Алматы
Актау Актобе Алматы Алтынсаринский район Амангельдийский район Аральск Атбасар Атырау Аулиекольский район Аягоз Байконур Балхаш Бейнеу Денисовский район Джангельдинский район Жайрем Жанаозен Жанатас Жангала Жанибек Жаркент Жезказган Жетисай Житикаринский район Казалы Казыгурт Казыгуртский район Камыстинский район Кандыагаш Капшагай Карабалыкский район Караганда Карасуский район Каратау Келесский район Кокшетау Костанай Кульсары Кызылорда Лисаковск Макат Мактааральский район Мендыкаринский район Миялы Наурзумский район Нур-Султан Ордабасынский район Отрарский район Павлодар Петропавловск Район Байдибека Район Туркибасы Риддер Рудный Сайрамский район Сайхин Сарыагаш Сарыкольский район Сарыозек Сатпаев Семей Степногорск Сузакский район Талдыкорган Тараз Тарановский район Туркестан Узункольский район Уральск Усть-Каменогорск Ушарал Фёдоровский район Хромтау Чапаев Шалкар Шардара Шиели Шымкент Экибастуз
Иша 18:42
Алматы
Актау Актобе Алматы Алтынсаринский район Амангельдийский район Аральск Атбасар Атырау Аулиекольский район Аягоз Байконур Балхаш Бейнеу Денисовский район Джангельдинский район Жайрем Жанаозен Жанатас Жангала Жанибек Жаркент Жезказган Жетисай Житикаринский район Казалы Казыгурт Казыгуртский район Камыстинский район Кандыагаш Капшагай Карабалыкский район Караганда Карасуский район Каратау Келесский район Кокшетау Костанай Кульсары Кызылорда Лисаковск Макат Мактааральский район Мендыкаринский район Миялы Наурзумский район Нур-Султан Ордабасынский район Отрарский район Павлодар Петропавловск Район Байдибека Район Туркибасы Риддер Рудный Сайрамский район Сайхин Сарыагаш Сарыкольский район Сарыозек Сатпаев Семей Степногорск Сузакский район Талдыкорган Тараз Тарановский район Туркестан Узункольский район Уральск Усть-Каменогорск Ушарал Фёдоровский район Хромтау Чапаев Шалкар Шардара Шиели Шымкент Экибастуз
Алматы
свернуть
Фаджр Восход Зухр Аср Магриб Иша
06:40 08:02 12:44 15:39 17:21 18:42
свернуть
Календарь
Хиджра
15 Раби-сани 1442
Григорианский
01 декабря 2020

Циклы уроков

 

17 апр. 2020 3 576 0

34 урок: азан и икамат

Дни выхода уроков: Четверг

باب الأذان و الإقامة

Раздел: азан и икамат.

 

После того, как автор упомянул времена намазов, как видимую и ясную причину намазов, повествует об азане, который является объявлением наступления времени намаза, то есть поставил вперед причину перед знаком и ориентиром (азан).  

 

Достоверность закреплена Кораном и Сунной, вменен азан в обязанность в первом году по хиджре.

 

Условия действительности азана:

 

1 – наступление времени;

 

2 – арабскими словами;

 

3 – (произношение) разумным.

 

Смысл: языковое значение – объявление; шариатское значение – объявление о наступлении времени намаза определенными словами (специальными). 

 

 

حكم الأذان والإقامة: سن الأذان و الإقامة سنة مؤكدة للفرائض ؛ و لو منفردا . . أداء ؛ أو قضاء ؛ سفرا ؛ أو حضرا. .  للرجال.   و كرها  للنساء.

 

Положение азана и икамата: азан является желательным действием (сунна), но не обязательным, икамат – подтвержденная, сильная сунна – этим близкая к ваджибу (обязательному действию) для обязательных намазов (фардов, из них джума), даже для читающего в одиночку . . при выполнении (намаза), или восполнении (када/каза), в пути (мусафир) или при нахождении дома (мукым) . . для мужчин. Макрух тахрим для женщин азан и икамат.

