Дәрістер топтамасы
- Имам Абу Ханифа и его ближайшие сподвижники в целом порицают музыку, если она: сопровождается греховными действиями (вино, разврат, праздность); отвлекает от намаза, зикра и служения Аллаху. Однако сам инструмент или звук не являются харамом по своей природе, а становятся таковыми если используются для харама. Ибн ‘Абидин в «Радд аль-Мухтар» пишет: «Если пение или музыка приводят к ослушанию Аллаха, то это харам. Если же нет — то нет и греха. Однако лучше избегать, чтобы не попасть в сомнительное».
Мнения имама Абу Юсуфа и имама Мухаммада и учеников Абу Ханифы — Абу Юсуфа и Мухаммада аш-Шайбани более мягкие. Имам Абу Юсуф сказал: «Пение и музыка не харам сами по себе, если не содержат непристойности или призыва к греху». Имам Мухаммад добавил: «Нет вреда в пении, если оно не сопровождается греховными словами или действиями». Приводя пример, исходя из принципов ханафитского фикха: Пианино само по себе не харам, это просто инструмент, подобный голосу или флейте. Музыкальное образование разрешено, если оно не включает элементы, противоречащие шариату: непристойные тексты, продвижение идеологии являющейся греховной, отвлечение от ибадата; смешанные недозволенные собрания.
Таким образом, у ученых разные мнения касательно музыки. Одни считают любую музыку запретной, другие запрещают лишь такую музыку, которая негативно отражается на духовности и нравственности. И если такая музыка отвлекает от намаза и более важных дел, то переходит в категорию запретной.
- Реализация алкогольной продукции запрещена также как и употребление алкоголя. Однако это не значит, что реализатору алкоголя запрещено совершать намаз. Оставление намаза еще более тяжкий грех, чем продажа алкоголя. Поэтому вам нужно совершать намаз.
- Заходить в туалет для уборки, ремонта или других дел не связанных с справлением нужды, не нарушает омовение.
- Нет, все участники процесса (жених и невеста, родители или их поручители, свидетели) должны находиться одновременно в одном месте. В ханафитском мазхабе ключевое условие — иттихад аль-маджлис, то есть единство собрания: предложение (иџаб) и принятие (кубуль) брачного договора должны произойти в одном месте и в одном временном промежутке, так чтобы стороны и свидетели одновременно слышали и понимали произнесённые слова. Однако, если стороны или свидетели подключаются через видеосвязь, это нарушает иттихад аль-маджлис, так как они физически не присутствуют и связь может быть прервана, искажается звук или речь.
По ханафитскому мазхабу фиксация через интернет, телефон или видеозвонок не приравнивается к очному присутствию, даже если стороны видят и слышат друг друга. Таким образом, никах, где свидетели или стороны участвуют дистанционно через видеосвязь, недействителен. Все участники (или их официальные представители) должны быть одновременно собраны в одном месте, чтобы акт был по шариату завершён и засвидетельствован.
- Если есть объективная причина, например, человек находится среди неверующих, насмешников, посторонних людей или в месте, где громкое чтение может вызвать неловкость, смущение или враждебность, то допускается читать тихо или шёпотом. Это не нарушает молитву и не считается грехом, потому что чтение вслух - это сунна, а не фарз. Оно обязательно только для имама, который ведёт молитву в джамаате. Поэтому вы можете читать намаз шёпотом, и ваша молитва будет действительной и полноценной.
