Разрешает ли Ислам быть богатым?
Алматы
Алматы Астана Шымкент Аксай Аксу Актау Актобе Актогайский район Алтынсарин ауданы Алға Амангельдинский район Арал Аркалык Арысь Атасу ауылы Атбасар Атырау Аягоз Аққулы ауданы Байконур Байғанин ауданы Балхаш Баянауыл ауданы Бейнеу Бәйдібек ауданы Денис ауданы Ембі Ертіс ауданы Еңбекшіқазақ Жітіқара ауданы Жалағаш кенті Жанаозен Жанатас Жангелді ауданы Жаркент Жаңақорған кенті Жаңқала Жезді кенті Жезказган Жетысай Жосалы Жосалы кенті Жәйрем Жәнібек Зайсан Индер Исатай ауданы Караганда Каскелен Келес ауданы Кентау Кокшетау Конаев Костанай Косшы Кульсары Курчатов Кызылорда Көкпекті ауданы Ленгер Лисаков Май ауданы Майқайын кенті Маханбет ауданы Мақат Меңдіқара ауданы Миялы Мойынқұм ауылы Мырзакент кенті Мәртөк ауданы Науырзым ауданы Ойыл ауданы Ордабасы ауданы Отырар ауданы Павлодар Петропавловск Риддер Рудный с.Мангистау Сайрам ауданы Сайқын Сарыагаш Сарыкөл ауданы Сарыозек Сатпаев Сауран ауданы Семей Созақ ауданы Солнечный Степногорск Сырым ауданы Тайынша Талгар Талдыкорган Тараз Таран ауданы Текели Темиртау Тереңкөл ауданы Тереңөзек кенті Теңіз кен орны Туркестан Түлкібас кенті Узынагаш Уральск Усть-Каменогорск Федоровский р-он Форт-Шевченко Хромтау Целиноградский р-он Чапаево Чемолган Чу Шал ақын ауданы Шалкар Шарбақты ауданы Шардара Шетпе Шиелі кенті Шұбарқұдық Ырғыз ауданы Экибастуз Қазығұрт Қамысты ауданы Қандыағаш Қарабалық ауданы Қаражал Қарасу ауданы Қаратау Қарғалы Қобда ауданы Қордай Құрманғазы ауданы Құрық Үржар ауданы Үшарал Ұзынкөл ауданы Әйтеке би ауданы Әйтеке би кенті Әулиекөл ауданы
Иша 19:14
Алматы
Алматы Астана Шымкент Аксай Аксу Актау Актобе Актогайский район Алтынсарин ауданы Алға Амангельдинский район Арал Аркалык Арысь Атасу ауылы Атбасар Атырау Аягоз Аққулы ауданы Байконур Байғанин ауданы Балхаш Баянауыл ауданы Бейнеу Бәйдібек ауданы Денис ауданы Ембі Ертіс ауданы Еңбекшіқазақ Жітіқара ауданы Жалағаш кенті Жанаозен Жанатас Жангелді ауданы Жаркент Жаңақорған кенті Жаңқала Жезді кенті Жезказган Жетысай Жосалы Жосалы кенті Жәйрем Жәнібек Зайсан Индер Исатай ауданы Караганда Каскелен Келес ауданы Кентау Кокшетау Конаев Костанай Косшы Кульсары Курчатов Кызылорда Көкпекті ауданы Ленгер Лисаков Май ауданы Майқайын кенті Маханбет ауданы Мақат Меңдіқара ауданы Миялы Мойынқұм ауылы Мырзакент кенті Мәртөк ауданы Науырзым ауданы Ойыл ауданы Ордабасы ауданы Отырар ауданы Павлодар Петропавловск Риддер Рудный с.Мангистау Сайрам ауданы Сайқын Сарыагаш Сарыкөл ауданы Сарыозек Сатпаев Сауран ауданы Семей Созақ ауданы Солнечный Степногорск Сырым ауданы Тайынша Талгар Талдыкорган Тараз Таран ауданы Текели Темиртау Тереңкөл ауданы Тереңөзек кенті Теңіз кен орны Туркестан Түлкібас кенті Узынагаш Уральск Усть-Каменогорск Федоровский р-он Форт-Шевченко Хромтау Целиноградский р-он Чапаево Чемолган Чу Шал ақын ауданы Шалкар Шарбақты ауданы Шардара Шетпе Шиелі кенті Шұбарқұдық Ырғыз ауданы Экибастуз Қазығұрт Қамысты ауданы Қандыағаш Қарабалық ауданы Қаражал Қарасу ауданы Қаратау Қарғалы Қобда ауданы Қордай Құрманғазы ауданы Құрық Үржар ауданы Үшарал Ұзынкөл ауданы Әйтеке би ауданы Әйтеке би кенті Әулиекөл ауданы
Алматы
свернуть
Фаджр Восход Зухр Аср Магриб Иша
04:17 05:33 11:49 16:08 17:58 19:14
свернуть
Календарь
Хиджра
16 Раби-авваль 1446
Григорианский
19 сентября 2024

