Сарыагаш Сарыкөл ауданы Сарыозек Сатпаев Сауран ауданы Семей Созақ ауданы Солнечный Степногорск Сырым ауданы Тайынша Талгар Талдыкорган Тараз Таран ауданы Текели Темиртау Тереңкөл ауданы Тереңөзек кенті Теңіз кен орны Туркестан Түлкібас кенті Узынагаш Уральск Усть-Каменогорск Федоровский р-он Форт-Шевченко Хромтау Целиноградский р-он Чапаево Чемолган Чу Шал ақын ауданы Шалкар Шарбақты ауданы Шардара Шетпе Шиелі кенті Шұбарқұдық Ырғыз ауданы Экибастуз Қазығұрт Қамысты ауданы Қандыағаш Қарабалық ауданы Қаражал Қарасу ауданы Қаратау Қарғалы Қобда ауданы Қордай Құрманғазы ауданы Құрық Үржар ауданы Үшарал Ұзынкөл ауданы Әйтеке би ауданы Әйтеке би кенті Әулиекөл ауданы
Зухр 11:52
Алматы
Алматы Астана Шымкент Аксай Аксу Актау Актобе Актогайский район Алтынсарин ауданы Алға Амангельдинский район Арал Аркалык Арысь Атасу ауылы Атбасар Атырау Аягоз Аққулы ауданы Байконур Байғанин ауданы Балхаш Баянауыл ауданы Бейнеу Бәйдібек ауданы Денис ауданы Ембі Ертіс ауданы Еңбекшіқазақ Жітіқара ауданы Жалағаш кенті Жанаозен Жанатас Жангелді ауданы Жаркент Жаңақорған кенті Жаңқала Жезді кенті Жезказган Жетысай Жосалы Жосалы кенті Жәйрем Жәнібек Зайсан Индер Исатай ауданы Караганда Каскелен Келес ауданы Кентау Кокшетау Конаев Костанай Косшы Кульсары Курчатов Кызылорда Көкпекті ауданы Ленгер Лисаков Май ауданы Майқайын кенті Маханбет ауданы Мақат Меңдіқара ауданы Миялы Мойынқұм ауылы Мырзакент кенті Мәртөк ауданы Науырзым ауданы Ойыл ауданы Ордабасы ауданы Отырар ауданы Павлодар Петропавловск Риддер Рудный с.Мангистау Сайрам ауданы Сайқын Сарыагаш Сарыкөл ауданы Сарыозек Сатпаев Сауран ауданы Семей Созақ ауданы Солнечный Степногорск Сырым ауданы Тайынша Талгар Талдыкорган Тараз Таран ауданы Текели Темиртау Тереңкөл ауданы Тереңөзек кенті Теңіз кен орны Туркестан Түлкібас кенті Узынагаш Уральск Усть-Каменогорск Федоровский р-он Форт-Шевченко Хромтау Целиноградский р-он Чапаево Чемолган Чу Шал ақын ауданы Шалкар Шарбақты ауданы Шардара Шетпе Шиелі кенті Шұбарқұдық Ырғыз ауданы Экибастуз Қазығұрт Қамысты ауданы Қандыағаш Қарабалық ауданы Қаражал Қарасу ауданы Қаратау Қарғалы Қобда ауданы Қордай Құрманғазы ауданы Құрық Үржар ауданы Үшарал Ұзынкөл ауданы Әйтеке би ауданы Әйтеке би кенті Әулиекөл ауданы
Алматы
свернуть
Фаджр Восход Зухр Аср Магриб Иша
02:46 04:21 11:52 17:02 19:17 20:53
свернуть
Календарь
Хиджра
11 Зуль-каада 1445
Григорианский
19 мая 2024

Циклы уроков

47. Мудрость

47. Мудрость

Дни выхода уроков: 3 раза в месяц
15 мая 2023 3 646 0
Скачать в pdf
| A | +

 