 

 

كيفيتهما: و يكبر في أوله  أربعا ؛ و يثني تكبير آخره ؛ كباقي ألفاظه. و لا ترجيع  في  الشهادتين.

 و الإقامة مثله.

Способ их произношения: четыре раза произносится такбир (Аллаху Акбар) в начале азана и два раза в конце, как и другие слова (то есть два раза). Ставится сукун в конце каждой строки (предложения, фразы). И не надо произносить тихо про себя слова свидетельства, перед тем как сказать громко вслух.  Икамат подобен азану. /Эти действия согласно сну сподвижников об азане, как делал ангел/.

 

الزيادة عليهما: و يزيد 1_بعد فلاح الفجر:"الصلاة خير من النوم"  (مرتين) ،

                   و 2_بعد فلاح الإقامة: "قد قامت الصلاة" (مرتين).

Прибавляется к ним:

 

1_в азане после слов «Хайя ‘аляль-фалях» - «Спешите к спасению» перед утренним намазом: «Ас-Соляту хойрум-минан-навм» - «Намаз (молитва) лучше сна» (два раза повторяет), потому что это время сна и беспечности;

 

2_в икамате после слов «Хайя ‘аляль-фалях» - «Спешите к спасению» перед всеми намазами: «Код коматис-соляту» - «Молитва начинается» (два раза повторяет). /Эти действия согласно сну сподвижников об азане, как делал ангел/.

 

هيئتهما:  و يتمهل في الإذان، و يسرع في الإقامة.

 

Форма их произношения: медленно азан с небольшими остановками после каждых двух предложений, но не между ними и быстро икамат.

 

الأذان بغير العرابية: و لا يجزىء بالفارسية؛ و إن علم أنه أذان . . في الأظهر.

 

Произношение азана не по-арабски: не будет действительным произношение персидским языком, даже если узнали, что это азан (соответственно любым другим языком, кроме арабского, такое же положение).

 

 

 مستحبات المؤذن: و يستحب أن يكون المؤذن 1_صالحا ؛ 2_عالما بالسنة ، و أوقات الصلوات ، و 3_على وضوء ؛ 4_مستقبل القبلة . . إلاّ أن يكون راكبا ، و 5_أن يجعل إصبعيه في أذأنيه ،

 و 6_أن يحول وجهه يمينا بالصلاة ، و يسارا بالفلاح ، و 7_يستدير في صومعته ، و 8_يفصل بين الأذان و القامة بقدر ما يحضر الملازمون للصلاة ؛ مع مراعاة الوقت المستحبّ ، و في المغرب بسكتة قدر قراءة ثلاث آيات قصار، أو ثلاث خطوات. و 9_يثوب كقوله  _ بعد الأذان _: الصلاة . . الصلاة ، يا مصلين.

 

Желательно муадзину (говорящему азан): желательно, чтобы муадзин был:

 

1 – праведным;

 

2 – знающим сунну в азане и различающим времена намаза, чтобы было правильное поклонение;

 

3 – на момент азана - был с омовением;

 

4 – направлен в сторону Киблы… кроме как если на верховом животном (автомобиль, автобус, поезд в наше время) во время путешествия;

 

5 – должен вставлять пальцы в уши;

 

6 – поворачивать лицо направо при словах «Хайя ‘аляс-солях» и налево при словах «Хайя ‘аляль-фалях», даже если читает в одиночку; 

 

7 – перемещаться по кругу на минарете, если не совершается полноценно призыв поворотом лица;

 

8 – разделять между азаном и икаматом промежутком (так как соединять между ними нежелательно - макрух), в течение которого успевают собраться посещающие намаз в мечети, с учетом предпочтительного времени для намаза. Касаемо вечернего намаза – магриб – то выжидается время, равное чтению трех коротких аятов (или один длинный) или сделать три шага (или четыре), после чего говорится икамат, то есть промежуток между азаном и икаматом во время вечернего намаза очень короткий.

