Личностный облик мусульманина

С именем Аллаха Милостивого и Милосердного.

Хвала Всевышнему Аллаху Господу миров. Мир и приветствие Пророку Мухаммеду, Его семье и сахабам!

На сегодняшний день интерес к Исламу среди граждан, особенно молодежи, возрос. И это благо. Однако, некоторые мусульмане проявляют большое внимание одним деяниям и одновременно проявляют безразличие к другим.

Жизнь и характер истинного мусульманина основываются на полной гармонии, вере и высшем уровне человечности. В обществе сформировался определенный набор критериев, который повышает качества мусульманина, направляет на праведный путь и описывает его истинный облик.

Итак, истинный мусульманин - это человек, проявляющий стойкость в исполнении основных требований религии, чистый сердцем, духовно богатый. Он выделяется своим особым вниманием и желанием трепетно и с любовью относиться к своей религии. На сегодняшний день казахстанские мусульмане, составляя светское общество, наряду с вышеперечисленными критериями, должны придерживаться нижеследующих качеств истинного мусульманина.

Основная вера мусульманина - это повиновение тому, что Аллах есть и Он Един. Также он верит в ангелов Аллаха, Его писания, посланников, Судный день, в то, что судьба предопределена Аллахом. Аллаху не присущи качества Его творений, Он не имеет недостатков. Также, мусульманин должен верить, что Всевышний Аллах слышаший, видящий, могущественный, знающий, был изначально вечным, не имеет сотоварищей и не похож на Своих творения.

Согласно сунне, наука и мудрость - это то, что потерял мусульманин, он должен отыскать их, где бы они не были. Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) в своем хадисе сказал:

«Требование знания является обязательным для каждого мусульманина!»

Этот хадис означает, что получение религиозного и светского образования является обязанностью как мужчин, так и женщин. Поэтому в жизни истинного мусульманина особое место должно занимать как религиозное так и светское образование. Ошибочно считать, что получение религиозного образования является обязанностью, а получение светского образования не так важно. Поскольку великие ученые Ислама в свое время осваивали различные отрасли науки. На сегодняшний день передовому мусульманину, сумевшему одинаково получить как религиозное, так и светское образование, открываются все дороги для достижения успехов, честного заработка, исполнения поклонений без ошибок и заблуждений.

Существует крылатое выражение: «Любовь к родине - есть проявление веры». В Исламе чувство патриотизма присуще истинному мусульманину. В хадисе, переданном от Ибн Аббаса (р.а.), Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) с особым трепетом относился к городу Мекка: «Ты для меня дорога, любима. Если бы твои жители не заставляли, то я бы здесь остался», - говорил он выражая свою любовь к этой местности.

Для мусульманина считается Отечеством государство, имеющее свои границы, где гарантированы свобода чести и совести, права и имущества. Для мусульманина, который живет в таком государстве, является обязанностью защищать его от внешних и внутренних врагов. Человека, который погиб, сражаясь за Отечество и религию, называют шахидом. Пророк Мухаммед (да благословит его Аллах и приветствует) говорил: «Есть две категории глаз, которые не увидят Аде Судном дне: глаза, которые плакали из боязни за свои грехи и глаза, которые бодрствовали защищая границу Отечества». (Тирмизи)

Всевышний Аллах в Коране повелевает:

«О вы, которые уверовали! Повинуйтесь Аллаху и повинуйтесь посланнику и обладателям власти среди вас» (4:78)

В хадисе, переданном от Абу Хурайры (р.а.), Пророк Мухаммед (да благословит его Аллах и приветствует) говорил: «Кто подчиняется мне, тот подчиняется Аллаху. Кто ослушается меня, тот ослушается Аллаха. Кто не подчиняется (моему) правителю, тот словно не подчиняется мне».

Истинный мусульманин повинуется правителю, не выступает против него. Среди мусульман могут возникать разногласия, но они не должны приводить к разрушению единства и спокойствия народа.

Великие сахабы мусульманского сообщества неукоснительно подчинялись своим руководителям. Они не поддавались смуте, которая была среди народа, напротив оказывали всяческую поддержку руководителю народа - халифу. Благодаря такому единству мусульмане правили на протяжении многих столетий. В результате неукоснительного подчинения руководителю, в обществе интенсивно стали развиваться наука и искусство, были достигнуты успехи в различных отраслях жизни общества. Поэтому каждый мусульманин должен помнить о необходимости подчинения своему руководителю.

Ислам не разделяет человечество по расам и нациям, религиям и верованиям, напротив призывает всех к миру и согласию, к единому мнению и терпимости. Всевышний Аллах в 107 аяте суры «Пророки» говорит:

«Мы отправили тебя только в качестве милости к мирам»,

- то есть, показывает что он послан всему человечеству, будь то мусульмане, христиане или иудеи. В своем хадисе Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:

«Истинным мусульманином является тот, кто не наносит вреда другим, ни руками, ни языком».

Таким образом, истинный мусульманин это тот человек, который не наносит вреда другим, и ставит на высокое место благополучие своего государства.