ВИДЕО ВЕРСИЯ  |  АУДИО ВЕРСИЯ


Одна из добродетелей мусульманина — это мудрость. В нашей религии мудрость — это способность все расставить по своим местам. Согласно этому определению, человек, который знает, как с кем говорить, как правильно донести мысль, где, когда и что говорить, называется «мудрым человеком». Асфахани определил мудрость как «принятие правильных решений с помощью знаний и разума». Когда человеку дается мудрость, это великое благо. В Священном Коране сообщается:

 

«Аллах дает мудрость, кому пожелает. Кому дана мудрость, тому дано много благ. Но размышляют только обладатели разума». (Сура «Аль-Бакара, аят 269). В следующем аяте 12 суры Лукман: «Мы даровали Лукману мудрость».

 

Из значения этих аятов мы понимаем, что мудрость — это благо, данное только по воле Аллаха. В следующем аяте Корана говорится, что это качество также может быть достигнуто путем обучения:

 

«И Мы также отправили к вам Посланника из вашей среды, который читает вам Наши аяты, очищает вас, обучает вас Книге и мудрости. Он обучает вас тому, чего вы не знали». (Сура «Аль-Бакара, аят 151).

 

Основываясь на этих аятах, наши ученые сказали, что одним людям мудрость дана от природы, а другим — благодаря их знаниям и поискам. В аятах Корана слово «мудрость» используется в некоторых аятах вместе со словом «Сунна». Например:

 

«Он отправил к неграмотным Посланника из них же. Он читает им Его аяты, очищает их и обучает их Книге и мудрости, хотя раньше они пребывали в явном заблуждении». (Сура «Аль-Джумуа», аят 2). Сунна — это слова, дела и молчаливое одобрение Пророка (мир ему и благословение Аллаха). А ведь и слова, и дела, и одобрение Посланника Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) — это мудрость.

 

Одно из прекрасных имен Аллаха — «Аль-Хаким», что означает «Мудрый». Это имя часто встречается в Священном Коране в сочетании со следующими именами:

 

«Аль-Алиму - Аль-Хаким» — Всезнающий, Премудрый;

 

«Аль-Хакиму - Аль-Хабир» — Обладатель Мудрости, Всезнающий;

 

«Аль-Азизу - Аль-Хаким» — Великий, обладатель Мудрости.

 

Ученые сказали: Мудрость необходима для реализации знаний, для правильного понимания сообщения, для правильного управления любой задачей».

 

Проповеднику особенно нужна мудрость. В Священном Коране сказано:

 

«Призывай на путь твоего Господа мудростью и хорошим наставлением». (Сура «Ан-Нахль, аят 125).

 

Не каждый способен правильно использовать знания. По этой причине в Священном Коране Аллах повелевает нам призывать людей на истинный путь не знаниями, а с мудростью.

 

Однажды Ибн Аббас (да будет доволен ими Аллах) давал урок своим ученикам. В этот момент в комнату ворвался человек и спросил: «Простит ли Аллах убийцу?». Ибн Аббас посмотрел на его лицо и ответил: «Если он искренне раскаивается, то простит». Вскоре после его ухода подошел другой человек и задал тот же вопрос: «Простит ли Аллах убийцу?». Ибн Аббас посмотрел на его лицо и ответил: «Нет, не простит». Ученики не поняли значения этого и спросили: «Учитель, как это так? Пришли два человека, у обоих был один и тот же вопрос, но вы дали им два разных ответа. Что это обозначает? ». Ибн Аббас сказал: «Когда первый спросил: «Простит ли Аллах убийцу?», я сразу посмотрел на его лицо и увидел сожаление. Показалось, что он тот, кто уже убил кого-то и сильно сожалеет. Поэтому я сказал ему: «Если он искренне покается, Аллах простит его». Когда второй задал тот же вопрос, я посмотрел на его лицо, и увидел ненависть и злобу. Он был похож на человека, готовящегося кого-то убить. Вот почему я сказал ему, что Аллах не простит убийцу».