 

9 – получает награду за слова после азана во все времена намазов: «Намаз . . намаз, о, молящиеся!» или «Вставайте на намаз!», согласно обычаям народа и местности _ тем самым напоминая о молитве и призывая к ней, если стало очевидным пренебрежение в делах поклонения.

 

 

 ما يكره فيهما: و يكره 1_ التلحين ، 2_ و إقامة المحدث ، 3_ و أذانه ، 4_ وأذان الجنب ،

 5_ وصبيّ لا يعقل ، و 6_ مجنون ، و 7_ سكران ، و 8_امرأة ، و 9_فاسق ، و 10_قاعد ،

و 11_الكلام في خلال الأذان ، و في الإقامة _ و يستحب إعادته ؛ دون الإقامة  _ ،

و 12_ يكرهان لظهر يوم الجمعة في المصر.

 

Нежелательные действия в азане и икамате:

 

1 – интонировать голос, то есть изменять, совершая грамматические ошибки, а что касается украшать голос без ошибок, то это необходимо;

 

2 – быть без малого омовения (вуду, тахарат) при икамате,

 

3 – и азане;

 

4 – читать азан без большого омовения (гусль);

 

5 – если муадзин (говорящий азан) не различающий мальчик, то есть маленького возраста (примерно, до 6-7 лет), 6 – сумасшедший, 7 – пьяный, 8 – женщина, потому что голос ее аврат, 9 – нечестивец (грешник, совершающий большие грехи), потому что не принимается его свидетельство в делах религии, 10 – находящийся в сидящем положении, кроме как если выполняет намаз в одиночку и читает азан только для себя;

 

11 – разговаривать во время чтения азана и икамата, даже ответ на приветствие, желательно прочитать заново азан, если нарушил его лишними словами, но не икамат;

 

12 – нежелательны для намаза зухр в городе для тех, кто пропустил джума-намаз или для находящихся в местах заключения свободы (тюрьмах).

 

 الأذان للفوائت: و يؤذن للفائتة و يقيم ، و كذا لأولى الفوائت.

فرع: و كره ترك الإقامة دون الأذان في البواقي ؛ إن اتحد مجلس القضاء.

 

Азан для пропущенного намаза: читается азан и икамат для пропущенного намаза, а также для каждого отдельно, если пропущенных несколько.

 

Примечание: нежелательно оставление икамата, но не азана в остальных пропущенных намазах, если восполняете в одно время последовательно и в одном месте.

 

 إجابة المؤذن:  و إذا سمع المسنون منه أمسك )عن التلاوة( ؛ و قال مثله ، و حوقل في الحيعلتين ،

و قال: "صدقت و بررت" ،  أو: "ما شاء الله" . . عند قول المؤذن: "الصلاة خير من النوم".  

ثم دعا بالوسيلة للنبيّ ﷺ؛  فيقول : "اللهم ، ربّ هذه الدعوة التامة ، و الصلاة القائمة آت سيدنا محمدا الوسلية و الفضيلة ، و ابعثه مقاما محمودا الذي وعدته ]إنّك لا تخلف الميعاد[".

 

Ответ на слова муадзина: если услышали азан, без интонирования голоса, то есть без грамматических ошибок, необходимо прекратить разговор (даже чтение Корана), а если идет, то лучше остановиться, и повторить за муадзином слова азана. Вместо «Хайя ‘аляс-солях» и «Хайя ‘аляль-фалях» надо сказать «Ля хавля ва ля куввата илля бильЛяхи» - «Нет силы (оставить плохое, греховное и обратиться к благому) и нет мощи (поклоняться Аллаху, придерживаться благого), кроме как от Аллаха Всевышнего, Великого». А слова «Ас-Соляту хойрум-минан-навм» - «Намаз лучше, чем сон» заменить словами «Содакту ва барирту» - «Ты сказал правду, а я повинуюсь» или «Ма шаа Аллах» - «Что пожелал Аллах».

