Отношение к окружающей среде в Исламе

ВИДЕО ВЕРСИЯ  |  АУДИО ВЕРСИЯ

Дорогой джамаат! Уважаемые аксакалы! Пусть Всевышний Аллах запишет каждому из нас вознаграждение за каждый проделанный шаг в эту священную пятницу!

Сегодня, темой пятничной проповеди будет про «Бережливое отношение к окружающей среде». Что говорит наша религия относительно этого? Какого принципа должен придерживаться каждый мусульманин по отношению к окружающей среде? По мере возможности я постараюсь разъяснить эти моменты.

Религия ислам после повиновения Аллаху требует от мусульманина уметь беречь и осознавать ценность Его творений. В Коране Всевышний сказал:

«И не сейте беспорядок на земле после утверждения на ней Веры и Единобожия».

Всевышний Аллах одарил нас этой землей и государством. Мы должны понимать ценность и не портить место, где родились и живем. С того момента как человек впервые открывает дверь в этот мир он тесно связан с окружающей средой. У казахов есть слово: «Человек ни дня не проживет без природы, но сказать природа об этом не может». Иногда люди на улицах, в общественных местах или на природе оставляют за собой мусор, как будто это в порядке вещей. Всевышний Аллах, в Коране, всеми нам известном аяте говорит:

«В тот День, земля расскажет все, что творили рабы Аллаха на ней».

Наш Пророк ﷺ относительно толкования данного аята сказал: «То, что земля расскажет, означает что земля будет свидетельствовать обо всех добрых и злых деяниях обитателей миров».

Всевышний по своей воле внушит откровение земле, засвидетельствовать все совершенные действия людьми будь то порча и нанесение вреда на этой земле, и совершение греха. В продолжении этой суры говорится:

«В этот день люди разделятся на отдельные группы и толпами выйдут к месту сбора. Аллах покажет им, какие грехи и благодеяния они совершили».

Порой мы считаем постыдным или чем-то неприемлемым выбросить даже незначительный мусор в урну. В продолжении аята Аллах говорит:

«И кто в своей жизни совершил благое дело даже хоть на вес пылинки, увидит его и возрадуется этому», «И кто в своей жизни сделал плохое дело даже хоть на вес пылинки, увидит его».

Поэтому, когда вы оставляете мусор после себя, не стоить считать, что в этом нет ничего плохого.

Также не стоит недооценивать и считать незначительным такие деяния как: радушное обращение к кому-либо или убрать мусор после себя. Ведь Сам Всевышний дал слово, что благой поступок весом с пылинку воздастся большой наградой для человека. Подумайте сами, соразмерим ли вес этой «пылинки»? Всевышний говорит, что даже за такой незначительный и маленький поступок воздаст человеку наградой.

В нашей религии доброта и милосердие распространяется не только по отношению к людям. Наша религия требует проявлять милосердие и сострадание всем животным, природе и окружающей среде. В одном хадисе Пророка ﷺ говорится: «Вы полностью не уверуете до тех пор, пока не будете проявлять милосердие друг другу». Тогда сподвижники сказали: «О, Посланник Аллаха, поистине мы милосердны друг другу», и тогда Пророк ﷺ сказал:

«Я не имел в виду милосердия меж вами. Но проявление милосердия, которое объемлет все создания».

Равносильно тому, как человек проявляет милость ко всем своим друзьям, членам семьи, родственникам, ко всем людям в целом, он должен проявлять милосердие ко всем животным, природе и окружающей среде. Наш Пророк ﷺ говорил про это милосердное отношение. Страшно представить, но есть люди, которые превратили в хобби различные пытки над животными и получают удовольствие от этого, упаси Аллах! Несомненно, это противоречит милосердию, о котором говорил наш Пророк ﷺ.

В ходе исследования Корана и хадиса Пророка ﷺ мы должны обратить внимание на следующие вещи. Первое, это: защита животного мира. Как вы знаете, когда Пророка Нуха (а.с) настиг потоп, он посадил в свой ковчег животных парами. Уважаемый джамаат, этот факт показывает нам важность и ценность всех животных существ. В Коране Всевышний Аллах сказал:

 «И нет ни одного животного на земле и ни одной птицы, летающей в небе на своих двух крыльях, которые не были бы общинами, подобными вам о, люди».