- Безалкогольное пиво состоит из воды, этанола, мальтозы, дрожжей, хмеля и солода. Иногда в него добавляют красители, ароматизаторы и фруктозу. Процесс изготовления безалкогольного и алкогольного пива похож, отличается он лишь заключительным этапом (брожением). Пророк Мухаммад, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Что опьяняет в большом количестве, запретно и в малом». В безалкогольном пенном напитке содержится спирт, но его в нем всего 0,5 процента. Например, квас может содержать 0,5-1,5% алкоголя, а слабый кумыс может содержать 1% алкоголя, но эти напитки не считаются запретными, так их употребление не дурманит разум, точно также употребление безалкогольного пива не вызывает опьянения. Однако запретность безалкогольного пива может быть связано не с отсутствием опьяняющего эффекта, а с уподоблением тем, кто пьёт обычное пиво. Безалкогольное пиво изготавливают с использованием технологий, которые позволяют сохранить аромат и вкус обычного пива. Его употребление может вызвать привыкание и привести к непреодолимому желанию употребить алкогольный напиток. Поэтому многие специалисты советуют тем, кто борется с алкогольной зависимостью, воздерживаться даже от безалкогольного пива и выбирать напитки, ничем не напоминающие алкоголь. Также в большинстве случаев, безалкогольное пиво производят те же заводы, которые выпускают пенные напитки с большим содержанием спирта. Покупая безалкогольное пиво, вы в какой-то степени вносите вклад в развитие завода по производству опьяняющих напитков. Мусульманам запрещено содействовать в грехе, так как Всевышний Аллах повелел: «Помогайте друг другу в благочестии и богобоязненности, но не помогайте друг другу в грехе и вражде» (аль-Маида, 2). Поэтому употребление, производство и реализация безалкогольного пива не допустимо для мусульман.
- Если человек во время намаза слышит посторонние звуки: разговор, шум, музыку или другие звуки и его внимание на мгновение отвлекается, но при этом он не прекращает чтение намаза, не поворачивает голову и не совершает действий, нарушающих сосредоточенность на намазе, то сам намаз не аннулируется. Но если он намеренно прислушивается, пытаясь разобрать слова или мелодию, то это считается макрух (нежелательное). Макрух уменьшает награды, поэтому лучше не обращать внимания на внешние звуки, даже если они заметны.
- Портите отношения не вы, а ваш брат, который не слушается родного отца и проводит свадьбу, не соответствующую нашей религии и традициям предков. Наши предки не проводили свадьбы с распитием алкоголя. Поэтому если вы не пойдете на свадьбу, то в этом нет порицания для вас. Но это не значит, что вы должны прервать отношения с братом и его құдалар. Вы можете поздравить их до свадьбы или после.
- В медресе принимают после окончания 11 класса. Дополнительную информации вы можете получить по телефонам, указанных здесь. Также вы можете записать ребенка на курсы при мечети, где он сможет научиться читать Коран.
- Для женщин джаназа намаз становится обязательным только в том случае, если нет мужчин, которые могут совершить джанамаз намаз. Если мужчины совершают джанамаз намаз, то женщинам во избежание соблазна не следует его совершать. Но если вероятности соблазна нет, то женщины могут стоять позади мужчин и вместе с имамом совершать джанамаз намаз.
- Услышавший сплетни заслужит грех в том случае, если он согласится с этими сплетнями и будет доволен тем, что ему рассказывают. Если он отвергает сплетни или призывает сплетника замолчать, то на нем не будет греха. Сплетнями считаются разговоры о человеке за его спиной о том, что ему не понравится если он узнает об этих разговорах. Если вы говорите за спиной человека о его действиях не с целью унизить и опозорить его, а с целью похвалить и возвысить его авторитет, то это не считается сплетнями.
- «Cosa Nostra» переводится как: «Наше дело». Никакого религиозного контекста здесь нет. И, тем более, нет никакой связи с «Господним делом». «Cosa Nostra» - это сицилийская преступная организация, которая занимается наркоторговлей, игорным бизнесом, сутенёрством, вымогательством и другими преступлениями. В исламе запрещено уподобление нечестивцам в том, что является их особым признаком. Пророк ﷺ сказал в своем хадисе: «Кто уподобляется какому-либо народу — тот из них» (Абу Дауд). Ассоциировать себя с мафиозной культурой является формой внутреннего согласия (рида) с образом, который изначально основан на грехе и несправедливости. Поэтому мусульманину не следует ассоциировать себя с данной организацией, чтобы не уподобляться нечестивцам, чьи деяния противоречат законам шариата.
