23. Способы борьбы с нафсом - Ихсан - основа духовного воспитания
Алматы
Айтекебийский район Аккулинский район Аксай Аксу Актау Актобе Актогайский район Алга Алматы Алтынсаринский район Амангельдийский район Арал Аркалык Астана Атбасар Атырау Аулиекольский район Аягоз Байганинский район Байконур Балхаш Баянаульский район Бейнеу Денисовский район Джангельдинский район Енбекшиказахский Жайрем Жалагашский район Жанакорганский район Жанаозен Жанатас Жанибек Жанкала Жаркент Жезказган Жетисай Житикаринский район Жосалы Зайсан Индер Иргизский район Иртышский район Исатайский район Казалы Казыгурт Камыстинский район Кандыагаш Капчагай Карабалыкский район Караганда Каражал Карасуский район Каратау Каргалы Каскелен Келесский район Кентау Кобдинский район Кокпектинский район Кокшетау Кордай Костанай Кульсары Курмангазинский район Курчатов Кызылорда Ленгер Лисаков Майский район Макат Мартукский район Махамбетский район Мендыкаринский район Миялы Наурзумский район Орал Отрарский район Павлодар Петропавловск Риддер Рудный Сайкын Сайрамский район Сарыагаш Сарыкольский район Сарыозек Сатпаев Семей Солнечный Степногорск Сузак Сузакский район Сырымский район Тайынша Талгар Талдыкорган Тараз Тарановский район Темиртау Теренкольский район Туркестан Узункольский район Узынагаш Уилский район Урджарский район Усть-Каменогорск Ушарал Федеров ауданы Форт-Шевченко Хромтау Целиноградский район Чапаев Чемолган Шалкар Шардара Шаян Шиелийский район Шу Шубаркудык Шымкент Щербактинский район Экибастуз Эмба поселок Жезды посёлок Тюлькубас район Шал акына село Атасу село Теренозек
Аср 15:38
Алматы
Айтекебийский район Аккулинский район Аксай Аксу Актау Актобе Актогайский район Алга Алматы Алтынсаринский район Амангельдийский район Арал Аркалык Астана Атбасар Атырау Аулиекольский район Аягоз Байганинский район Байқоныр Балхаш Баянаульский район Бейнеу Денисовский район Джангельдинский район Енбекшиказахский Жайрем Жалагашский район Жанакорганский район Жанаозен Жанатас Жанибек Жаркент Жаңқала Жезказган Жетисай Житикаринский район Жосалы Зайсан Индер Иргизский район Иртышский район Исатайский район Казалы Казыгурт Камыстинский район Кандыагаш Капчагай Карабалыкский район Караганда Каражал Каратау Каргалы Каскелен Келесский район Кентау Кобдинский район Кокпектинский район Кокшетау Кордай Костанай Кульсары Курмангазинский район Курчатов Кызылорда Ленгер Лисаков Майский район Майский район Макат Мартукский район Махамбетский район Мендыкаринский район Миялы Наурзумский район Орал Отрарский район Павлодар Петропавловск поселок Жезды посёлок Тюлькубас район Шал акына Риддер Рудный Сайкын Сайрамский район Сарыагаш Сарыкөл ауданы Сарыозек Сатпаев село Атасу село Теренозек Семей Солнечный Степногорск Сузак Сузакский район Сузакский район Сырымский район Тайынша Талгар Талдыкорган Тараз Тарановский район Темиртау Теренкольский район Туркестан Узункольский район Узынагаш Уилский район Урджарский район Усть-Каменогорск Федеров ауданы Форт-Шевченко Хромтау Целиноградский район Чапаев Чемолган Шалқар Шардара Шаян Шиелийский район Шу Шубаркудык Шымкент Щербактинский район Экибастуз Эмба Қарасу ауданы Үшарал
Алматы
свернуть
Фаджр Восход Зухр Аср Магриб Иша
06:45 08:07 12:47 15:38 17:20 18:42
свернуть
Календарь
Хиджра
13 Джумада-авваль 1444
Григорианский
07 декабря 2022

Циклы уроков

23. Способы борьбы с нафсом

23. Способы борьбы с нафсом

22. Джахнам (Ад)

Предыдущий урок
Дни выхода уроков: 3 раза в месяц
14 нояб. 2022 1 464 0
Скачать в pdf
| A | +

 

ВИДЕО ВЕРСИЯ  |  АУДИО ВЕРСИЯ


«Я никогда не сражался против более сильного врага, чем нафс. Иногда я побеждаю его, иногда он берет надо мной верх». (Суфьян ас-Саури)

 

Борьба с нафсом и его воспитание — одна из основных причин, определяющих то, будет человек счастлив в обоих мирах или нет. Поэтому борьба с нафсом признана в нашей религии великим джихадом (проявление усердия на пути Аллаха). После битвы «при Табуке», когда сподвижники были измучены в засушливой пустыне и возвращались домой голодными, Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал:

 

«Мы вернулись с малого джихада к большому джихаду» (Суюти «Джами ас-согир»).