 

Хасан и Хусейн, два внука Пророка (мир ему и благословение Аллаха), заметили, что какой-то старик неправильно совершал омовение. Они подошли к старику и сказали: «Дедушка, мы сейчас совершим с братом омовение, а вы скажите, кто из нас совершит его правильно». Оба они совершили омовение. Старик заметил, что оба ребенка совершили омовение правильно, и сказал: «Дети мои, вы оба совершили омовение правильно. Оказывается, это я совершаю не так», — сказал он, осознав свою ошибку. Мудрый человек иногда своим поступкам объясняет то, что невозможно выразить словами.

 

Однажды к Лукману пришел человек и спросил его, как он стал таким мудрым.

 

«Это, видимо, то, что мне было предопределено Господом. Я никогда в жизни не пожирал чужое имущество, я был честен в своих словах и отстранялся от дел, которые меня не касаются».

 

Наши ученые привели следующие причины для обретения мудрости:

 

1. Искренность

 

В молодости Имам аль-Газали услышал, как его учитель сказал: «Кто будет молиться пять раз в день в мечети в течение сорока дней, в его словах появится мудрость». Он молился в мечети пять раз в день в течение сорока дней. Однако он не заметил никаких изменений в своих словах. Тогда он пошел к своему учителю и сказал: «Вы сказали, что кто будет пять раз в день молиться в мечети в течение сорока дней, в его словах появится мудрость». Я пять раз молился в мечети в течение сорока дней, но не заметил никаких изменений у себя». Тогда его учитель сказал: «Ты молился сорок дней, чтобы быть мудрым, на самом деле тебе нужно было молиться искренне, и только ради довольства Единого Аллаха».

 

2. Чтение и размышление над аятами Корана

 

Коран — это путеводитель человечества, проводник к счастью двух миров и источник мудрости.

 

«Это — аяты мудрой Книги» (Сура «Аль-Лукман», аят 2). Коран называется Мудростью. Во втором аяте суры «Ясин» также говорится:

 

«Клянусь мудрым Кораном!». Человек, который читает книгу, полную мудрости, размышляет над ее писаниями и действует в соответствие с этим, обязательно обретет мудрость.

 

3. Чтение рассказов пророков и следование их примеру

 

В Священном Коране сказано:

 

«Поистине, Аллах уже облагодетельствовал верующих тем, что отправил к ним Пророка из их среды, который читает им Его аяты, очищает их и обучает их Книге и мудрости, хотя до этого они пребывали в очевидном заблуждении». (Сура «Али Имран», аят 164). Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) был послан, чтобы научить человечество мудрости, а также передать Коран. Все его слова, дела и жизнь были мудростью. Мы также следуем примеру и других пророков, указанных в Коране.

 

4. Знакомство с причинами обретения мудрости людьми, известными своей мудростью

 

Один из людей, которых Коран восхваляет за свою мудрость — Лукман Хаким. Согласно одному источнику, к Лукману пришел человек и спросил: «Разве ты не Лукман, раб племени Бани Ан-Нухас?». «Да», — ответил Лукман. Мужчина сказал: «Разве ты не тот самый черный пастух?» — продолжает удивленно спрашивать он. Лукман: «Моя чернота — это моя внешность, что во мне так вас поражает?» — задал Лукман обратный вопрос. Он сказал: «Я удивлен, что люди так жаждут с вами встретиться, что собираются у вашей двери, восхищаются и ценят то, что вы сказали». «Да, брат, если ты сделаешь то, что я скажу тебе, и ты достигнешь такого же почета», — сказал Лукман. Мужчина спросил: «Что это за деяния?» — спросил он. Тогда Лукман сказал: «Я запретил своим глазам смотреть на запрещенное, я удерживал свой язык от греховных слов, я не ел запретную пищу, я хранил свои половые органы от греховных поступков, я выстаивал ночные молитвы, я сдерживал свое обещание, я чтил своего гостя. Я заботился о своем соседе и не занимался тем, что меня не касается. Эти вещи привели меня к тому статусу, который вы видите».

