Дәрістер топтамасы
«Только те, у кого нет этих трех вещей, будут осчастливлены вхождением в Рай. Это: высокомерие, ненависть и долг» (Хадис).
Высокомерие — одна из самых распространенных причин человеческих страданий в обоих мирах. Высокомерие — это считать себя выше других. Высокомерие — одна из самых бесчеловечных черт, которые Аллах не любит. А гордыня — это внутреннее чувство, негативное поведение, которое приводит человека к чувству превосходства над другими.
Следовательно, мусульманин, заметивший такое чувство, сразу же попросит у Аллаха прощения, будет спасен от мучений будущей жизни. Ислам требует от мусульманина искоренения высокомерия. Потому что вечное счастье в потустороннем мире для тех, кто избегает этой низменной черты.
Все мы созданы Аллахом. Давайте не забывать, что польза и вред исходят от Господа и что все благословения, дарованные нам, исходят только от воли Аллаха.
Эта эпидемия, ставшая смертельной болезнью, отправит многих людей в ад.
Первый грех в истории творения начался с этой гордости. Им был джинн по имени Иблис. Коран описывает это следующим образом:
«Мы сотворили вас (создали первым вашего отца Адама из бесформенной глины), потом придали вам облик. Затем Мы сказали ангелам: «Поклонитесь (совершите суджуд) Адаму (из уважения к нему)!» Они поклонились, и лишь Иблис не поклонился. Он (Всевышний Аллах) спросил: «Что помешало тебе поклониться, когда Я приказал тебе?» Он (Иблис) ответил: «Я лучше него (Адама). Ты сотворил меня из огня, а его — из глины». Он (Аллах) сказал: «Спустись отсюда (из Рая)! Не следует тебе проявлять здесь свое высокомерие. Выйди отсюда (из Рая и с небес)! Поистине, ты — унижен» (Сура «Аль-А’раф», аяты 11-13).
Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Остерегайтесь высокомерия! Дьявол не пал ниц перед Адамом из высокомерия» (Имам Ибн Асакир).
Непослушание шайтана Аллаху, сотворившего его, — величайший грех. Вот почему Творец проклял высокомерного шайтана. Это большая ошибка и грех для людей следовать за шайтаном, зная, что он не имеет власти над Аллахом. Какие большие страдания, какое большое несчастье может быть для человека, если он всю жизнь молится, но не входит в рай по причине высокомерия? Тогда не впустую ли были совершены все его намазы, посты и поклонения?
Высокомерие — это плохой поступок, который укореняется в сердце, заставляет человека чувствовать свое превосходство над другими, смотреть на других свысока. Такое поведение не только неприятно, но и является явным проявлением невежества. Что отличает человека от другого человека? Естественно, только набожность.
Высокомерие заставляла людей восстать против посланников Аллаха.
Высокомерие — это действие, которое полностью неугодно Создателю, обществу и людям. Поскольку Всевышний Аллах строго запрещает такое поведение, это упоминается во многих аятах Корана:
«Не ходи по земле надменно, ведь ты не и проделаешь в земле дыру (тяжестью своего высокомерия) и не поднимешься на высоту гор!» (Сура «Аль-Исра», аят
37).
«Они отвергли их несправедливо и высокомерно, и убеждены в душе, что это истина. Посмотри же (о Мухаммад), каким был конец распространяющих нечестие!» (Сура «Ан-Намль», аят 14.
«Без сомнения, Аллах знает все, что они скрывают, и все, что они проявляют. Поистине, Он не любит высокомерных (Сура а Нахль», аят 23)
«Он (неверующий человек) слушает аяты Аллаха (Коран), которые читают ему, а затем упорно проявляет высокомерие (оставаясь неверующим), как будто и не слышал их. Обрадуй же его вестью о болезненном наказании!» (Сура «Аль-Джасийа», аят 8).
Аллах ясно дает понять в этом аяте, что Он не любит высокомерных: «Поистине, Он не любит высокомерных» (Сура «Ан-Нахль», аят 23).
Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) строго запретил все формы высокомерия и предупредил, что они заслуживают наказания Аллаха.
В одном из кудси-хадисов сказано: «Всевышний Аллах сказал: «Величие — Моя, накидка, могущество — Мое платье. Тот, кто будет со Мной соперничать хотя бы в одном перечисленных, того Я швырну в адский огонь» (Абу Дауд).
Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Не попадет в Рай тот, у кого в сердце есть хоть маленькая толика гордыни». Один человек из присутствующих возразил: «Людям нравится, когда у них хорошая одежда и хорошая обувь», на что Пророк (мир ему и благословение Аллаха) ответил: «Аллах — красивый и любит красивое, а гордыня — это неприятие истины и презрение к людям» (Муслим). В этом хадисе очень кратко и лаконично раскрывается суть вопроса. Как мы видим, Пророк (мир ему и благословение) отмечает два фактора, формирующие понятие высокомерия: непринятие, отрицание истины и презрение, пренебрежение к людям.
Однажды сподвижники сказали Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует: «Давайте сделаем для вас возвышенное место. Стоя там, вы будете проповедовать людям». Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Я буду продолжать быть с вами, пока Всемогущий Аллах не возвысит меня или не вернет меня обратно. Аллах сначала создал меня рабом, прежде чем послать меня пророком».
Наш любимый Пророк (мир ему и благословение Аллаха) приказал своей умме вести простую жизнь и быть скромным, сказав: «Я сижу как раб и ем как раб. Мне велели быть скромными. Нет ни у кого преимущества над другим. Дверь к Божьей милости открыта для всех. Кто бы ни возвышал себя, Аллах смирит его. Смиренный будет возвышен».