Истинный мусульманин всегда старается быть полезным окружающим. Он уделяет особое внимание укреплению мира и единства в обществе, подает руку помощи тем, кто в этом действительно нуждается. Он никогда не откажет в помощи родным и близким, оказавшимся в безвыходной ситуации. Он будет стараться поддерживать хорошие отношения с соседями, при необходимости всегда поможет. Наша религия призывает построить общество, в котором царят мир и согласие, взаимопонимание между людьми, также призывает людей оказывать друг другу взаимную поддержку. Всевышний Аллах говорит:

«Помните о милости, которую Аллах оказал вам, когда вы были врагами, а Он сплотил ваши сердца, и по Его милости вы стали братьями!» (3:103)

Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Наиболее любимым рабом Аллаха является тот, кто был полезен людям...» (Табарани)

Наша религия призывает каждого мусульманина к честному труду. Зарабатывать благородным трудом - одно из основных качеств посланников Аллаха. Каждый посланник Аллаха занимался трудом, честно зарабатывая себе на жизнь. В хадисе, переданном от Микдад ибн Магди Якраба (р.а.), Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:

«Никто не найдет пищи лучше той, что он заработал своим трудом. Поистине, Пророк Аллаха Давид (да благословит его Аллах и приветствует) зарабатывал на пропитание собственным трудом» (Бухари)

Также в хадисе, переданном от Абу Хурайры (р.а.), Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) говорил: «Наилучшим из ремесла является труд человека, который выполняет свои обязанности искренне» (Бухари)

Ислам проповедует честный труд. Если рассматривать предания сахабов, все посланники Аллаха занимались честным трудом, тем самым развивая и увеличивая достижения в области науки и искусства. Так, Адам (а.с.) учил земледелию, Нух (а.с.) кораблестроению, Идрис (а.с.) рукоделию, Муса (а.с.) скотоводству, Давид (а.с.) ковке железа, Закария (а.с.) столярному мастерству. Поэтому, человек для своего пропитания должен работать должным образом, а чтобы быть достойным любой профессии необходимо получить определенное образование.

Мусульманин должен придерживаться срединного пути, не расточать свое имущество попросту. Всевышний Аллах в Коране говорит:

«...Ешьте и пейте, но не расточительствуйте, ибо Он не любит расточительных» (7:31)

Каким бы богатым не был человек, он не должен допускать пустой траты денег и при этом не должен лишать свою семью необходимого пропитания. Если человек бессмысленно будет тратить деньги, он приведет свою семью к бедности. Самое благое -это правдивость и честность. В какой бы ситуации он не оказался, будь это семейные или общественные проблемы, он должен решить все правдивым и честным путем. Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) говорил: «Рука дающая лучше руки берущей. Начинай с тех, кого обязан ты содержать. А лучшей милостыней является та, которая подается от достатка» (Муслим).

Ислам, основываясь на нравственности и воспитанности, всегда проповедует чистоту и искренность. В Коране об этом говорится так:

«Воистину, твой нрав превосходен» (68:4),

- здесь описывается совершенный нрав и мудрость нашего Пророка (да будет мир и благословение Аллаха). Истинный мусульманин ни на секунду не станет забывать о том, что в Судный день в чаше весов его нравственность перевесит все остальное. Его нравственность характеризуется такими качествами как честность, прямолинейность, выполнение обещаний, чистота помыслов и языка, умение прощать, щедрость, терпимость, скромность, дружелюбие, единство и т.д. Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) говорил: «Наиболее совершенной верой обладает тот из верующих, кто отличается наилучшим нравом, а лучшими из вас являются те, кто лучше всех относится к своим женам» (Бухари). Также, в другом хадисе Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:

«Поистине, среди муминов совершенна вера у того, кто лучший своим нравом и лучший для своей семьи» (Тирмизи)  

Источники и основные принципы воспитанности нужно искать в Исламе. Это видно из основных постулатов Ислама. Все поклонения и деяния в Исламе направлены на достижение этих целей.

Скромность - это черта характера, которым награждает Всевышний Аллах своего раба. Скромность, это качество, которое досталось нам от пророков, всех святых и праведников. Скромный и смиренный человек, это тот, который знает что, какие бы поступки он не совершал за ним наблюдает Аллах, поэтому ко всем относится с почтением и осторожностью. Всевышний Аллах говорит:

«А рабы Милосердного - те, которые ходят по земле смиренно...» (25:63)

Наш Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) в одном из своих хадисов сказал: «Кто проявляет смиренность перед Аллахом, того Аллах возвышает. А кто проявляет высокомерие, того Всевышний Аллах заставит клевать носом землю» (Ахмад).

В этом а яте и хадисе описываются качества скромности, присущие мусульманам и предостережение мусульманам от проявления высокомерия. Гордыня и высокомерие не приводят к добру, они являются пороками сердца. Поскольку Аллах в Коране показывает, что он не любит эти проявления в характере:

«Не ступай по земле горделиво, ведь ты не пробуришь землю и не достигнешь своим ростом высоты гор! Все это зло ненавистно твоему Господу» (17:37-38),

а Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Тот, в чьем сердце есть хотя бы пылинка высокомерия, не войдет в рай» (Муслим), тем самым показывая что это духовная болезнь, которая приводит человека в ад.

