Культура речи в Исламе
Жосалы кенті
Алматы Астана Шымкент Ақсай Ақсу Ақтау Ақтөбе Актогайский район Алтынсарин ауданы Алға Амангельдинский район Арал Арқалық Арысь Атасу ауылы Атбасар Атырау Аягөз Аққулы ауданы Байқоңыр Байғанин ауданы Балқаш Баянауыл ауданы Бейнеу Бәйдібек ауданы Денис ауданы Ембі Ертіс ауданы Есик Еңбекшіқазақ Жітіқара ауданы Жалағаш кенті Жаңаөзен Жаңатас Жангелді ауданы Жаркент Жаңақорған кенті Жаңқала Жезді кенті Жезқазған Жетісай Жосалы Жосалы кенті Жәйрем Жәнібек Зайсан Индер Исатай ауданы Қарағанды Қаратау Қаскелең Келес ауданы Кентау Көкшетау Қонаев Қостанай Қосшы Құлсары Курчатов Қызылорда Көкпекті ауданы Ленгер Лисаков Май ауданы Майқайын кенті Маханбет ауданы Мақат Меңдіқара ауданы Миялы Мойынқұм ауылы Мырзакент кенті Мәртөк ауданы Науырзым ауданы Ойыл ауданы Ордабасы ауданы Отырар ауданы Павлодар Петропавл Риддер Рудный с.Мангистау Сайрам ауданы Сайқын Сарыағаш Сарыкөл ауданы Сарыөзек Сәтпаев Сауран ауданы Семей Созақ ауданы Солнечный Степногорск Сырым ауданы Тайынша Талғар Талдықорған Тараз Таран ауданы Текелі қаласы Темиртау Тереңкөл ауданы Тереңөзек кенті Теңіз кен орны Түркістан Түлкібас кенті Узынагаш Орал Өскемен Федеров ауданы Форт-Шевченко Хромтау Целиноград ауданы Чапаев Шамалған ауылы Шу Шал ақын ауданы Шалқар Шарбақты ауданы Шардара Шетпе Шиелі кенті Шұбарқұдық Ырғыз ауданы Екібастұз Қазығұрт Қамысты ауданы Қандыағаш Қарабалық ауданы Қаражал Қарасу ауданы Қаратау Қарғалы Қобда ауданы Қордай Құрманғазы ауданы Құрық Үржар ауданы Үшарал Ұзынкөл ауданы Әйтеке би ауданы Әйтеке би кенті Әулиекөл ауданы
Құптан 18:31
Жосалы кенті
Алматы Астана Шымкент Ақсай Ақсу Ақтау Ақтөбе Актогайский район Алтынсарин ауданы Алға Амангельдинский район Арал Арқалық Арысь Атасу ауылы Атбасар Атырау Аягөз Аққулы ауданы Байқоңыр Байғанин ауданы Балқаш Баянауыл ауданы Бейнеу Бәйдібек ауданы Денис ауданы Ембі Ертіс ауданы Есик Еңбекшіқазақ Жітіқара ауданы Жалағаш кенті Жаңаөзен Жаңатас Жангелді ауданы Жаркент Жаңақорған кенті Жаңқала Жезді кенті Жезқазған Жетісай Жосалы Жосалы кенті Жәйрем Жәнібек Зайсан Индер Исатай ауданы Қарағанды Қаратау Қаскелең Келес ауданы Кентау Көкшетау Қонаев Қостанай Қосшы Құлсары Курчатов Қызылорда Көкпекті ауданы Ленгер Лисаков Май ауданы Майқайын кенті Маханбет ауданы Мақат Меңдіқара ауданы Миялы Мойынқұм ауылы Мырзакент кенті Мәртөк ауданы Науырзым ауданы Ойыл ауданы Ордабасы ауданы Отырар ауданы Павлодар Петропавл Риддер Рудный с.Мангистау Сайрам ауданы Сайқын Сарыағаш Сарыкөл ауданы Сарыөзек Сәтпаев Сауран ауданы Семей Созақ ауданы Солнечный Степногорск Сырым ауданы Тайынша Талғар Талдықорған Тараз Таран ауданы Текелі қаласы Темиртау Тереңкөл ауданы Тереңөзек кенті Теңіз кен орны Түркістан Түлкібас кенті Узынагаш Орал Өскемен Федеров ауданы Форт-Шевченко Хромтау Целиноград ауданы Чапаев Шамалған ауылы Шу Шал ақын ауданы Шалқар Шарбақты ауданы Шардара Шетпе Шиелі кенті Шұбарқұдық Ырғыз ауданы Екібастұз Қазығұрт Қамысты ауданы Қандыағаш Қарабалық ауданы Қаражал Қарасу ауданы Қаратау Қарғалы Қобда ауданы Қордай Құрманғазы ауданы Құрық Үржар ауданы Үшарал Ұзынкөл ауданы Әйтеке би ауданы Әйтеке би кенті Әулиекөл ауданы
Жосалы кенті
ықшамдау
Таң Күн Бесін Аср Ақшам Құптан
06:32 07:57 12:35 15:23 17:06 18:31
ықшамдау
Күнтізбе
Хижри
7 Джумада-сани 1447
Миләди
28 қараша 2025