 

5. Прислушиваться советам мудрых

 

Правильное наставление ведет к добру и запрещает зло. Одна из таких мудрых проповедей — это наставление Лукмана Хакима своему сыну. Священный Коран говорит об этом: «Мы даровали Лукману мудрость (и приказали ему): «Благодари Аллаха!» Благодарный приносит пользу самому себе. А неблагодарный (пусть знает), что, поистине, Аллах — Тот, Кто ни в ком и ни в чем не нуждается, Восхваляемый. И сказал Лукман своему сыну, наставляя его: «Сын мой! Не приобщай к Аллаху сотоварищей! Поистине, язычество — великая несправедливость». Мы приказали человеку быть добрым со своими родителями. Его мать носила его (в утробе), испытывая слабость за слабостью, и она отняла его от груди через два года. Благодари Меня и своих родителей, ибо ко Мне — возвращение. А если они (родители) будут принуждать тебя поклоняться помимо Меня кому-либо, о ком ты не знаешь (кто не достоин поклонения), то не подчиняйся им. Относись к ним всю эту жизнь по-доброму. Иди путем тех, кто обратился ко Мне. Затем вы все вернетесь ко Мне, и Я расскажу вам обо всем, что вы делали: Сын мой! Если что-либо (размером) с горчичное зерно будет внутри скалы, или на небесах, или в земле, — Аллах принесет это. Поистине, Аллах знает итог всего, знает обо всем. Сын мой! Полноценно совершай намаз, призывай к благому, запрещай порицаемое и терпеливо переноси все, что постигает тебя. Поистине, все это упомянутое выше — из важнейших дел. Не отворачивайся от людей с высокомерием и не ходи по земле надменно. Поистине, Аллах не любит самодовольных хвастунов. Ходи размеренно и понижай голос, ведь самый неприятный голос — рев осла». (Сура «Аль-Лукман», аяты 12-19).

 

Вы также можете поучиться из слов назиданий наших предков в качестве наставления. Так как в хадисе, переданном от Убайя ибн Кааба (да будет доволен им Аллах), Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Поистине, в некоторых стихах заключена мудрость».

 

Мы можем почерпнуть мудрость из стихов наших предков, таких как Жусип Баласагуни, Казыбек, Айтеке, Толе би, Абай.

 

6. Меньше говори и больше думай

 

«Будешь много размышлять, станешь мудрым. Будешь много играть, станешь ребенком». Это означает, что человек должен уметь обдумывать все, перед тем как что-либо сказать. Пророк (да благословит его Аллах и приветствует), который был примером мудрости, говорил:

 

«Кто верит в Аллаха и в Последний день, пусть говорит благое или молчит». (Имам Бухари). Действительно, слово, которое проходит через сито размышлений, имеет особую ценность.

 

Умар ибн Абд аль-Азиз (да помилует его Аллах) сказал: «Если вы увидите человека, который часто молчит и ведет себя иначе, будьте близким к нему, ведь он одарит вас мудростью».

 

7. Делать дуа и просить о мудрости у Аллаха

 

Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал Ибн Аббасу (р.а.):

 

«О, Аллах! Научи его мудрости» (Имам Бухари). После этой молитвы Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) Аллах одарил мудростью Ибн Аббаса. Впоследствии он стал великим ученым, который хорошо понимал смысл Корана.

 

Пусть Всевышний Аллах дарует нам прекрасный нрав и мудрость во всем, что мы делаем!

 

48. Проницательность

Следующий урок

Отзывы читателей (0)

Скрыть Hide

Список уроков

00:00
00:00
Created with Sketch. {{!-- --}} {{!-- --}} {{!-- --}} Created with Sketch. Asset 1mdpi