Циклы уроков
- Azan.kz
- Абу Мансур аль-Матуриди
- Абуль-Касим Абдель-Карим ибн Хавазин аль-Кушайри
- Азамат Абу Баязид аль Ханафи
- Ансаган Абдрахман
- Бауржан Алиулы
- ДУМК
- Еркинбек кари Шокай
- Ерсин Амире Абу Юсуф
- Имам Абу Хамид Мухаммад Газали
- Имам Ан-Навави
- Имам ан-Насафи
- Имам Захаби
- Казбек Ахметов
- Канатали Такиров
- Нурмухаммад Иминов
- Рамадан аль-Бути
- Сафи-ар-Рахман аль-Мубаракфури
- Серик кари Ахметов
- Тимур Алиев
«Нет блага в расточительстве, и нет расточительства в том, что тратится на благое» (Ибн Гашур).
Значение слова «исраф» - тратить слишком много, чрезмерно расходовать свое имущество, тратить впустую свое время и не использовать каждый дар Всемогущего Аллаха в надлежащем месте. Расточительный человек проявляет недовольство данными ему благами и хочет только есть, пить, отдыхать и ни о чем не задумываться.
Человек может использовать данные ему блага так, как ему заблагорассудится, но он не должен тратить их зря. Всевышний Аллах говорит в Священном Коране:
«Ешьте (разрешенную пищу) и пейте, но не будьте расточительны, ибо Он (ваш Господь) не любит расточительных» (Сура «Аль-А’раф», аят 31).
Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал в хадисе: «Ешьте, пейте, одевайтесь и раздавайте милостыню избегая расточительства и высокомерия».
И сказал Ибн ‘Аббас: «Ешь, сколько хочешь, одевайся, сколько хочешь, пока к тебе не подступят две черты - расточительство или высокомерие».
Наши предки, которые говорили, что «и за воду будет спрос», всегда учили своих детей бережливости и избегать расточительства: «Бережливость лучше богатства»;
«Тот, кто ищет счастье в роскоши и расточительстве, подобен предпочитающему блеск свечей сиянию солнца»;
«Расточительность времени - худшая из всех».
Другой вид «исрафа» в Коране называется «ат-табзир». Если расточительство - это тратить больше, чем положено, то «ат-табзир» означает трату средств на запрещенные вещи. Всевышний Аллах описывает этот вид расточительства в Священном Коране:
«Поистине, расточительные люди - братья шайтанов (то есть находятся на их пути). А шайтан был неблагодарен своему Господу» (Сура «Аль-Исра», аят 27).
Этот вид растраты включает средства, потраченные на греховную деятельность, такую как алкоголь, азартные игры и прелюбодеяние.
По мнению исламских ученых, богатство, потраченное ради Аллаха, не является пустой тратой. Ибн Гашур (да смилостивится над ним Аллах) сказал: ««Нет блага в расточительстве, и нет расточительства в том, что тратится на благое»».
Как бы мы ни проявляли милосердие к нашим родственникам, бедным и тем, кто путешествует, это не пустая трата времени. Такой человек будет вознагражден за добрые дела. А трата денег на личную выгоду - пустая трата.
Зачастую расточитель даже не осознает, что грешит, но он радуется тому, что он сделал. Он так и ходит, обманываясь наущениям шайтана. Всевышний Аллах описывает их дела в Коране следующим образом: «Так приукрашены для неверующих их поступки (они верят, что ведут себя правильно)» (Сура «Юнус», аят 12).
Неверно полагать, что «исраф» - это только пустая трата денег. Есть несколько видов: в еде, питье, одежде, времени и т.д.
В хадисе Пророка (мир ему и благословение Аллаха) говорится:
«Что может быть хуже набивания человеком своего желудка едой? Человеку довольно съесть столько, сколько нужно для поддержания сил. И уж если необходимо поесть, то треть желудка — для еды, треть — для питья и треть — для дыхания» (имам Тирмизи).
К сожалению, в современном обществе нормы еды и питья не соблюдаются.
