Дәрістер топтамасы
Сорок первое прекрасное имя Аллаха - «Аль-Джалиль» означает - «Величественный». Аль-Джалиль – это Тот, Кто обладает величием во всех Своих качествах. В Священном Коране сказано:
«Благословенно имя Господа твоего, Обладающего величием и великодушием!» (55:78).
С учетом того, что мусульманские богословы считают имя Аллаха "Аль-Джалиль" схожим с "Аль-‘Азим" и полностью совпадающим по смыслу с первой частью коранического выражения Зу ль-Джаляли ва-ль-Икрам («Обладающий величием и великодушием»), будет уместным не разделять эти названия при их толковании. Когда мы говорим об аль-Джалиль, подразумеваем аль-‘Азим и Зу ль-Джаляли ва-ль-Икрам, и наоборот. В Священном Коране говориться:
«Не тяготит Его оберегание их. Он — Возвышенный, Великий» (2:255)
«Аль-Джалиль» — это Тот, Кто обладает Величием, Гордостью, Милосердием и Щедростью; Кто делает добро всем творениям в целом и правоверным в частности; Кто оказывает милость Своим возлюбленным избранникам, которые почитают, возвеличивают и любят Его.
Следует знать, что присущие Аллаху значения величия делятся на две категории:
1. Он обладает всеми качествами совершенства, и эти качества присущи Ему в самой совершенной, величественной и всеобъемлющей форме. Его знание безгранично, а могущество непререкаемо. Всевышний сказал в Священном Коране:
«Не ценили они Аллаха должным образом, а ведь вся земля в День воскресения будет всего лишь Пригоршней Его, а небеса будут свёрнуты Его Десницей» (39:67).
2. Ни одно из творений не достойно того, чтобы его возвеличивали и почитали так же, как Аллаха. Он заслуживает того, чтобы рабы возвеличивали Его в душе, языком и телом. Для этого следует проявить усердие в познании Его, возлюбить Его и смириться пред Ним. Для этого надлежит устами прославлять Его, а телом — благодарить Его и поклоняться Ему.
В широком смысле прекрасное имя Аллаха «Аль-Джалиль» означает:
- Тот, у Кого истинное величие и все совершенные атрибуты;
- Чистый от всяких недостатков;
- Обладающий величием во всех Своих качествах;
- Тот, Кто описан Величием Его Могущества и Высотой Его положения.