Мақалалар

Культура речи в Исламе

| A | +

В целом, умение говорить - это «ниъмат», дар от Аллаха. В 4 аяте суры «Ар-Рахман» говорится:

 

«Он научил его ясно выражать свои мысли».

 

Без этого дара мы бы издавали непонятные, нечленораздельные звуки, одному Аллаху ведомо как. Возможность говорить, объясняться и общаться - это милость от Всевышнего. Поэтому мы должны понимать: из уст мусульманина должно исходить только благое. В изречении Пророка (мир ему и благословение Аллаха) сказано: 

 

«Кто верует в Аллаха и в Последний день, пусть говорит благое или молчит» (Бухари).

 

Бесполезная пустая речь, болтовня без пользы, в которой много пустых фраз, лишние вопросы не несущие пользы порицаются в Исламе. Посланник Аллаха ﷺ сказал в своем хадисе:

 

«Не говори много, если только не поминаешь Аллаха! Чрезмерная речь, без поминания Аллаха ужесточает сердце. А люди с жесткими сердцами, без сомнения, самые далекие от Всевышнего» (Тирмизи).

 

Из этого мы делаем важный вывод: мусульманину непозволительно заниматься пустословием, а тем более сквернословием, чтобы не лишиться награды от Аллаха. Сквернословие является чуждым качеством для верующего человека. Всевышний Аллах говорит в Коране:

 

«Аллах не любит, когда злословят вслух, если только этого не делает тот, с кем поступили несправедливо. Аллах - Слышащий, Знающий» (4:148).

 

Занимаясь злословием, мы должны помнить и остерегаться того, что всё, что мы произносим, не ускользает от внимания ангелов, которые служат Аллаху записывая все, что бы человек не произносил.

 

В книге «Аль-Мунаббихат» Ибн Хаджара аль-Аскаляни говорится: «Когда портится сердце человека - плачут ангелы, а когда портится его язык - плачут окружающие люди». То есть его слова начинают причинять вред и страдание другим. В хадисе Пророка (мир ему и благословение Аллаха) говорится:

 

«Мусульманин - это тот, от чьего языка и рук в безопасности другие» (Бухари).

 

Это подчёркивает важность соблюдения этики речи и поведения. Благой нрав, когда сердце наполнено добром, проявляется и в благих словах, и в достойных изречениях. Умение говорить красиво, культурно и обоснованно является признаком знания и разума.

 

Культура речи в Исламе - это когда человек не задевает чувства, честь и достоинство другого. В хадисах часто упоминается слово «‘ирд», что означает честь и достоинство человека, которые следует беречь.

 

Также важным аспектом исламской этики является культура общения и диалога между людьми. Умение вести беседу с уважением, выслушивать собеседника, не перебивать, говорить правду и при этом мягко, всё это часть исламской культуры общения, основанной на нравственности и милосердии. Мусульманин должен следить за своей речью и всегда задумываться о последствиях сказанного. Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Оберегай свой язык».

 

Рассмотрим основные нормы и принципы поведения мусульманина в разговоре:

 

- Задумываться о последствиях своих слов - каждое слово учитывается ангелами и может повлиять как на эту жизнь, так и на Последнюю.

 

- Не говорить то, что не несёт пользы - ни в мирской, ни в вечной жизни.

 

- Не перебивать собеседника и не произносить слова, способные его задеть или обидеть.

 

- Говорить с людьми в соответствии с их положением: уважительно, учитывая их возраст, знания и статус.

 

- Избегать чрезмерной похвалы - не льстить, особенно в лицо.