Например, мы видим, как выбрасывают остатки пищи, хлеба, расточительно тратят энергию и воду. Также проводятся мероприятия крупного масштаба, хоть это и не по карману людям. Но это их не останавливает, берутся банковские займы, кредиты с ужасающими процентами, что тоже является одним из страшных грехов. А ведь сколько душ нуждается в банальном хлебе и воде. Кто думает о них? Пророк (мир ему и благословение Аллаха) считал расточительством чрезмерное использование воды во время омовения. Так что давайте тщательно подумаем обо всем, что мы делаем, и постараемся не тратить это зря.
«Исраф» в одежде:
Ношение одежды — это естественная потребность человека. Без одежды ходить невозможно. Это одно из бесчисленных благ, данных Аллахом человеку. Потому что Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) говорил:
«Воистину, когда Аллах одаряет Своего раба благами, то любит видеть на нем признаки Своей милости» (имам Тирмизи). Поэтому Всевышний Аллах любит опрятного и хорошо одетого раба. Но проявлять высокомерие или чтобы хвастаться перед людьми или гордиться своими вещами и закупать большое количество, чем это необходимо, это и есть расточительство. Мы должны избегать этого. Аллах не любит расточительство.
«Исраф» времени:
Ислам уделяет большое внимание вопросу времени. Потому что время имеет особое значение. Вот почему во многих аятах Священного Корана говорится, что мы должны считаться со временем. Значение времени настолько велико, что наш Господь упомянул время в некоторых сурах Корана, таких как «Фаджр», «Духа», «Аср», «Ляйль». Всевышний Аллах говорит:
«Клянусь временем, поистине, человек — в убытке» (Сура «Аль-Аср», аяты 1, 2). То есть Он сказал, что из-за времени человечество пострадает. И самое главное, чтобы избавиться от этой беды, необходимо обратить внимание на то, что каждый час, день, месяц и год мы совершали много добрых дел и не теряли времени зря. Враг времени - смотреть ненужные сериалы по телевизору, развлекаться в интернете, болтать попусту, много спать. Также вредны для нашего организма алкоголь, табак и т.д. Расходы на вредную деятельность также приводят к расточительству. Ведь эти вещи не только повреждают наше тело, но и сильно бьют по нашему карману.
Человек должен тратить золотое время, которое ему было даровано Аллахом так, чтобы приносить пользу себе и окружению. Потому что все мы знаем, что время летит незаметно. Абай часто в своих стихах предупреждал, что эта жизнь не вечна, что она не стоит на месте, что время летит, и что необходимо почувствовать мудрость Аллаха, сотворившего человека, и жить правильно. Только тогда откроется смысл размеренной Жизни. Коран говорит об этом:
«Отдай должное родственнику, бедняку и путнику (выполни их права), но не будь расточительным (расходуя имущество без пользы)» (Сура «Аль-Исра», аят 26).
Верующий должен быть умеренным во всем, что он делает. Следует не выходить за рамки шариата нашего Создателя, и подчиняться заповедям Творца. Он должен уметь разумно распоряжаться имуществом и не быть скупым. В аяте 67 суры «Аль-Фуркан» Всевышний призывает нас к этому и говорит:
«Когда они расходуют (средства), то не бывают ни расточительны, ни слишком скупы. Они соблюдают умеренность». А в другом аяте повелевается:
«Не приковывай руку к шее (не будь скуп), но и не раскрывай ее широко (не будь расточительным), иначе столкнешься с порицанием (в первом случае, а во втором) будешь сожалеть (лишившись имущества)» (Сура «Аль-Исра», аят 29).
Поэтому давайте будем благодарны за каждое благо, данное Всемогущим Аллахом, ценить его и не тратить зря. Всевышний Аллах говорит в Коране:
«Затем в тот день (в Судный день) вас обязательно спросят о земных благах» (Сура «Ат-Такасур», аят 8). Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «В Судный День раб не сдвинется с места, пока не будет спрошен о своей жизни: как он её провёл; и о знании его: на что он его использовал; и о его имуществе: как он приобрёл его и на что потратил; и о теле его: как он его использовал» (Тирмизи).
Пусть окажет нам Свою милость Всемогущий Аллах, и чтобы мы познали ценность каждого блага, дарованного нам, избежать расточительства и насладится милостью нашего Создателя в Судный День!
«Они говорили только такие слова: «Господь наш! Прости нам наши грехи и излишества в наших делах! Укрепи нас и даруй победу над неверующими!» (Сура «Али Имран», аят 147).