Поэтому, убивать невинных животных либо пытать их, уничтожать их гнезда - неправильно. В увещеваниях Пророка ﷺ говорится, что даже маленького воробья запрещено убивать без каких-либо причин. Относительно этого передаётся хадис:

«Один воробей пожаловался Аллаху: «О, Господь мой! Такой-то твой раб убил меня понапрасну, без нужды на это».

Поэтому, когда человек понапрасну убивает животных и птиц, например, для развития меткости в стрельбе - это является большим грехом. Особенно это касается охотников. Другое дело, когда раньше посредством охоты люди кормили целый поселок. В то время люди были вынуждены охотиться, чтобы не оставить свои семьи голодными. Они отправлялись на охоту, а также делились добычей с соседями, родственниками. А теперь, кто может сказать, что в нынешние дни, люди занимаются охотой, чтобы не остаться голодными? Некоторые люди гордятся тем, что поймали на охоте 40 зайцев, оленя или белого оленя, и выкладывают это в социальных сетях.

Однако это делается не из-за нужды, а ради азарта, чтобы удовлетворить свой нафс. Поэтому, человек, который занимается охотой, не должен допускать расточительство, не должен убивать животных, только для того, чтобы научиться пользоваться ружьем или метко стрелять. Потому что завтра, перед Аллахом, даже воробей, которого напрасно убили, будет жаловаться Аллаху: «О, мой Господь человек убил меня не из-за нужды». Поэтому, дорогие братья мы должны бояться совершить несправедливо по отношению к животным существам. В риваятах нашего Пророка ﷺ встречаются множество известных историй. В одном из таких преданий рассказывается о том, как грешная женщина была обрадована раем только за то, что спасла от смерти одну собаку. Говорится, что эта женщина сняла свой пояс и достала посредством него из колодца воду, которой напоила страдающей от жажды собаку, и благодаря этому собака осталась жива. И Всевышний Аллах простил ее грехи и ввел в рай. А в другом риваяте говорится, что одна женщина попала в ад, из-за того, что причиняла страдания кошке, заточив ее без воды и питья и не оставила возможности добывать самой пропитание. Это и на заметку тем, кто держит в доме домашних животных, дорогие братья. Один сподвижник, который был, тронут милосердию Пророка ﷺ к животным, сказал: «О, Посланник Аллаха! Есть ли награда за доброе отношение к животным?», тогда Пророк ﷺ сказал: «Да, даже в мягком отношении к животным, вам запишется награда». В одном аяте Аллаха говориться: «И поистине, для вас в вашем скоте, однозначно, есть назидание. Мы поим вас из того, что образуется у них в животах между содержимым перерабатываемой пищей и кровью, – молоком чистым, приятным для вас».

Люди получают от скотины пропитание, одежду, различные изделия и используют их в качестве транспорта, что говорит о проявлении милости Аллаха.

Иногда мы на традиционной игре “кокпар” мы видим зрелище, как всадник бьет плетью лошадь или даже бьет по голове, бедного животного, если тот отказывается повиноваться. Это является большой несправедливостью по отношению к лошади. Поэтому в таких играх стоит проявлять терпение, чтобы не совершить такого греха.

Теперь второй важный момент сегодняшней темы - это охрана мира растений. К сожалению в Костанайской и Восточно-Казахстанской части нашей страны случились масштабные лесные пожары. Пусть Всевышний Аллах дарует терпение и поддержку нашим братьям и пусть Аллах облегчит им, и поскорее настанут благополучные дни. Всем известно, что абсолютно все растения, различные деревья выделяют для нас кислород, который мы вдыхаем ежесекундно. У них важная миссия, они растут не просто так. Помимо даров в виде вкусных овощей и фруктов, они служат нам сенью и выделяют кислород. Поэтому, дорогие братья, мы должны высоко ценить и беречь все виды растительности. Подумайте сами, для восстановления потери, вследствие  лесного пожара, произошедший в Костанае потребуется целых 70 лет. 70 лет это почти вся жизнь одного человека. Один из принципов нашей религии относительно окружающей среде является соблюдение чистоты на природе и не создавая причин для лесных пожаров. Как вы знаете, причиной вспышки пожара может послужить маленькая сигарета или зажженная спичка, и даже от искры летающей пули на охоте может возникнуть пожар. Если оставить осколки зеркала под солнцем, то и это может послужить вспышкой большого пожара. Вот из-за таких безответственных человеческих факторов возникают такие случаи.

