Циклы уроков
- Azan.kz
- Абу Мансур аль-Матуриди
- Абуль-Касим Абдель-Карим ибн Хавазин аль-Кушайри
- Азамат Абу Баязид аль Ханафи
- Ансаган Абдрахман
- Бауржан Алиулы
- ДУМК
- Еркинбек кари Шокай
- Ерсин Амире Абу Юсуф
- Имам Абу Хамид Мухаммад Газали
- Имам Ан-Навави
- Имам ан-Насафи
- Казбек Ахметов
- Канатали Такиров
- Нурмухаммад Иминов
- Рамадан аль-Бути
- Сафи-ар-Рахман аль-Мубаракфури
- Серик кари Ахметов
- Тимур Алиев
«Я не знаю степени после пророчества выше, чем распространение знаний, а также помощи изучающим его, такой помощи, получив которую они могли бы спокойно изучать, не утруждая себя поиском пропитания» (Ибн Мубарак).
В нашей религии, Исламе, образование имеет большое значение. В Священном Коране и хадисах Пророка (мир ему и благословение Аллаха) высоко ценятся ученые. Всевышний Аллах говорит в Священном Коране: «Разве знающие равны невеждам?» — обозначая высокую степень ученых (Сура «Аз-Зумар», аят 9). В другом аяте сказано: «Аллах возвышает верующих среди вас и обладателей знания. Аллах знает обо всем, что вы делаете» (Сура «Аль-Муджадала», аят 11).
Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) говорил: «Тому, кто отправился в путь, желая приобрести знания, Аллах облегчит путь, ведущий в Рай. Поистине, ангелы непременно будут простирать свои крылья пред ищущим знания, выражая своё удовлетворение тем, что он делает. И, поистине, прощения для знающего непременно станут испрашивать обитатели небес и земли, и даже рыбы в воде! И превосходство обладателя знания над простым поклоняющимся подобно превосходству луны в ночь полнолуния над прочими небесными светилами. И, поистине, учёные — наследники пророков, а пророки не оставляют в наследство ни динаров, ни дирхемов. Они оставляют в наследство знание, и кто приобрёл его, тот обрёл великий удел» (Тирмизи).
Если человек поклоняется только ряди себя, то ищущий знания приобретает знания, чтобы научить им других. По этой причине награда за помощь нуждающимся велика. Мусульманин должен делать все возможное, чтобы помочь студентам, ищущим знания.
Кто изучает знания, тот через полученные знания внесет свой вклад в духовное развитие и преобразование общества. В нашей религии деньги, потраченные на студентов, ищущих знания с такими намерениями, считаются потраченными на пути Аллаха.
Помощь человеку в поиске знаний проявляется посредством оплаты проезда и обучения, покупки одежды, обеспечения питанием, оплаты проживания, покупки необходимых книг и т.п. Таким образом, тот, кто помогает ученику, будет ознагражден как тот, кто получает знания. Пророк (мир ему и благословение Аллаха) говорил: «Указавшему на благое (полагается) такая же награда, как и совершившему его» (Муслим). Великие ученые прошлого считали помощь тем, кто на пути поиска знаний, одним из важнейших дел. Например, известный ханафитский ученый Ибн Абидин в своем знаменитом труде «Радду аль-Мухтар» говорит: «Часть доходов от «Байт аль-маль» (казна) следует использовать для удовлетворения потребностей ученых и тех, кто ищет знания».
Имам Абу Ханифа (да смилостивится над ним Аллах) не только обучал своих учеников, но и помогал им материально. Например, Абу Юсуф (да смилостивится над ним Аллах), происходивший из бедной семьи, в свободное время зарабатывал стиркой и чисткой одежды. Абу Юсуф говорил: «Я пытался овладеть наукой хадисов и фикхом. Однажды, когда я сидел рядом с Абу Ханифой, моя мать подошла и сказала: «Не пытайся проводить много времени с имамом Абу Ханифой. Он в хорошем состоянии (материально обеспечен), а ты должен заботиться о нас». Поэтому мне пришлось прекратить поиск знаний. Имам Абу Ханифа (да смилостивится над ним Аллах) разыскал меня и попросил меня заняться наукой. Я вернулся. В первый день, когда я пришел, он спросил меня: «Что отдалило тебя от нас?» Я сказал: «Помощь в содержании моей семьи и подчинение воли моей матери». После урока, когда все дети ушли, он протянул мне небольшой мешочек и сказал: «Используй это сейчас». Когда я заглянул в мешочек, то увидел, что там было 100 дирхамов. Он посмотрел на меня и сказал: «Когда мешочек опустеет, скажи мне». С тех пор я посещал занятия, не пропуская ни одного. Через некоторое время он дал мне еще 100 дирхамов. Таким образом, он помог мне преодолеть бедность и стать богатым».
Помогая тем, кто идет по пути к знаниям, вы увеличиваете свой удел. Анас ибн Малик (да будет доволен им Аллах) сказал: «При жизни Пророка (мир ему и благословение Аллаха) в Медине жили два брата, один из которых постоянно приходил к Пророку (мир ему и благословение Аллаха), а другой зарабатывал на жизнь своим ремеслом. Однажды тот, кто зарабатывал, пожаловался Пророку (мир ему и благословение Аллаха) на своего брата. Тогда Мухаммад (мир ему и благословение Аллаха) сказал ему: «Возможно, что удел твой даруется тебе благодаря ему» (Тирмизи).
Ибн Мубарак (да помилует его Аллах) говорил: «Я не знаю степени после пророчества выше, чем распространение знаний, а также помощи изучающим его, такой помощи, получив которую они могли бы спокойно изучать (его), не утруждая себя поиском пропитания».
Одна из важнейших ценностей для того, кто на пути поиска знаний — время. Если он потратит это время на пропитание и работу, он потеряет то золотое время, которое ему пришлось бы потратить на образование. Для этого ищущему знаний нужно протянуть руку помощи, чтобы помочь ему своевременно получить полноценное образование.
Например, когда знаменитый ученый Имам Навави учился в Шаме, его отец ежемесячно присылал ему необходимые средства, чтобы он мог учиться без каких-либо забот. Сам имам ан-Навави рассказывал, что он услышал, как имам аш-Шафии сказал одному человеку: «Если бы вы занимались куплей продажей лука, вы бы не знали очевидность этих положений».
В Священном Коране Аллах описывает восемь категорий людей, которым раздают обязательную милостыню (закят): «Пожертвования (обязательный закят) передаются нищим (это те, у кого нет средств на жизнь) и бедным (у кого средств недостаточно), тем, кто их собирает (а также распределяет и ведет учет закята), и тем, чьи сердца хотят завоевать, (для выкупа) рабов (работающих на свое освобождения — мукатаб), должникам, для расходов на пути Аллаха (участвующим в джихаде) и путникам (у которых нет средств продолжить свой путь). Так установил Аллах. Поистине, Аллах — Знающий, Мудрый» (Сура «Ат-Тауба», аят 9).
Среди этих восьми человек ученые также называют тех, кто ищет знания, «теми, кто следует путем Аллаха». Некоторые ученые считают, что человек, посвятивший себя образованию, может получать «закят» (милостыню), даже если он не беден, учитывая, что он не сможет работать и зарабатывать на жизнь.
Пусть Всевышний Аллах сделает всех нас Своими рабами, которые получают знания и помогают тем, кто на пути поиска знания!
