Дәрістер топтамасы
الحمد لله رب العالمين و الصلاة و السلام على سيدنا محمد و على آله و أصحابه أجمعين
أما بعد
Бесконечная хвала Всевышнему Аллаху, мир и благословение Пророку Мухаммаду Мустафа.
Ассаляму алейкум уа рахматуллахи уа баракятуху!
Уважаемые соотечественники, дорогой джамаат! Пусть будет благословенным для всех лучший день в неделе – пятница. Да примутся все ваши мольбы и поклонения в этот священный день!
Одно из благих качеств, которое должно присутствовать в каждом мусульманине – это мудрость. В нашей религии мудростью называют умение поставить каждое дело на свое место. В соответствии с данным определением, мудрым называют человека, который знает, как нужно разговаривать с тем или иным человеком, как доносить определенную мысль, о чем нужно рассказывать в зависимости от места нахождения. Огромная мудрость заключена и в том, как наши справедливые и действующие беспристрастно бии, акыны и жырау переплетали свои стихи с аятами Корана и хадисами Пророка, донося их до народа аккуратно и мягко.
Если человеку дарована мудрость, то он обладает большим благом. В 269-м аяте суры «Бакара» Священного Корана Всевышний Аллах сказал:
يُؤْتِي الْحِكْمَةَ مَن يَشَاءُ ۚ وَمَن يُؤْتَ الْحِكْمَةَ فَقَدْ أُوتِيَ خَيْرًا كَثِيرًا ۗ وَمَا يَذَّكَّرُ إِلَّا أُولُو الْأَلْبَابِ
«Аллах дает мудрость, кому пожелает. Кому дана мудрость, тому дано много благ. Но размышляют (и получают польу от наставлений) только обладатели разума».
А в 12-м аяте суры «Лукман» сказано:
وَلَقَدْ آتَيْنَا لُقْمَانَ الْحِكْمَةَ
«Мы даровали Лукману мудрость».
Из этих аятов следует, что мудрость – это благо, которым наделяет Аллах. Также в 151-м аяте суры «Бакара» Священного Корана говорится о том, что данному качеству можно научиться:
كَمَا أَرْسَلْنَا فِيكُمْ رَسُولًا مِّنكُمْ يَتْلُو عَلَيْكُمْ آيَاتِنَا وَيُزَكِّيكُمْ وَيُعَلِّمُكُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَيُعَلِّمُكُم مَّا لَمْ تَكُونُوا تَعْلَمُونَ
«И Мы также отправили к вам Посланника из вашей среды, который читает вам Наши аяты, очищает вас, обучает вас Книге и мудрости. Он обучает вас тому, чего вы не знали».
Опираясь на приведенные выше аяты, ученые сказали: «Если одним людям мудрость дана от природы, то другие достигают мудрости посредством обучения и поиска».
В коранических аятах слово «мудрость» иногда встречается сама по себе, а иногда используется вместе со словом «сунна». Когда слово «мудрость» приходит в одиночку, то означает «умение поставить каждое дело на свое место». Когда же слово «мудрость» используется вместе со словом «Коран», то оно заключает в себе понятие сунны Пророка (да благословит его Аллах и приветствует). К примеру, во втором аяте суры «Джума» сказано:
«Он (Аллах) отправил к неграмотным Посланника из них же. Он читает им Его аяты, очищает их и обучает их Книге (Корану) и мудрости, хотя раньше они пребывали в явном заблуждении».
Сунна – это слова, действия и согласие Пророка (да благословит его Аллах и приветствует). Таким образом, и слова, и действия, и согласие Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) были мудростью.
Одно из прекрасных имен Всевышнего Аллаха – аль-Хаким, что значит – Мудрый. Данное прекрасное имя в Священном Коране чаще всего встречается вместе со следующими прекрасными именами:
Аль-`Алиму, аль-Хаким – Всезнающий, Мудрый
Аль-Хаким, аль-Хабир – Мудрый, Сведущий
Аль-`Азиз, аль-Хаким – Могущественный, Мудрый.
В связи с тем, что данные имена приходят вместе, некоторые ученые сказали: «Мудрость необходима для воплощения знаний, правильного понимания происходящих событий и верного руководства в каком-либо деле».
Мудрость – особенно необходимое качество для проповедника. 125-й аят суры «Нахль» Священного Корана гласит:
ادْعُ إِلَىٰ سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ
«Призывай (людей) на путь (к религии) твоего Господа мудростью и хорошим наставлением»».
Следовательно, если знания – это информация, то не каждому под силу правильно их использовать. По этой причине Всевышний Аллах повелевает в Священном Коране призывать на Его путь не знаниями, а мудростью. До того, как передать какие-либо сведения, проповедник должен учитывать возраст, заинтересованность, познание, психологическое состояние и другие личные качества того человека, которого он желает наставить.