Мы должны осознанно относиться к защите природы и животных, после всеми нам любимых пикников на природе, мы должны убирать за собой мусор. Пусть Всевышний Аллах убережёт нашу страну от лесных пожаров. И да будем испрашивать об этом Аллаха в своих дуа.

Следующий важный момент - это не допускать чрезмерного использования воды. В нашей религии, человек будет строго спрошен за это. Всевышний Аллах сказал в Коране:

«Ешьте и пейте из того, что дозволено, но не излишествуйте».

Мы должны ценить благо воды. Пророк ﷺ сказал сподвижнику Сагду (р.а), который использовал много воды для омовения: «Что это за расточительство?», тогда Сагд ответил: «Разве во время совершения омовения можно проявить излишество? (Ведь омовение это благое дело) Пророк ﷺ ответил: «Да, даже если ты находишься на берегу текущей реки». Обратите внимание, Пророк ﷺ не говорит: не излишествуй в использовании воды, а порицает расточительство воды даже если вы берёте ее с текущей реки. Как говорится: «Награда тому, кто дал воду. А расточитель воды будет спрошен за это». Казахи говорят: «И за воду будет спрос». Это хотел донести Наш Прророк ﷺ Сагду. Ещё в одном наставлении Пророка ﷺ говорится:

«Пусть никто из вас не (мочиться) в стоячей воде».

Этот хадис говорит о важности защиты окружающей среды и является одним из этикетов человека. Этому мы должны научить и своих детей. Наши ученые сказали, что мочиться в небольшом объёме воды - является харамом. А мочиться в крупной воде - является макрух тахриман. А мочиться в текущей реке - является макрух танзихан. Потому что этой водой будут пользоваться другие люди, мы можем нанести вред другим людям.

В нынешнем 21 веке есть 10 передовых глобальных проблем. Одним из них является дефицит пресной воды. По всему миру 1 млрд людей страдают из-за нехватки чистой воды. Более 3 млрд людей подвергаются болезням из-за потребления загрязнённой воды. Одним из факторов дефицита чистой воды - это расточительство воды людьми. Поэтому, уважаемые братья не будем позволять расточительность водой, даже с текущей реки. В Коране Аллах сказал:

«Если вы станете считать милости Аллаха, то не пересчитаете их!»

Эта окружающая среда, бескрайние горы, холмы, реки, моря и озера, природа - все это, дорогой джамаат огромная милость, дарованная Аллахом. Наша благодарность этой милости проявляется в бережном отношении к окружающей нас среде. Некоторые люди думают, что если в их домах чистота и порядок - этого достаточно и когда они вдоволь отдыхают на природе, они не убирают за собой мусор. Здесь нет проявления благодарности. Всевышний создал и подчинил всю экосистему нашей пользе. Наш долг беречь и не засорять эту живую природу.

Как вы все знаете лесные поля Костанайской области пострадали от пожара. Точно такой случай был во времена праведного сподвижника Умара (р.а), когда люди долгое время не смогли потушить пожар и тогда люди пришли к нему с этой вестью и он сказал им: «Если не можете потушить огонь водой, тушите ее милостыней». Люди толпами начали раздавать милостыню, в результате чего пожар был потушен. Также в другом хадисе Пророка ﷺ сказано: «Когда Всевышний создал землю, оно колебалась словно финиковое дерево и Всевышний утвердил землю величественными горами. Тогда ангелы были поражены силой гор и спросили, что Аллах создал сильнее этого. Аллах сказал, что создал железо, крепче этих гор. И когда ангелы спросили: «Что ты создал крепче железа?». Аллах сказал: «Я создал огонь, которая крепче железа». И ангелы спросили, что же он создал крепче огня. Аллах ответил: «Я создал воду, которая сильнее огня». Ангелы спросили: «Есть ли то, что сильнее воды?». Аллах сказал: «Да, это ветер». Ангелы спросили: «Есть ли то, что сильнее ветра?», «Да, я создал человека, который сильнее ветра. И если его левая рука не будет знать, что дала правая рука, то это сильнее и этого».

Так пусть Всевышний Аллах, посредством наших искренних милостыней, где левая рука не ведает, что дала правая рука, защитит нас от всех бед и катастроф.