Тот, кто свободен от высокомерия, заслужит рай. Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Только те, у кого нет этих трех вещей, будут осчастливлены вхождением в Рай. Это: высокомерие, ненависть и долг» (имам Тирмизи).
Однажды халиф Умар (да будет доволен им Аллах) шел по главным улицам Медины с большим и тяжелым мешком на спине. Увидев его, прибежал его сын
Абдулла (да будет доволен им Аллах) и сказал:
- Отец, вы что? Вы же Халиф, вы не нашли кого-нибудь, кто бы понес этот мешок? Хазрат ‘Умар сказал ему:
- Сын мой, дело не в этом. На мгновение я почувствовал в себе высокомерие, посчитав себя выше других. А вот таким образом я хочу унизить свой нафс в целях его воспитания.
Саад ибн Абу Уаккас (да будет доволен им Аллах) сказал: «Сын мой! Остерегайтесь высокомерия. Знание того, из чего ты был создан и куда ты вернешься поможет тебе преодолеть высокомерие. Ведь это естественно, если вы знаете, что были созданы из капли воды, что вы пришли в мир из чрева и что станет с тем, что у вас в животе, как вы можете оставаться высокомерным?».
Однажды «Абдуллах ибн Умар (да будет доволен им Аллах) увидел человека, горделиво идущего в одежде, которая волочилась за ним, и сказал: «У сатаны есть братья». Эти слова он повторил несколько раз.
Причины возникновения высокомерия.
Знания. Высокомерие мешает некоторым людям получать знания. Наши предки говорили: «Два человека не могут иметь знания: застенчивый и высокомерный».
Происхождение. человек проявляет высокомерие, возвышая свою национальность и происхождение. Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Пусть воздерживаются от подобных действий те, кто гордится своими умершими предками! В противном случае они станут углями Ада или существом ниже жука, перебирающего клювом навоз. Поистине, Аллах удалил высокомерие джахилии и гордость за ваших предков. Поистине, верующий благочестив, а нечестивые несчастны. Все люди произошли от Адама, а Адам был создан из глины» (имам Абу Дауд, Тирмизи).
Богатство. Он высокомерен и думает, что богатство, данное ему Аллахом — это его заслуга. Если мы вспомним историю Каруна, мы увидим, что все это заканчивается трагедией.
Карьера. службу и карьеру следует понимать как аманат, за который придется отвечать. В противном случае человек поддастся высокомерию.
Аун ибн Абдулла (да помилует его Аллах) сказал: «Тебе достаточно подумать, что ты немного выше других, чтобы ты считался высокомерным».
Наказание за высокомерие — Ад.
Аллах не обратит внимания на такого человека в Судный день. Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал три раза подряд: «С тремя не заговорит Аллах в День воскресения, не посмотрит на них и не очистит их, и им уготовано мучительное наказание!». Абу Зарр сказал: «И Посланник Аллаха (ми рему и благословение Аллаха) повторил эти слова трижды». Абу Зарр спросил: «Они потерпят неудачу и окажутся в убытке! Кто же это, о, Посланник Аллаха?» Он сказал: «Опускающий (края одежды до земли из-за кичливости и высокомерия), попрекающий (своими благодеяниями людей) и сбывающий свой товар с помощью ложных клятв». (имам Муслим).
Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Знаете, кто является обитателями Ада? Это грубияны и высокомерные» (имам Бухари).
В одном хадисе посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сообщил о том, кто будет ближе всех к нему в Судный день: «Воистину, самые любимые мною и самые близкие ко мне в День воскресения — те из вас, которые обладают превосходным нравом. А самые ненавистные мне и самые далекие от меня в День воскресения — говорящие много и бесполезно, говорящие напыщенно и разглагольствующие». Его спросили: «О, посланник Аллаха, а кто такие разглагольствующие?» Он сказал: «Это — высокомерные» (ат-Тирмизи).
Суфьян Саури (да смилостивится над ним Аллах) сказал: «Есть надежда на прощение греха похоти, но нет надежды на прощение греха гордыни. Ибо грех шайтана был высокомерием, а грех Адама от похоти».
Баязид Бистами (да помилует его Аллах) сорок пять раз совершил паломничество. Однажды на горе Арафат его нафс сказал ему: «О, Баязид! Есть ли на земле кто-нибудь похожий на тебя? Ты совершил сорок пять паломничеств и прочитал Коран более тысячи раз».
Баязид очень огорчился этой мыслью. Он немедленно встал и сказал окружающим: «Кто обменяет мои сорок пять паломничеств на кусок хлеба?». Тогда мужчина поднял голову и сказал: «Я возьму!» Баязид Бистами берет хлеб и бросает его перед собакой.
Таким образом, Баязид намеренно обесценил свои религиозные заслуги, поскольку понял, что они осквернены его нафсом. Скормив же хлеб собаке, он показал, что больше не считает эти заслуги поводом для гордости.
Этот поступок показывает, насколько праведники боялись даже скрытого чувства превосходства. Ведь высокомерие может проникнуть в сердце через знания, поклонение и добрые дела. Поэтому человек должен помнить, что всякое благо даровано ему Аллахом, видеть собственные недостатки и не считать себя лучше других.
Пусть Всевышний Аллах очистит наши сердца от высокомерия, научит нас принимать истину и относиться к людям без презрения. Аминь.