 

Затем завершив повторять то, что произносит муаззин, следует совершить молитву за Пророка (салляллаху ‘алейхи уа саллям).

 

«Аллахумма, Робба хазихи-д-да’вати-т-таммати ва-с-соля-ти-ль-коима-ти, ати Мухаммадан аль-василята ва-ль-фадилята ва-б’ас-ху макоман махмудан аллязи ва’адта-ху, инна-кя ля тухлифу-ль-ми’ад!»

 

Перевод: «О Аллах, Господь этого совершенного призыва и этой совершающейся молитвы, приведи Мухаммада к аль-Василе («Аль-Василя» — название высшей ступени рая) и к высокому положению и направь его к месту достохвальному, которое Ты обещал ему, поистине, Ты не нарушаешь обещания!».

 

Примечание: между азаном и икаматом (объявлением о начале молитвы) следует обратиться к Аллаху с мольбой (дуа), поскольку мольба, с которой обращаются в это время, не отвергается.

 

 

СЛОВА АЗАНА: 

 

Аллааху акбарул-лааху акбар (2 раза) (Аллах превыше всего)

الله أَكْبَرُ الله أَكْبَر

Ашхаду алляя иляяха илля ллаах (2 раза) (Я свидетельствую, что нет ничего и никого сопоставимого с Одним-Единственным Богом)

أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَٰهَ إِلَّا ٱللَّٰه

Ашхаду анна мухаммадар-расуулюл-лаах (2 раза) (Я свидетельствую, что Мухаммад – посланник Аллаха)

أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّه

Хайя ‘аля ссоляях (2 раза) (Спешите на молитву)

حَيَّ عَلىَ الصَّلاَة

Хайя ‘аляль-фаляях (2 раза) (Спешите к спасению)

حَيَّ عَلىَ الْفَلاَح

В призыве к утренней молитве добавляется: Ас-соляяту хойрум-минан-навм (2 раза) (молитва лучше сна)

الصَّلاَةُ خَيْرٌ مِنْ النَّوْم

Аллааху акбарул-лааху акбар

الله أَكْبَرُ الله أَكْبَر

Ляя иляяхэ илля ллаах (Нет бога, кроме Аллаха)

لاَ إلَهَ إلاَّ الله

 

СЛОВА ИКАМАТА: 

 

Аллааху акбарул-лааху акбар (2 раза) (Аллах превыше всего)

الله أَكْبَرُ الله أَكْبَر

Ашхаду алляя иляяха илля ллаах (2 раза) (Я свидетельствую, что нет ничего и никого сопоставимого с Одним-Единственным Богом)

أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَٰهَ إِلَّا ٱللَّٰه

Ашхаду анна мухаммадар-расуулюл-лаах (2 раза) (Я свидетельствую, что Мухаммад – посланник Аллаха)

أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّه

Хайя ‘аля ссоляях (2 раза) (Спешите на молитву)

حَيَّ عَلىَ الصَّلاَة

Хайя ‘аляль-фаляях (2 раза) (Спешите к спасению)

حَيَّ عَلىَ الْفَلاَح

Код кооматис-соляяту код кооматис-соляях  (Молитва начинается)

قَدْ قَامَتِ الصَّلاَة

Аллааху акбарул-лааху акбар

الله أَكْبَرُ الله أَكْبَر

Ляя иляяхэ илля ллаах (Нет бога, кроме Аллаха)

لاَ إلَهَ إلاَّ الله

 

 

Отзывы читателей (0)

Скрыть Hide

Список уроков

00:00
00:00
Created with Sketch. {{!-- --}} {{!-- --}} {{!-- --}} Created with Sketch. Asset 1mdpi