Семь сторон молодости

Видео версия  |  Аудио версия

الحمد لله رب العالمين و الصلاة و السلام على نبينا محمد و على آله و صحبه أجمعين , أما بعد

Бесконечная хвала Сотворившему нас Всевышнему Аллаху, многочисленные приветствия и благословения нашему драгоценному Пророку Мухаммаду ﷺ.

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم

Ассаляму алейкум уа рахматуллахи уа баракятуху! Уважаемый джамаат, дорогие братья, пусть будет благословенным величайший день – Пятница. Да примет Всевышний Аллах все ваши мольбы, поклонения и намерения.

Тема сегодняшней пятничной проповеди о времени в жизни каждого человека, которое невозможно вернуть обратно – молодость. Молодость – это такой период в жизни каждого человека, появившегося на свет, когда он наиболее привлекателен и активен, а его силы и энергия находятся на пике. В это время человек стремится исследовать неизученное, тянется к высоким мечтам. Однако молодость не вечна. Она подобна тюльпану, который цветет временно лишь несколько дней. Молодость – это весна, которая не возвращается. Это река, чье течение не меняется. Наряду с этим, это звезда, которая лишь однажды появляется на синем небосклоне. Если мы не успеем посадить саженцы в такой драгоценный период весны, то в холодную осень будет трудно собрать хороший урожай. Таким образом, молодость – один из самых критически важных периодов в жизни человека. В этот период позади остается ребячество и люди вступают во взрослую жизнь, полную ответственности и трудностей. Для того, чтобы благополучно пережить этот сложный период, взрослые люди всегда были обязаны поддерживать молодых людей и указывать им правильный путь. Потому, как молодой человек сегодня – завтра гражданин, участвующий в управлении государством.

К тому же, одна из самых главных особенностей молодости – это готовность принять духовное совершенство. Так чем же важен период молодости? Если мы остановимся на этом, то:

Во-первых, молодость – это период наивысшей силы и могущества. Если человек в этот период не запряжет коня, не посеет в себе плоды здравомыслия, то значит, он не использовал молодость так, как положено. В Священном Коране молодость описывается, как период силы между двумя периодами бессилия. В 54-м аяте суры «Рум» сказано:

اللَّهُ الَّذِي خَلَقَكُم مِّن ضَعْفٍ ثُمَّ جَعَلَ مِن بَعْدِ ضَعْفٍ قُوَّةً ثُمَّ جَعَلَ مِن بَعْدِ قُوَّةٍ ضَعْفًا وَشَيْبَةً

«Аллах – (Он) Тот, Который создал вас очень слабыми, потом после слабости, укрепив ваши кости, дал вам силу и мощь, потом после силы Он даёт вам слабость и старость».

Касательно данного аята ученые по тафсиру сказали: «Всевышний Аллах создал вас из очень слабой капли, спустя определенное время капля превращается в сгусток крови, сгусток крови далее становится куском мяса, затем вырисовывается человеческий образ, после чего человек появляется на свет в виде беспомощного младенца». Беспомощный младенец растет, его кости укрепляются, и он становится юношей. Когда его молодость проходит, понемногу он становится взрослым человеком, а затем стариком и старухой, то есть пожилым человеком.

Во-вторых, за молодость будет тяжелый спрос. Если детство – это период, в котором человек еще недостаточно подрос, а за действия не несет ответа, а старость – это период, в котором человек насыщен годами, однако у него уже нет былых сил и мощи, то основную человеческую жизнь заключает в себе его средний возраст. По этой причине, больше спроса будет за данный период силы между двумя периодами слабости. По данным, пришедшим в хадисах:

«Одна из четырех вещей, за которую будет спрошен человек в Судный день – это молодость».

Наш Пророк ﷺ сказал: «В Судный день человек не сдвинется с места, пока не будет спрошен о четырех вещах:

- Как он провел свою жизнь

- Как он провел свою молодость

- Как он зарабатывал на имущество и куда его тратил

- Как он действовал в соответствии с полученными знаниями».

В еще одном хадисе сказано:

«Цените пять вещей до прихода пяти вещей: цените жизнь до прихода смерти, свободное время до занятости, здоровье до болезни, молодость до старости, богатство до бедности».