 

Священный Коран говорит о нафсе: «Поистине, преуспел тот, кто очистил ее, и потерпел убыток тот, кто запятнал ее» (Сура «Аш-Шамс», аяты 9-10).

 

Недаром наш народ говорит:

 

Говоришь, полон сил ты, храбрец,

Нафсу отпор дай сначала, боец!

 

Так как для борьбы с похотью человеку нужно много воли и энергии. Наш предок Шакарим говорил о лечении и борьбы с нафсом.

 

«Похож человек своим нафсом на зверя,

В точности страсти одни и манера.

Единственная разница в чистом уме.

Лечись, ведь эта болезнь подобна чуме!»

 

Подобно тому, как квалифицированный врач диагностирует вашу болезнь и показывает, как ее лечить, аяты Священного Корана и хадисы Пророка не только упоминают духовные недуги человечества, но и описывают способы борьбы с ними. А это:

 

«Мурокаба».

 

«Мурокаба» (самоконтроль) означает осознание того, что Всевышний Аллах всегда контролирует внешний и внутренний мир человека. Также «мурокаба» означает искреннюю веру в Него. Священный Коран говорит:

 

«Знайте, что Аллах ведает о том, что у вас в душе. Остерегайтесь Его». (Сура «Аль-Бакара», аят 235).

 

В хадисе, известном как «Мать Сунны», когда ангел Джабраил спросил Пророка (мир ему и благословение Аллаха) об ихсане, Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал:

 

«Ихсан — поклоняться Аллаху так, как будто видишь Его. А если ты не видишь Его, то помни о том, что поистине Он видит тебя».

 

Поэтому мы совершаем молитвы, постимся, подаем милостыню, совершаем паломничество и так далее. Когда наши действия находятся в состоянии ихсана, это способствует воспитанию нафса в лучшую сторону.

 

1. Удерживать нафс от скверных желаний.

 

Когда у мусульманина появляется внутреннее желание, он должен проанализировать, что правильно, а что нет. В противном случае, следование желаниям плоти неминуемо приведет к погибели. Шал акын воспевал:

 

Похоть твоя как лютый волчонок,

А вера твоя как молодой ягнёнок.

Ограничить ты должен ее поскорее,

Пока вера твоя не стала слабее.

 

Приведем пример того, в каких отношениях были сподвижники, которых учил Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) со своими страстями (нафс). Хазрат ‹Усман (да будет доволен им Аллах) однажды отправился на рынок, чтобы купить мясо. По дороге он встретил Али Сахаба (да будет доволен им Аллах). Они разговорились, и Али спросил, куда он идет. ‹Усман сказал: «Мне захотелось мяса, и я иду на рынок, чтобы купить его». Али сказал ему: «Получается, ты по- купаешь все, что пожелает твой нафс?» В этот момент ‹Усман (да будет доволен им Аллах) осознал свою ошибку, развернулся и пошел домой.

 

Яхья ибн Муиз ар-Рази (да помилует его Аллах) сказал: «У человека три врага. Это мирское, шайтан и его нафс. Остерегайтесь мирского через 3ухд; (воздержание), берегитесь шайтана, действуя против его искушений, и берегитесь нафса, оставив свои желания и низменные страсти».

 

Мудрецы говорили: «Воистину, низменные желания порабощают царей, а терпение возвышает рабов. Посмотри на историю Юсуфа и Зулайхи?» Действительно, Юсуф добился многого, воздерживаясь от безнравственности. Тогда как Зулайха последовала за своими страстями, оклеветала Юсуфа и в итоге все ее поступки стали известны всем.

 

В Коране утверждается, что место воздерживающегося от своих низменных страстей и похоти — это Рай в День Воскресения:

 

«А для того, кто боялся предстать перед своим Господом и удерживал себя от (запретных) желаний, пристанищем станет Рай» (Сура «Ан-Наз’иат», аяты 40-41).

 

2. Поэтапное воспитание нафса.