При беседе с кем бы то ни было, также следует помнить о принципах, пониманиях, традициях и других особенностях. Например, два внука нашего Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) Хасан и Хусейн однажды заметили, как один пожилой человек неправильно брал омовение. Так, они оба подошли поближе к нему и сказали:
- Дедушка, подскажите, кто из нас с братом правильно берет омовение?
После чего они оба взяли омовение. Дедушка, заметив, что они оба правильно берут омовение, сказал:
- Дети мои, вы оба правильно берете омовение. Оказывается, я сам неправильно делал это ранее.
После чего он осознал свою ошибку. Да, мудрый человек порой объясняет на примере действий то, что не поддается объяснению словами.
Ученые сказали о некоторых причинах, ведущих к мудрости:
Первое. Искреннее желание.
Имам аль-Газали, будучи учеником, услышал от своего учителя такие слова: «Кто будет совершать пятикратный намаз в мечети на протяжении сорока дней, тот станет мудрым в своих речах». Так, он стал читать все пять намазов в мечети сорок дней подряд. Однако он не заметил никаких изменений в своей речи. Отправившись к своему учителю, он сказал: «Вы говорили: «Кто будет совершать пятикратный намаз в мечети на протяжении сорока дней, тот станет мудрым в своих речах», но я читал все пять намазов в мечети сорок дней подряд и не заметил никаких изменений в своей речи». Тогда его учитель ответил: «Ты сорок дней подряд читал намаз в мечети с целью стать мудрым, а надо было читать намазы искренне лишь ради довольства Всевышнего Аллаха».
Второе. Чтение и размышление над аятами Корана.
Коран наставляет человека на прямой путь, указывает на счастье в обоих мирах, а также является источником мудрости. Во многих аятах говорится о том, что Коран – это Книга мудрости. Например, во втором аяте суры «Лукман» сказано:
تِلْكَ آيَاتُ الْكِتَابِ الْحَكِيمِ
«Это – аяты мудрой Книги».
Так, Коран называется мудрой Книгой. Во втором же аяте суры «Ясин» говорится:
وَالْقُرْآنِ الْحَكِيمِ
«Клянусь мудрым Кораном!»
В человеке, читающем такую Книгу, полную мудрости, размышляющим над ее аятами и действующим в соответствии с ними, безусловно, будет проявляться мудрость.
Третье. Чтение историй Пророков, ставя их в пример.
Безусловно, самым лучшим примером для подражания служит господин всех пророков – Мухаммад Мустафа (да благословит его Аллах и приветствует). В 164-м аяте суры «Али Имран» Священного Корана сказано:
لَقَدْ مَنَّ اللَّهُ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ إِذْ بَعَثَ فِيهِمْ رَسُولًا مِّنْ أَنفُسِهِمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَإِن كَانُوا مِن قَبْلُ لَفِي ضَلَالٍ مُّبِينٍ
«Поистине, Аллах уже облагодетельствовал верующих тем, что отправил к ним Пророка из их среды, который читает им Его аяты, очищает их и обучает их Книге и мудрости, хотя до этого они пребывали в очевидном заблуждении».
Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) был ниспослан с целью доведения до людей Книги Аллаха, и, наряду с этим, для обучения их мудрости. Все его слова, действия, вся его жизнь – это мудрость. Подобно этому, мы должны брать пример и с историй других пророков, пришедших в Коране.
Четвертое. Ознакомление с причинами обретения мудрости среди людей в истории.
Одной из личностей, описанных мудростью в Коране, является Лукман хаким. Когда некий человек подошел к Лукману и спросил о причине его обладания такой мудростью, он ответил:
- Предписанное Аллахом, я не злоупотреблял доверенным мне, был честным в речах и перестал интересоваться тем, что меня не касается.
В другом сообщении говорится: к Лукману пришел некий человек и сказал:
- Разве ты не тот Лукман, раб племени бани ан-Нухас?
Лукман ответил:
- Да.
Тот человек еще раз спросил его с удивлением:
- Разве ты не тот темнокожий пастух баранов?
Лукман ответил:
- Темная кожа – это только мой внешний вид. Что во мне так сильно удивляет тебя?
Тот человек сказал:
- Меня удивляет сильное устремление людей к тебе, их собрания у твоих дверей и довольство сказанными тобой словами.
Лукман сказал:
- Да, мой брат. Если и ты будешь действовать в соответствии с тем, о чем я говорю, то и ты удостоишься такого уважения к себе.
Тот человек спросил:
- Какие же это действия?