 

- Не повышать голос при разговоре со старшими, родителями и уважаемыми людьми.

 

- Не говорить слишком много без необходимости, так как многословие может привести к ошибкам и празднословию.

 

- Избегать высокомерия в речи: не кривить рот, не презирать собеседника и не ставить себя выше него.

 

- Не приучать себя к плохим словам, не лгать, не давать ложных клятв.

 

- Не злословить, не сплетничать и не обещать того, чего не можешь выполнить.

 

- Не насмехаться над другими и не называть человека уничижительными кличками.

 

- Не раскрывать чужие секреты. Сохранение доверия и конфиденциальности - это признак благонравия.

 

Авторы Казбек Ахметов

Главный имам мечети "Заря Востока"

ДЕРЕККӨЗІ Azan.kz

Исламский информационно-образовательный портал

Предыдущий Следующий
Шарапаты мол шағбан айы ҚАСИЕТТІ ЖҰМА КҮНІНІҢ ӘДЕПТЕРІ

Оқырмандардың пікірі (0)

Қызықты тақырыптар

Адаб (этика) и суфизм Даже если человек много не поклоняется...
К сожалению, в наши дни в общественных местах и ​​в социальных сетях люди забывают о скромности и ведут себя грубо. Так как душа каждого человека стремится к добру, то человек должен постоянно воспитывать в себе добро и просить Бога быть обладателем хорошего нрава. Следует всегда иметь в виду, что к...
Адаб (этика) и суфизм Прощение как милость
В обыденное время, мы воспринимаем прощение как некую милость, по отношению к другому человеку. Для того, кто получил прощение - милость, для того, кто прощает - облегчения и снятия камня с души. Нужно ли упоминать, человек затаивший обиду и не желающий простить, всегда должен оглядываться на это св...
Адаб (этика) и суфизм Умеем ли мы прощать?
Однажды я услышал от прихожанина нашей мечети заявление о том, что он никогда не сможет простить нашему общему знакомому определенной провинности. Он считал, что этот человек сильно провинился перед ним. Тогда я спросил у него: «Разве наша религия не учит нас быть снисходительными? Почему бы тебе не...
Адаб (этика) и суфизм Дети ругаются матом. Что делать?
К сожалению, сквернословие становится нормой. Хвала Аллаху, мои дети пока не используют бранных слов, но кто знает, сколько ещё они смогут оставаться в рамках этикета, не зная всех этих выражений? Многие дети позволяют себе нелицеприятно высказываться даже в сторону собственных родителей и в присутс...
Адаб (этика) и суфизм Жив ли Хидр (мир ему) и где он находится?
Причина именования этой великой личности Хидром ("Зеленый") объясняется в предании, приведенном от Абу Хурайры (р.а.) в котором говорится, что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:"Когда Хидр садился на какое-либо место, где не росла трава, внезапно это место покрывалось зеленью з...
Адаб (этика) и суфизм Глубинная сторона жизни
Невежество можно определить, как страх, как сомнение. Все это происходит от незнания одной из сторон жизни – её глубинной стороны. Мы можем быть умны и получать все самое лучшее в том, что мы называем внешней стороной жизни, в профессиональной деятельности, искусстве, промышленности, бизнесе, но это...
ықшамдау
Күнтізбе
Хижри
7 Джумада-сани 1447
Миләди
28 қараша 2025
Намаз уақыттары
қазір

Құптан 18:31

Бамдатқа дейін 06:12

Урок 126. Глава 13. 129 хадис

Ваши ответы по теме урока - верные. Но мы не можем их оставить в комментарии, т.к. тогда пропадает с

Администратор Azankz
10 сағат. бұрын

Назначен новый руководитель отдела по делам религии и анализа ДУМК

Timely report — this article highlights the recent leadership change at a major religious-anal

X
кеше

О приоритетах

Great meaningful piece reflecting on one’s true priorities and obligations — very though

X
4 қар. 2025

22 урок: О дополнительных земных поклонах

"В случае, если молящийся выполнил 5 ракаат, т.е. совершил и руку и саджда, а затем вспомнил, что ош

Al Almaty
7 қыр. 2025

Урок 22: Вторая клятва при Акабе

(+++++)

Амир Холматов
2 қыр. 2025
Created with Sketch. {{!-- --}} {{!-- --}} {{!-- --}} Created with Sketch. Asset 1mdpi