 

Очень важно воспитывать свой нафс поэтапно, постепенно. Человек, скачущий на лошади, не в состоянии мгновенно остановить ее. Любой, кто так поступит, может упасть и погибнуть. Точно так же важно постепенно воздерживаться от желаний нафса. Например, в Коране есть три аята касательно запрета опьяняющих напитков. Сначала было сказано, что польза перевешивает вред. Позже запретили молиться в состоянии опьянения. При ниспослании третьего аята велено было совсем сторониться опьяняющих напитков, сообщая о том, что они являются нечистыми. В то время люди были сильно пристрастны к опьяняющим напиткам и поэтому им было трудно сразу отказаться от них. Отлучить ребенка при грудном вскармливании очень сложно. Напротив, это увеличит желание ребенка к этому. Только когда мать постепенно отделяет его, ребенок без труда прекращает кормление грудью. Так и с человеческим нафсом. Очень сложно отказаться от некоторых вещей, которыми вы занимались годами. Хорошо известно, что если мы приютим любого из животного, который свободно пасется в степи, есть зеленую степную траву и пьет чистую воду, для него будет тесен и узок домашний сарай. А уже привыкнув, оно будет каждый раз возвращаться в этот узкий сарай после дневного пастбища. Следовательно, нам нужно постепенно отдалять наш нафс от скверных дел и акцентировать их внимание на благих.

 

Шакарим говорил: «Исправь свои слова — это станет твоей привычкой, твоя привычка — твоим нравом, твой нрав — твоей судьбой».

 

3. Искреннее поклонение.

 

Искреннее поклонение помогает человеку воздерживаться от зла. Всевышний Аллах говорит в Коране о намазе:

 

«Поистине, намаз оберегает от грехов и ослушания (Аллаха)» (Сура «Аль-Анкабут», аят 45).

 

Хотя выплата закята может показаться другим благим делом, на самом деле, помогая другим, можно избавиться от своих внутренних болезней, таких как жадность, алчность (страсть к накоплению) и т.п. Всевышний Аллах имею в виду именно это, сказал Пророку (мир ему и благословение Аллаха):

 

«Бери (Мухаммад) из их имущества пожертвования, чтобы этим очистить их (от грехов) и исправить» (Сура «Ат-Тауба», аят 103).

 

Вот таким образом все предписания, фарды, уаджибы и нафиля нашей религии, а также иные благие дела, очищают наш нафс и помогают избавиться от вредных привычек.

 

4. Находиться среди праведников.

 

Хорошая среда оказывает сильное влияние на способность человека познавать благое и ненавидеть скверное. Потому что каждый раз, когда человек находится с праведными людьми, его хорошие качества пробуждаются, и он стремиться к благим делам. Точно так же, когда у человека плохое окружение, к нему переходят вредные привычки. Всевышний Аллах повелевает находиться среди тех, кто помнит о Нем и ищет Его довольства:

 

«Будь же терпелив вместе с теми, которые молят своего Господа по утрам и по вечерам и стремятся (через свое поклонение) к Его довольству. Не оставляй их без внимания ради красот этого мира. Не подчиняйся тем, чьи сердца Мы сделали беспечными к поминанию Нас, кто потакает своим прихотям и чьи дела окажутся тщетными» (Сура «Аль-Кахф», аят 28).

 

Есть множество и других способов воспитания нафса. Например, обращение за советом к хорошо образованному и опытному человеку в области воспитания нафса, частое чтение молитв, истигфар, зикр, дуа и т.п., которые описаны в Священном Коране и хадисах Пророка (да благословит его Аллах и приветствует). В целом, борьба с нафсом похожа на лечение тяжелобольного человека, который всегда находится под наблюдением врача. С этим нужно всегда бороться. Ученый Суфьян ас-Саури (да смилостивится над ним Аллах) сказал: Я никогда не сражался против более сильного врага, чем нафс. Иногда я побеждаю его, иногда он берет надо мной верх». Коран сообщает нам, что Пророк Юсуф (мир ему и благословение Аллаха) сказал:

 

«Я не оправдываю себя (за естественную склонность человека к совершению плохого), ведь душа (нафс) человека призывает (его) к плохому (к низменным страстям), если только мой Господь не помилует ее (так как лишь Его милость может отвратить ее от склонности к плохому). Поистине, мой Господь — Прощающий (и принимает покаяние тех, кто совершил зло, последовав за своим нафсом), Милующий (Своих рабов)» (Сура «Юсуф», аят 53).

 

Из этого аята ясно, что бороться с нафсом нелегко. Потому что одной человеческой воли недостаточно, чтобы контролировать желание нафса. Нам всегда нужна Божья милость. Без Божьего благословения и милости невозможно обуздать нафс и избежать его вреда. Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) делал дуа о защите от нафса. Да защитит нас Всевышний Аллах от уловок и вреда нафса!

 

«Господь мой, я прибегаю к Твоей защите от слабости, лени, скупости, старости и мучений могилы. Господь мой, очисти мой нафс и сделай меня богобоязненным. Только Ты можешь очистить меня наилучшим образом. Ты Создатель и Владыка моей души. Господь мой, я прибегаю к Тебе от бесполезного знания, бесстрашного сердца, ненасытного нафса и молитв, которые не принимаются».

 

Отзывы читателей (0)

00:00
00:00
Created with Sketch. {{!-- --}} {{!-- --}} {{!-- --}} Created with Sketch. Asset 1mdpi