Статьи

Разрешает ли Ислам быть богатым?

| A | +

В нашем обществе существует определенный стереотип, что если человек пришёл к вере, начал исповедовать должным образом религию, то ему непрестало заниматься делом, которое может приносить хороший доход. А если доход серьезный и его финансовый статус начинает выражаться визуально в виде благ этого мира, то, у некоторых людей могут возникнуть сомнения в том, что данный человек действительно верующий и богобоязненный. Конечно, у этого стереотипа есть основа, предполагается, что верующий человек должен быть бедным, так как богатство мешает ему искренне верить, увлекая его за собой в дебри дуньи.

 

Лихое первоначальное накопление капитала в период ранней независимости нашей страны заложило в сознании людей, что бизнес не соответствует религиозным нормам и по свой сути греховен. В настоящее время, это убеждение отчасти выветрилось, но осадок остался и продолжает влиять на суждения о том могут ли бизнес (коммерция) и религия сосуществовать в одном человеке не нарушая принципы друг друга?

 

Несомненно, могут. Более того, религия Ислам приветствует занятие дозволенным делом, которое позволяет жить в достатке и хорошо выглядеть. Ат-Тирмизи и аль-Хаким передали со слов Ибн ‘Амра, что Посланник, мир ему и благословение Аллаха, сказал: 

 

«Поистине, Аллах любит видеть признаки Своей милости на рабах».

 

Ан-Насаи передал со слов Малика ибн ан-Надлы:

 

«Однажды я присел возле Посланника Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, и на мне была изношенная одежда. Он спросил: “У тебя есть имущество?” Я ответил: “Да, о Посланник Аллаха, какое угодно”. Он сказал: “Если Аллах одарил тебя имуществом, пусть это будет видно по тебе”».

 

Са’ид бин Мусайаб сказал:

 

«Нет блага в том, кто не собрал дозволенное богатство, не выплатил закят из своего богатства и не сохранил свою совесть богатством».

 

Факих со своим иснадом передал от Сабита Банани, который сказал:

 

«До нас дошло следующее: «Здоровье состоит из десяти частей, девять из них в молчанье, одна часть в сохранении языка. Поклонение тоже состоит из десяти частей. Девять из них в заработке на жизнь, одна часть в поклонении».

 

Однако, Ислам предостерегает от того, что бы заработок и накопление средств, как и внешние атрибуты богатства питало наш нафс (эго). К сожалению, некоторые люди, дорвавшись до высоких доходов не просто питают нафс, но он позволяют ему объедаться, а сущность непроработанного нафса такова, что он страдает от неизлечимой булимии, и сколько бы не ел никогда не может наестся. Поэтому, мусульманину ведущему свое дело и получающего с него высокий доход необходимо внимательно отслеживать в себе попытки нафса вызвать такие болезни сердца как высокомерие, показуха или хуже того гордыня. Подробнее об этом в наших циклах уроков: «Ихъя улюм ад-Дин».

 

Передано от Абу Хурайры (р.а.), что Пророк (с.а.с.) сказал:
 

«Тот, кто зарабатывает дозволенные мирские блага, чтобы не обращаться к кому бы то ни было с просьбами, накормить свою семью и помочь своему соседу, в Судный день воскреснет со светлым лицом подобным луне в ночь полнолуния. Тот, кто зарабатывает дозволенные блага этого мира ради увеличения своего имущества, похвальбы и впечатления, в Судный день встретит Аллаха разгневавшимся на него».
 

Ислам предостерегает мусульман от того, что бы строить свой бюджет на подаянии. Если человек в состоянии, то ему лучше работать, даже если это скромный труд за скромную плату чем опускаться до постоянного испрашивания средств у других людей.

 

Умар бин Хаттаб (р.а.) сказал: «О факиры (бедняки), поднимите свои головы, займитесь торговлей, поистине, путь открыт. Не обременяйте людей».

 

Если же человек не может заставить себя работать и намерен жить подаянием, то рискует не выйти из бедности.