Подобно этому, хорошо поняв аяты Священного Корана и хадисы Пророка ﷺ, наш великий предок Шакарим Кудайбердиев так пишет о молодости:

«Я знаю три вида жизни, все они – опьяняют,

Подобны друг другу молодой с пожилым.

Самая нужная тебе – средняя жизнь,

Суматошная, когда ты в силах достичь всего.

Не пропусти из этой жизни ни одного часа,

Не останется сожалений, если ты и сделаешь ошибку.

Днем и ночью требуй знаний,

Если желаешь, чтобы после тебя осталось твое имя.

Начало жизни – ребенок, а середина – человек,

Когда ты состаришься, уйдут все твои силы.

Если это и есть та жизнь, которую ты так хвалишь,

То, как видишь, она закончилась тремя стихотворениями.

В-третьих, молодой человек сегодня –  отец и мать завтра. Хвала Аллаху, наш народ во все времена придавал большое значение воспитанию ребенка. В 13 лет парень уже был отцом семейства, а в 15 лет возглавлял народ. В ранние времена мальчикам с детства твердили: «Ты будущий владелец этого дома, если ты будешь силен, то и твоя семья будет крепкая, а если сможешь объединить семью, то сможешь возглавить и государство».

Которые устанавливали с ним правильные отношения, приучали его к выносливости и труду. Учили не причинять кому-либо зло, не обманывать и не воровать.

А девочка, женщина, мать – это священные понятия, потому что являются родником нового потомства. Женщины передавали из поколения в поколение религию нации, ее традиции и обычаи, прививали им это. Поэтому воспитывать наших девочек, как будущих матерей, опираясь на традиции, воспитывая в соответствии с требованиями времени, - это задача не только родителей, но и всего общества. Казахи под словом «девочка» подразумевали образец красоты, воспитанности, собранности, поэтому все хорошие вещи связывали с девочками, как например: красиво и аккуратно (как постель, убранная девушкой), застенчивый характер (как у девушки), с хорошими манерами (как хорошая девушка).

Если за девушку приходили молвить слово, свататься, то с девушкой рядом всегда была сноха. Она говорила ей все, что знала, советовала, несмотря на то, что девушку знакомили с будущим мужем, рядом всегда была сноха. После такого воспитания девушка в новом доме была почетной.

Так, наш народ неспроста говорил: «Что посеешь, то и пожнешь». Какое воспитание ребенок видит у себя дома, таким же он станет, когда повзрослеет, это истинно. Если ребенок в доме видит атмосферу, полную добра, веры и традиций, то в будущем он, безусловно, станет хорошим гражданином, служащим на пути родины.

В-четвертых, молодежь на правильном пути – залог здорового общества. Будущее любого народа можно определить по тому, чем занято его молодое звено. Если молодые люди на пути знаний и науки, на пути веры, придерживаются здорового образа жизни, то у такого государства есть будущее. Если же молодежь с юности подчиняется своему нафсу, открывают путь безнравственности, то будущее такой страны очень туманное. У березы бывает сорок ветвей, но только одна из них окажется полезным прямым деревом. Остальные же будут кривыми ветками. Поэтому все молодые люди Казахстана должны проживать жизнь не криво, а прямо, уверенно вступая в светлое будущее.

В-пятых, молодость – это не постоянный период в жизни человека. В молодости человек питает стремление к разным вещам, хочет попробовать многое. Все для него выглядит интересно. Этот период на языке социологов называется юношеский максимализм. В связи с этим, среди молодых людей, обратившихся в религию, проявляются негативные стороны юношеского максимализма. Это приводит к тому, что серьезное отношения к религии переходит к своей крайности - к религиозному фанатизму. Самая опасная сторона, проявляющаяся в религиозном фанатизме в обществе – это радикальное или агрессивное мышление, отрицание мнений других людей и непринятие их. Это, безусловно, ошибочное понимание.

Наилучший из людей Мухаммад Мустафа ﷺ в молодости был впереди своих сверстников. Своим благим нравом, хорошим отношением к людям, спокойствием, воспитанностью он притягивал к себе людей. Люди, смотря на эти его качества, удивлялись. Мекканский народ по причине его правильности и человечности прозвали его именем «аль-Амин» (Доверенный). Под таким именем он был известен во времена своей молодости. Большинство уверовавших в него первых сподвижников, понесших самые тяжелые трудности, поднявшие знамя ислама, были молодыми людьми. Даже такие сподвижники, как Зубайр ибн Аууам, Али не достигли на тот момент и 10 лет. Тогда сподвижник, который был постарше, находился в возрасте 38 лет.