Одно из основных качеств мусульманина - это дружелюбие. Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) говорит:

«Не уверует никто из вас, пока не будет желать брату своему того же, чего желает самому себе»

Дружелюбие - это искренняя черта характера, которая проявляется между людьми. Особенно, поддержка и забота брата по вере является благим делом. Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) говоря: «Мусульманин зеркало другому мусульманину; мусульманин брат мусульманина, он не притесняет его и не оставляет без своей помощи» (Абу Дауд), это показывает, что братские чувства должны быть не только между родственниками, но и между людьми одного общества. Поэтому нельзя причинять зло себе и другому, надо исправлять ошибки своего брата - это является плодом дружелюбных отношений.

Приветствие друг друга вызывает у обоих чувство братства и дружелюбия. В Коране Всевышний Аллах повелевает:

«И когда вас приветствуют каким-нибудь приветствием, то приветствуйте лучшим или верните его же!» (4:86)

Из этого аята можно заметить, насколько важным является приветствие. «Ас-Салям» - является одним из имён Всевышнего Аллаха. Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:

«Поистине, «ас-Салям» является одним из имен Всевышнего Аллаха. Всевышний Аллах распространил это по всей земле. Поэтому распространяйте приветствие между собой» (Бухари)

Приветствие мусульман звучит так: «Ассаламуалайкум уа рахматуллахи уа баракатух», что означает «Мир Вам, милость Аллаха и Его благословение». Таким образом, приветствие мусульман является их девизом и составляет основную часть духовного богатства. Этим люди приумножают дружелюбие и согласие между собой. Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Приветствовать является сунной, а ответить является ваджибом».

Когда человек не отвечает на приветствие, это может быть выспринято как неуважение к приветствующему. Шариат запрещает обижать людей без причины. Отвечать на приветствие приветствием тоже является нашей обязанностью.

В хадисе, переданном от Амра бин Шугайба, наш Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:

«Поистине, Аллах любит видеть на Своем рабе следы Своих благодеяний» (Тирмизи)

Также в одном хадисе добавлено: «Чистота -половина веры». То есть мусульманин должен уделять особое внимание своему внешнему виду, одеваться соответственно своему окружению.

Слушаться родителей, относиться к ним с почтением, трепетом, не повышать на них голоса, делать их довольными - все это является обязанностью каждого мусульманина. Всевышний Аллах говорит:

«Твой Господь предписал вам не поклоняться никому, кроме Него, и делать добро родителям. Если один из родителей или оба достигнут старости, то не говори им: «Тьфу!» - не кричи на них и обращайся к ним почтительно. Преклоняй перед ними крыло смирения по милосердию своему и говори: «Господи! Помилуй их, ведь они растили меня ребенком» (17:23-24)

В хадисе, переданном от Абдуллы ибн Амра, наш Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:

«Довольство Аллаха в довольстве родителей и гнев Аллаха в гневе родителей» (Тирмизи)

Необходимо отметить, что исполнение долга перед родителями стоит выше, чем исполнение таких поступков, как сражение ради Аллаха и исполнение деяний сунны. Ибн Джахайма (р.а.) рассказывает, что он подойдя к нашему Пророку (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Я хотел бы с Вами посоветоваться, я хочу пойти воевать».

Тогда Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) спросил его: «Утебя есть мать?» Ибн Джахайма (р.а.) ответил: «Есть». Тогда Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Тогда будь рядом с ней, воистину, Рай находится у ее ног» (Хаким).

В хадисе, переданном от Абдуллы бин Амра (р.а.) говорится, что один человек подошел к Пророку (да благословит его Аллах и приветствует) и сказал: «Разрешите мне совершить джихад?». Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) спросил: «У тебя живы родители?». Он ответил: «Да». Тогда наш Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) ответил: «Тогда возвращайся и совершай джихад ради них (береги их)»;

Обязанностью главы семьи является материальное обеспечение своих родителей, детей, всей семьи. Каждый мусульманин не должен относиться к этому безразлично и должен уметь справляться с этим долгом. В хадисе, переданном от Ибн Омара (р.а), Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:

«Все вы пастухи и ответственны за свою паству. Руководитель и есть пастух. Мужчина есть глава семьи и несет за нее ответственность. Женщина есть хранительница очага, и несет ответственность за своего мужа и детей. Таким образом, все вы являетесь ответственными за тех, кто находится под вашим управлением» (Бухари)

Забота о своей семье не ограничивается только материальным обеспечением. В это входит установление в семье дружелюбных, заботливых, почтительных отношений, создание всех условий, чтобы дать своим детям соответствующее воспитание и знание.

Есть множество видов качеств, которыми можно описывать облик истинного мусульманина. Мы кратко обозначили самые значимые среди них. Желаем, чтобы читая вышеприведенные примеры из жизни Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) и его сахабов, каждый задумался о своей жизни, деятельности и стремился стать членом уммы нашего Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) и пусть Всевышний Аллах приумножает в нас истинные мусульманские качества и сделает нас достойными Рая!