 

Джабир (р.а.) передал от Посланника Аллаха (мир ему), который сказал: «Тому, кто откроет для себя дверь просьбы, Аллах Та’аля откроет дверь бедности. Того, кто сохранит себя от обращения к людям, Аллах Та’аля его сохранит. Того, кто старается быть уважаемым, Аллах Та’аля сделает уважаемым. Для любого из вас взять свою верёвку, а потом отправится в степь, собрать дрова и продать их за одну чашку фиников будет лучше, чем обращаться с просьбами к людям, которые могут дать ему что-то, но могут и отказать».

 

Передано от нашего Пророка (мир ему), который сказал: «Пусть для вас будет обязательным изготовление тканей, ибо ваш отец пророк Ибрахим (мир ему) был ткачем».
 

Абу Хурайра (р.а.) передал, что Пророк (мир ему) сказал: «Закария (мир ему) был плотником».
 

Шакик бин Ибрахим о словах Всевышнего Аллаха:

 

«Если бы Аллах увеличил удел Своим рабам, они стали бы бесчинствовать на земле. Однако Он ниспосылает его в меру, как пожелает…» (42:27)

 

 — сказал: «То есть если бы рабы Аллаха, не занимаясь ремеслами, получали бы свое пропитание от Аллаха, то они распространили бы на земле нечестие и творили бы беззаконие. Они не распространяют нечестие благодаря тому, что Всевышний Аллах сделал их занимающимися различными ремеслами».
 

Авам бин Хаушаб передал от Абу Салиха, который сказал: «’Умар (р.а.) велел нам быть тремя друзьями: «Пусть один из вас приобретает, второй продает, а третий выходит на сражение».
 

Таким образом, религия Ислам, благоволит мирским делам, обретению профессии, заработку средств. Ислам не порицает стремление не только зарабатывать, но добиться высоких доходов если богатство, а также статус и положение в обществе приобретено/получено дозволено и используется правильно, в том числе выплачивается закят, садака, и оказываются другие виды благотворительности (так как это очищает имущество) и не приводят к высокомерию, показухе и гордыне, а также к другим болезням сердца.

 

Автор Azan.kz

Исламский информационно-образовательный портал

ИСТОЧНИК Azan.kz

Исламский информационно-образовательный портал

Предыдущий Следующий
Облегчайте, а не усложняйте Здоровье - это аманат Всевышнего

Отзывы читателей (0)

Интересные материалы

Общество Хэллоуин как инструмент маркетинга и культурной интервенции
Что же такое Хэллоуин на самом деле и какова его история? Надо ли нам, бездумно следовать тренду индустрии языческих развлечений и бездумно тащить туда своих детей, разделяя чуждую нам как ментально так и культурно традицию западных культов?...
Общество Чужая война: как избавиться от привычки судить других?
Дело было на одном тренинге. Там было единственное правило: запрещено выходить из зала, кроме как во время официальных перерывов. И был там один участник — назовем его Айваз, — который сразу всех настроил против себя. Как только тренер спросил: «Все ли согласны с правилами?» — Айваз вскочил и сказал...
Общество Что ожидать от III Республиканского форума имамов?
"Имам 21-го века должен превосходить наши ожидания. Имам - это учитель, наставник, психолог, оратор, призывающий к единству, одним словом - зеркало религии. Соответственно, каким образом люди видят духовенство, так они воспринимают и религию"....
Адаб (этика) и суфизм Ислам и отношения с соседями
Сегодня у нас тема – соседи. Я, например, вырос в ауле, и я чувствую разницу, которая есть в отношении к соседям в городе. У нас в ауле как было, например, если той или садаку надо, то соседи все собираются, помогают, все знают друг о друге… возможно это в чем-то минус через чур начинаем лезть друг ...
Общество День сегодняшний и завтрашний исламского образования
Исламское образование должно привести к возрождению почтения к религии, чтобы люди могли точно знать, что они должны обращаться с вопросами к своему имаму. Для этого он должен стать авторитетом, не только тем, кому передает знания, но наставником, развивающим скрытые положительные качества и дающим ...
Индустрия исламской моды Под покровом
Почему хиджаб стал популярным по всему миру и кто на этом зарабатывает?
свернуть
Календарь
Хиджра
16 Раби-авваль 1446
Григорианский
19 сентября 2024
Время намаза
Сейчас

Иша 19:14

Обязанности мужчины перед своей семьей

Автор не раскрывает проблемы современной семьи. Сейчас если будешь так себя вести, как советуете, то

X
14 сент. 2024

23. Способы борьбы с нафсом

Allahu Akbar!

Darkhan Zhursin
19 авг. 2024
Created with Sketch. {{!-- --}} {{!-- --}} {{!-- --}} Created with Sketch. Asset 1mdpi