Имам Шафии (да будет доволен им Аллах) с детства предался знаниям в Мекке, в 7 лет выучил Коран, а в 10 лет выучил книгу хадисов имама Малика «ан-Нуатта». В 15 лет он достиг уровня, когда он мог издавать фетвы. Также и известные ученые хадисов Бухари и Муслим во время своей молодости собирали хадисы и служили на пути Ислама. Подобно этому, и с наших земель много мудрецов, гениев с молодости показывали свою мудрость. Упомянем Толе-би, который с 15 лет занимался управлением. А ставший в 16 лет акыном, Султанмахмут Торайгыров, прожив всего 27 лет, смог стать за такую короткую жизнь образцом для молодых.

Уважаемый джамаат, в нашем народе говорят: «тот, кто в тридцать лет не разрушит дворец вражеский, то в сорок лет не сможет перейти за перевал». Поэтому служить нашей Родине, священной религии, любимой стране в молодости – должно быть нашей главной целью.

А среди молодежи должны быть качества, приводящие к мудрости. Давайте их перечислим:

Существует хадис Пророка ﷺ о людях, обучаемых вере с детства:

«В Судный День, когда не будет ни одной тени, кроме тени Арша Аллаха, под милостью которой будут семь людей: один из них – это человек, с детства воспитанный в религии».

Так что же требуется от человека, когда он проходит свой самый продуктивный период жизни – период молодости?

Основное вероубеждение мусульманина – вера в существование и единство Аллаха, в Его ангелов, Книги, Пророков, Судный день и Предопределение добра и зла от Аллаха. То есть, даже в религиозном вероубеждении должна быть правильная вера.

Есть крылатое выражение: «Любовь к Родине – от веры». В нашей религии патриотизм – достойное качество мусульманина. Посланник Аллаха ﷺ выражал особую искренность и любовь к Родине: «Ты так дорога для меня, любима мною! Если бы твои жители не выгнали нас, я бы не жил в ином месте!»

В хадисе сказано: «Знания, мудрость потеряны мусульманами. Где они их найдут, пусть там и берут!» В еще одном хадисе сказано: «Требовать знания – обязанность каждого мусульманина». Данный хадис указывает на обязанность получения шариатских и светских знаний каждым мужчиной и каждой женщиной. По этой причине мусульманин должен стремиться не только к религиозным, но и светским знаниям. Наряду с этим, как говорится «парню и семи навыков мало», сегодняшние мусульмане не должны ограничиваться только религиозными знаниями, а также должны осваивать современные технологии и быть разносторонними.

В браке есть много пользы, как для общества, так и для уммы. Брак – один из залогов сохранения человечества. Брак сохраняет человеческие принципы, оберегает от выхода за рамки правил. То есть, женитьба дозволенным путем, построение семьи заслуживает довольства Всевышнего Аллаха.

Пророк ﷺ сказал в своем хадисе: «Религиозность человека зависит от его друга. Поэтому пусть каждый из вас посмотрит на своего товарища».

Религия Ислам уделяет особое внимание спорту и призывает заниматься им, дабы мусульмане были сильными и здоровыми. Хазрат Мухаммад Мустафа ﷺ в связи с этой темой говорил: «Несмотря на то, что в обоих из них есть благо, сильный мусульманин ближе и любимее Аллахом, чем слабый».

Заключая все вышесказанное, вы, сегодняшняя молодежь, извлекая уроки из наполненной смыслом жизни наших предков, посвятивших себя Родине и религии, внося свой всевозможный вклад, должны осознать всю ценность периода молодости. Как говорил хаким Абай:

«Дабы не спохватиться поздно и не опоздать, если мы станем в молодости стремиться к знаниям, приучаться к труду, только тогда мы сможем многое дать».

Да дарует Всевышний Аллах нашей стране благополучие, наполнит наше будущее рядами верующих, воспитанных и хороших молодых людей! Амин.