О хороших взаимоотношениях в Исламе

В чем отличительная черта истинного мусульманина? Настоящий мусульманин совершает намаз, постится и исполняет иные поклонения скажут многие. Действительно мусульманину важно исполнять веленые ему Всевышним поклонения. Однако, если эти поклонения не сопровождаются благим нравом в взаимоотношениях с окружающими людьми, то в судный день награды за эти поклонения могут превратиться в пыль.

Есть такое выражение, это не хадис, но смысл его правильный: Ад-дину муамила. т.е. «религия — это хорошие взаимоотношения». Правильность этого выражения подтверждает достоверный хадис о банкроте. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует спросил сподвижников: «Знаете ли вы кто такой муфлис (банкрот)?...»

Сподвижники ответили, что муфлис, это такой человек среди них, который лишился имущества и денег. На что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Настоящий банкрот, этот человек, который в судный день придет с наградами с большими савабами и поклонениями за намаз за пост за закят и другие поклонения, однако выяснится, что при жизни он обидел одного человека, ударил другого человека, оскорбил третьего, нарушил права четвертого. То есть, в взаимоотношениях с людьми этот человек не придерживался хорошего и доброго нрава и этому человеку в судный день придется расплачиваться с теми, кого он обидел, кому он причинил страдания. Однако расплачиваться ему придется своими наградами, савабами. И расплачиваясь со всеми, кому он причинил зло, он лишится савабов, лишится своих наград. И, быть может, даже когда он истратит все, что у него было, обиженные им людьми будут стоять в очереди и требовать от него компенсации. И тогда грехи этих людей перепишутся на этого человека. Таким образом, он становится настоящим муфлисом, банкротом.

Человек может преуспеть в поклонениях. Он может много молиться, часто поститься, он может совершить хадж, но он может провалить экзамен по взаимоотношению с людьми. Плохое взаимоотношение с людьми признак слабости веры или не достаточное правильное понимание сути религии.

«Однажды один человек стал свидетельствовать перед ‘Умаром ибн аль-Хаттабом, и ‘Умар сказал ему: “Я не знаю тебя, приходи с тем, кто знает тебя!” Один из присутствовавших сказал: “Я знаю его!” ‘Умар спросил: “Чем он известен тебе?” Тот ответил: “Справедливостью и надежностью”. ‘Умар спросил: “Он твой сосед, которого ты видишь и ночью, и днем, и когда он приходит и уходит?” Тот ответил: “Нет”. ‘Умар спросил: “Ты ведешь с ним торговые отношения, в которых узнается набожность?” Он сказал: “Нет”. ‘Умар спросил: “Он твой спутник в пути, в котором познается благой нрав?” Тот ответил: “Нет”.  Умар сказал: наверное, ты увидел его в мечети, как он подымает и опускает голову? Он ответил: Да. Тогда ‘Умар сказал ему: “Ты не знаешь его!” А затем сказал тому свидетелю: “Приходи с тем, кто знает тебя”».

Т.е. Умар ибн Хаттаб таким образом указал что лишь хорошие взаимоотношения с людьми, могут стать показателем праведности человека.

Нам нужно понимать, что намаз — это не просто движения. Намаз должен воспитать человека морально и духовно. Как сказал Всевышний:

 إِنَّ الصَّلَاةَ تَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاء وَالْمُنكَرِ  

«Воистину, намаз оберегает от мерзости и предосудительного».

Закят - это не налог на имущество. Закят – это поклонение, которое избавляет сердце от скупости, очищает имущество, пробуждает в душах людей милосердие. Пост предписан не для того чтобы люди просто голодали или худели. Пост предписан для увеличения богобоязненности, доброты   и честности в отношениях. Как сказано в хадисе:

«Тот, кто не откажется от лживых слов и обмана, (пусть знает, что) Аллах не нуждается в его отказе от еды и питья».

Ошибочно поступает те, которые отказываются от совершения предписанных Всевышним поклонений, считая, что вера должна быть в сердце, а поклонения не показатель праведности. Так же ошибочно поступают те, кто поклоняются Всевышнему, но во взаимоотношениях с людьми не придерживаются хороших нравов.

Однажды один человек спросил: «О, Посланник Аллаха! Есть женщина, которая много молится, дает милостыню и держит много постов, но она вредит соседям своими словами (оскорбляя их)»

Пророк (мир ему и благословение) сказал: «Она пойдет в Ад».

Тот человек сказал: «О Посланник Аллаха! Есть (другая) женщина, про которую известно, что она мало постится и молится, но она дает милостыню из сушеного творога (который она делает), и она не вредит своим соседям».

Пророк (мир ему и благословение) сказал: «Она попадет в Рай». 

Поэтому человек, называющий себя мусульманином, не должен причинять обид другим, не позволительно мусульманину притеснять людей, оскорблять и унижать их достоинства. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Мусульманин - это тот, кто не причиняет (другим) мусульманам вреда своим языком и своими руками...» (Аль-Бухари; Муслим).

Поэтому каждому из нас важно улучшить свои взаимоотношения с окружающими нас людьми. С родителями, детьми, соседим, родственниками, с нашими одноклассниками и партнерами по бизнесу. Эти взаимоотношения должны строиться на доброте, справедливости, милосердии, прощении и других прекрасных качествах.