Циклы уроков
- Azan.kz
- Абу Мансур аль-Матуриди
- Абуль-Касим Абдель-Карим ибн Хавазин аль-Кушайри
- Азамат Абу Баязид аль Ханафи
- Ансаган Абдрахман
- Бауржан Алиулы
- ДУМК
- Еркинбек кари Шокай
- Ерсин Амире Абу Юсуф
- Имам Абу Хамид Мухаммад Газали
- Имам Ан-Навави
- Имам ан-Насафи
- Иминов Нурмухаммад
- Канатали Такиров
- Рамадан аль-Бути
- Сафи-ар-Рахман аль-Мубаракфури
- Серик кари Ахметов
- Тимур Алиев
«Пока пальцы не сойдутся и иголку не ухватишь» (Пословица).
Хвала Аллаху, в нашей стране представители разных национальностей и этносов живут в гармонии. Все это, прежде всего, дар Божий, благодать, реализуемая через мудрость нашего народа.
Добрый, гостеприимный, дружелюбный и заботливый характер нашего народа стал основой мира в наших бескрайних степях. Наш народ, стремящийся к единству, знал, что источник счастья кроется в единстве.
Цель религии — благородство. Ислам стремится к миру и справедливости в государстве и обществе. Он приучает человека к этому. Наша главная ценность — объединить наших людей и сосредоточиться на общих целях, таких как благополучие и единство страны. Земля большая, а казахскому народу нужно единство. Для этого мы должны работать вместе. Всемогущий Творец говорит в Священном Коране: «Помогайте же друг другу в хорошем (в благих делах) и богобоязненности (в избегании запрещенного), но не помогайте друг другу в грехе (в совершении зла) и вражде» (Сура «Аль-Маида», аят 2).
В стране, где нет единства, нет ни спокойствия, ни процветания. «Пока пальцы не сойдутся и иголку не ухватишь», — говорили наши мудрецы. Всевышний Аллах призывает нас к единству в Священном Коране: «Крепко держитесь за религию Аллаха и не разделяйтесь» (Сура «Али Имран», аят 103).
И наш возлюбленный Пророк Мухаммад (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «По отношению друг к другу верующие подобны строению», подчеркивая важность единства и согласия для нас. Ислам также уважает все этнические группы и не допускает дискриминации по национальному, расовому или половому признаку. Перед Аллахом никто не превосходит кого-либо, и если есть какое-либо преимущество, оно измеряется только благочестием и набожностью.
Об этом говорится в Священном Коране: «О, люди! Мы, поистине, сотворили вас из мужчины и женщины и сделали вас народами и племенами, чтобы вы познавали друг друга. Но самый достойный из вас перед Аллахом — наиболее богобоязненный. Поистине, Аллах — Всезнающий» (Сура «Аль-Худжурат», аят 13).
Ислам — могущественная религия, которая способствует благополучию человечества на Земле, обогащая духовное мировоззрение людей во всем мире. Поэтому мы должны использовать религию мира для дружбы и сотрудничества между людьми и развития нашей страны. Ислам ставит человеческое достоинство и его честь превыше всего, сохраняет единство и гармонию семьи и общества и стремится к социальной справедливости. Он призывает всех живых существ никому не причинять вреда. Известно, что в многовековой истории миролюбивого казахского народа легендарные правители страны уже давно внесли весомый вклад в сохранение мира и спокойствия в стране. Эта хорошая тенденция продолжается и в новом столетии, доказывая миру, что Казахстан — страна, которая заботится о друзьях, прощает врагов и добра к соседям.
С того дня, как были заложены основы Ислама, проповедовалась необходимость межрелигиозного взаимопонимания. Даже после хиджры (переселение) нашего любимого Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) из Мекки в Медину он никого не заставлял принимать Ислам. Вместо этого он проповедовал хорошие отношения с другими религиями.
В хадисе говорится о том, как поступать с соседями: «Соседи бывают трех категорий:
Первые имеют три права: право соседа, право родственника и право мусульманина.
Вторые имеют два права: право соседа и право мусульманина.
Третьи имеют одно право - право соседа, обладатели которого являются люди Писания».
Согласно этому хадису, все люди, живущие с вами в обществе, имеют соответствующие права. К какой бы религии они не принадлежали, мы должны хорошо относиться к ним. Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал в ряде хадисов, что долг Ислама — защищать права людей других религий и поддерживать с ними хорошие отношения. Мы — мусульманская нация, которая стремится сохранить свою индивидуальность, жить в гармонии и нравственности, сочетать религию и традиции. С приходом Ислама на казахстанскую землю мы добились многого. Наш народ пропитан Исламом, наши традиции и обычаи гармонируют с Исламом.
Абай говорил: «Любите людей, ощутите мудрость Аллаха, что же может дыть важнее, чем это»?!
«Единство — источник процветания» говорят в народе.
Всевышний Аллах предупреждает о великом грехе мятежа и смуты, и заявляет, что «Смута хуже убийства» (Сура «Аль-Бакара», аят 217).
Другими словами, подстрекательство к мятежу среди людей и совершение действий, ведущих к восстанию, являются более серьезными грехами в Исламе, чем убийство. В результате этих восстаний может быть пролито много невинных жизней и кровь невинных людей. В шариате говорится, что грех несправедливого убийства человека равносильно греху пролития крови всех людей на земле. Следовательно, мусульманин, который искренне верит, не должен делать ничего, что могло бы привести к восстанию и смуте, и всегда должен воздерживаться от этого. Он не должен допускать хулиганства и беспорядков. Самое главное для мусульман — это мир народа, единство страны. Поскольку мы живем в одной стране, мы всегда должны относиться друг к другу с уважением и иметь хорошие отношения. Потому что Всевышний Аллах говорит в Священном Коране: «Поистине, верующие — братья. Так мирите же братьев и бойтесь Аллаха, чтобы получить милость (Аллаха)» (Сура «Аль-Худжурат», аят 10).
В хадисе говорится: «Вы не войдёте в Рай, пока не уверуете, а не уверуете вы до тех пор, пока не станете любить друг друга. Так не указать ли мне вам на то, что приведёт вас к взаимной любви, если вы будете делать это? Распространяйте между собой приветствие (салям)!» (имам Муслим).
Любить — значит хотеть то, что хорошо для вас, а не то, что для вас плохо. Порой необходимо ставить интересы своих братьев и сестер выше своих собственных.
В 12-м году хиджры при Ярмуке произошла битва между византийской и мусульманской армиями. Какое поучительное назидание мы видим из этой истории, где принимал участие сподвижник по имени Хузайфа Адауи? Когда битва закончилась, он (да будет Аллах доволен им) начал искать своего племянника. Через некоторое время он был найден раненым, и Хузайфа достав сосуд с водой, вознамерился напоить его, но внезапно он услышал стон другого раненого, лежащего рядом с ним. Раненый племянник жестами указал на то, чтобы Хузайфа сначала дал попить этому бедняге. Хузайфа взял воды и тут же подошел ко второму раненому. Это был Хишам ибн Ас. Собираясь пить, он услышал стон другого раненого, и Хишам перестал пить. Поняв намек, Хузайфа взял воду и подошел к третьему раненому.
Это то, в чем мы, мусульмане, нуждаемся сегодня. Истинное братство происходит от любви друг к другу. Если мы будем любить друг друга, то только тогда мы будем считаться мусульманами, которые искренне верят в нашего Всемогущего Господа. Поэтому мы не должны допускать разделения. Единство — источник силы, а разделение — источник бедствий.