Тогда Лукман ответил:
- Я запретил своим глазам смотреть на запретное, ограничил свой язык от грешных слов, не употреблял в пищу запретное, оберегал свои постыдные места от грехов, вставал на ночной намаз, всегда выполнял свое обещание, уважал своего гостя, заботился о своем соседе, а также не занимался тем, что меня не касается. Вот эти действия возвысили меня на такой уровень, на котором ты сейчас меня видишь.
Пятое. Прислушиваться к назиданиям мудрых людей.
Правильное назидание приводит человека к хорошему, оберегает от плохого. Одно из таких мудрых назиданий – это назидание Лукман-хакима своему сыну в Коране. Об этом в 12-19 аятах суры «Лукман» говорится следующее:
«Мы даровали Лукману мудрость (и приказали ему): «Благодари Аллаха!» Благодарный (Аллаху) приносит (этим) пользу самому себе. А неблагодарный (пусть знает), что, поистине, Аллах – Тот, Кто ни в ком и ни в чем не нуждается, Восхваляемый.
И сказал Лукман своему сыну, наставляя его: «Сын мой! Не приобщай к Аллаху сотоварищей! Поистине, язычество – великая несправедливость».
Мы приказали человеку быть добрым со своими родителями. Его мать носила его (в утробе), испытывая слабость за слабостью, и она отняла его от груди (только) через два года. Благодари Меня и своих родителей, ибо ко Мне – возвращение.
А если они (родители) будут принуждать тебя поклоняться помимо Меня кому-либо, о ком ты не знаешь (кто не достоин поклонения), то не подчиняйся им. Относись к ним всю эту жизнь по-доброму. Иди путем тех, кто обратился ко Мне. Затем вы все вернетесь ко Мне, и Я расскажу вам обо всем, что вы делали.
(Лукман сказал своему сыну) Сын мой! Если что-либо (размером) с горчичное зерно будет внутри скалы, или на небесах, или в земле, - Аллах принесет это. Поистине, Аллах знает итог всего, знает обо всем.
Сын мой! (Полноценно) совершай намаз, призывай к благому, запрещай порицаемое и терпеливо переноси все, что постигает тебя. Поистине, все то – из важнейших дел.
Не отворачивайся от людей с высокомерием и не ходи по земле надменно. Поистине, Аллах не любит самодовольных хвастунов.
Ходи размеренно и понижай голос, ведь самый неприятный голос – рев осла».
Можно также читать своим детям слова-назидания, извлекая из них мудрость. Потому что в хадисе от Убай ибн Ка`ба посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:
إن من الشعر حكمة
«Воистину, в (некоторых) стихотворениях заключается мудрость».
В словах и стихотворениях, полных мудрости, нашего прадеда Бухар-жырау, Жусипа Баласагуни, биев Казыбека, Айтеке и Толе би, хаким Абая Кунанбаева и других наших мудрейших предков, можно научиться многочисленным мудрым качествам.
Шестое. Меньше говорить, больше думать.
Как говорится, «если будешь много думать – станешь мудрым, если будешь много играть – превратишься в ребенка», тот человек, который желает стать мудрым, должен привыкнуть хорошо подумать, прежде чем говорить. Замечательный пример мудрости, Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) по этому поводу сказал:
و من كان يؤمن بالله و اليوم الأخر فليقول خيرا أو ليصمت
«Кто уверовал в Аллаха и в Судный день, тот пусть говорит благое или молчит».
Ценность слов, которые были произнесены после раздумий, особенная. Прославившийся под титулом пятого халифа в истории Умар ибн Абдуль-Азиз (да будет доволен им Аллах) говорил: «Если вы увидите человека, который долго молчит или ведет себя по-особенному, то будьте рядом с ним. Потому что он дарует вам мудрость».
Седьмое. Делать дуа и молить Аллаха о мудрости.
Передается, что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) делал дуа за ибн Аббаса (да будет доволен им Аллах):
اللهم علمه الحكمة
«О Аллах, надели его мудростью!»
После дуа посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) ибн Аббас (да будет доволен им Аллах) стал по-особенному понимать мудрость и значение аятов Корана, знал место каждой вещи, обладал глубокими знаниями и был ученым.
От некоторых ученых передается: «Мудрость прибавит почет к уважаемым людям, а простых людей посадит на собрания с правителями».
Да дарует Всевышний Аллах благополучие нашей стране, наделит наши слова и действия мудростью, дарует нам глубокие знания и рассудительные мысли! Пусть Аллах примет данную проповедь, поможет нам всем действовать в соответствии с ней! Пусть Аллах наделит нас мудростью и простотой, уважаемые верующие братья! Да будет благословенной для всех пятница. Пусть примутся все дуа и мольбы!
و اخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين
