16 урок: Йсуф (а.с.)

ВИДЕО ВЕРСИЯ  |  АУДИО ВЕРСИЯ

Ассаламу алейкум уважаемые зрители, дорогие друзья, с дозволения Аллаха мы продолжаем цикл уроков, посвященный историям о пророках, мир им и благословение Аллаха. Сегодня мы расскажем вам одну из самых интересных историй, которая повествуется в Священном Коране, как сказал Всевышний:

نَحْنُ نَقُصُّ عَلَيْكَ أَحْسَنَ الْقَصَصِ بِمَا أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ هَـذَا الْقُرْآنَ وَإِن كُنتَ مِن قَبْلِهِ لَمِنَ الْغَافِلِينَ

«Мы рассказываем тебе самое прекрасное повествование, внушая тебе в откровении этот Коран, хотя прежде ты был одним из тех, кто ничего не ведал об этом». (Сура «Йусуф», 3 аят).

Это история пророка Йусуфа (а.с.). Всевышний Аллах ниспослал целую суру с одноименным названием, которая от начала до конца посвящена истории этого прекрасного Пророка.

Пророк Йусуф (а.с.) является сыном Пророка Йакуба, мир им, о котором мы рассказывали на прошлом уроке. Матерью Пророка Йусуфа, была Рахиль, вторая жена пророка Йакуба (а.с.). Рахиль также родила младшего брата Йусуфа – Бинйамина. От первой жены Лии и других жен, у пророка Йакуба родилось 10 сыновей. То есть, все они были братьями по отцу, но матери у них были разные.

Говорят, что Юсуф был похож на свою бабушку по отцовской линии - Сару, жену пророка Ибрахима, мир ему, и он обладал неописуемой красотой. Йусуф был самым любимым сыном Йакуба, потому что отец видел в нем признаки будущего пророка. После Йусуфа, пророк Йакуб больше всего любил своего младшего сына, кровного брата Йусуфа – Бинйамина, наверное, потому что он был самым младшим среди всех детей.

Любовь Йакуба к Йусуфу и Бинйамину вызывала ревность среди остальных его сыновей. Завидуя обоим братьям, десять сыновей Йакуба не считали их своими братьями, и упоминая о них говорили: «Йусуф и его брат».

Чувство зависти и ревности к Йусуфу (а.с.) со стороны единокровных братьев увеличивалось с каждым днем и в конце концов переросло в скрытую ненависть. Они хотели, чтобы отец любил только их, считая только себя достойными этой любви, и чтобы завоевать любовь и внимание отца, они решили избавиться от Йусуфа. Братья стали придумывать различные варианты достижения задуманного. Всевышний Аллах говорит в Коране:

إِذْ قَالُوا لَيُوسُفُ وَأَخُوهُ أَحَبُّ إِلَىٰ أَبِينَا مِنَّا وَنَحْنُ عُصْبَةٌ إِنَّ أَبَانَا لَفِي ضَلَالٍ مُّبِينٍ اُقْتُلُوا يُوسُفَ أَوِ اطْرَحُوهُ أَرْضًا يَّخْلُ لَكُمْ وَجْهُ أَبِيكُمْ وَتَكُونُوا مِن بَعْدِهِ قَوْمًا صَالِحِينَ

«И вот они (разговаривая между собой) сказали: «Отец любит Йусуфа и его брата (Бинйамина) больше, чем нас, хотя нас много (мы старше и полезнее для отца). На самом деле наш отец явно заблуждается (отдавая предпочтение им). (Кто-то из братьев предложил): Убейте Йусуфа или оставьте его в чужой (незнакомой) земле (чтобы он не смог найти дорогу домой). Тогда внимание вашего отца будет (целиком) направлено на вас. А после этого (после того как Йусуф исчезнет) вы (раскаявшись в этом грехе) станете праведными людьми (как перед Аллахом, так и перед вашим отцом)» (Сура «Йусуф», 8-9 аяты).

Не за долго до того, как братья, стали сроить планы избавления от Йусуфа (а.с.), Пророк Йусуф, будучи подростком, увидел удивительный сон, с которым поспешил поделиться со своим отцом. Всевышний Аллах сказал:

«Вот Йусуф (Иосиф) сказал своему отцу: «О мой отец! Я видел одиннадцать звезд, солнце и луну. Я видел, как они поклонились мне». Он сказал: «О сын мой! Не рассказывай этот сон своим братьям, а не то они замыслят против тебя дурное. Воистину, сатана – явный враг человеку». (Сура «Йусуф», 4-5 аяты).

Звезды, которые Йусуф увидел во сне соответствует его братьям, а солнце и луна соответствуют его родителям. То есть, все они преклонятся перед Йусуфом. О том, как это произойдет, с дозволения Аллаха, мы расскажем на последующих уроках. Йакуб посоветовал сыну держать в тайне увиденный сон и не рассказывать о нем своим братьям, чтобы они не стали завидовать и строить козни против него.

Однако и без этого ненависть десяти братьев по отношению к Йусуфу нарастала. Они замыслили убийство младшего брата. Но один из них сказал:

«Не убивайте Йусуфа, это будет великим грехом, а бросьте его далеко от глаз людских в глубокий колодец, чтобы его подобрали проходящие мимо люди». (Сура «Йусуф», 10 аят).

То есть, проходящие мимо караваны заберут с собой Йусуфа и мы его больше не увидим.

После того как братья единодушно одобрили этот план, они обрались к отцу с просьбой отпустить Йусуфа вместе с ними поиграть на природе. Они стали уверять отца в безопасности их прогулки и обещали, что позаботятся о младшем брате. Йакуб (а.с.) не смог противостоять упорству своих сыновей и несмотря на свои опасения по поводу того, что они могут причинить вред Йсуфу (а.с.) разрешил им взять с собой младшего брата. Когда братья ушли на большое расстояние от дома, Йсуфу пришлось терпеть от них издевательства и насмешки. Братья нашли глубокий колодец и бросили Йусуфа в него предварительно сняв с него рубашку. Эту рубашку они запятнали кровью заколотой овцы, а вечером возвращаясь домой с воплями и со слезами на глазах стали утверждать, что Йусуф погиб. Они пытались искренне доказать отцу что не смогли спасти брата, якобы они оставили его караулить вещи, а сами ушли соревноваться и в это время на Йусуфа напал волк и съел его. В качестве доказательства они положили перед отцом окровавленную рубашку Йусуфа (а.с.). Но отец не поверил им. Он сказал:

«О нет! Это ваши души ввели вас в соблазн, и лучше проявить терпение. Только Аллаха следует просить о помощи против того, что вы рассказали». (Сура «Йусуф», 11 аят).

Йусуф, находясь на дне колодца, был спокоен. Ведь Аллах внушил ему, что по прошествии времени, когда он займет самое почетное и высокое положение, а братья будут бояться его и будут нуждаться в его помощи и поддержке, Йусуф напомнит им об этом дне. Бросив Йусуфа в колодец, братья отошли в сторону и стали ожидать, когда мимо пройдет караван. Через некоторое время мимо колодца стали проходить путники, направлявшиеся из Сирии в Египет. Караванщики послали одного из них принести воду из колодца. Когда мужчина опустил ведро в колодец, Йусуф уцепился за него. Увидев Йусуфа, человек сказал: «Какая радость, тут мальчик». После того как мужчина достал Йусуфа из колодца, братья подошли к нему и стали утверждать, что это их раб, которого готовы продать даже за незначительную сумму. Йусуф не стал опровергать их слова, так как предпочел быть проданным нежели убитым. Аллах, хвала Ему говорит:

«Они продали его в Египет недорого, за мизерную цену – несколько дерхамов, желая избавиться от него» (Сура «Йусуф», 12 аят).

Караванщики забрали мальчика в Египет. Там на рынке рабов, они выставили Йусуфа на продажу. Оценив красоту и ум юноши, его купил египетский вельможа, занимавший высокое положение при дворе. Так, еще совсем недавно находившийся на дне колодца, казалось бы, в безвыходном положении Йусуф (а.с.), оказался в далеком Египте в доме богатого вельможи.

Истрия с братьями пророка Йусуфа еще раз напоминает нам о пагубности зависти. Зависть вызывает в человеке чувство злобы, которое постепенно может перерасти в открытую вражду. Поэтому Коран и хадисы Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, учат нас уберегать себя от зависти. Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, говорил, что:

«Зависть поедает награды за благие дела, так же как огонь поглощает дрова» (Ибн Маджа).

В другом хадисе Посланник Аллаха ﷺ говорил:

 لا يَجْتَمِعُ فِي جَوْفِ عَبْدٍ الإِيمَانُ وَالْحَسَدُ

Не соберутся в сердце раба иман и зависть.

Истинный мусульманин не должен быть завистливым. Если он видит, что его брат по вере обладает благами, то радуется за него и желает, чтобы эти блага лишь увеличились. Ведь желание добра, блага, всего хорошего для мусульман, является признаком полноценной веры. Посланник Аллаха ﷺ сказал:

«Не уверует никто из вас до тех пор, пока не будет желать брату своему того же, чего желает самому себе». (Аль-Бухари).

С дозволения Аллаха, на следующих уроках мы продолжим рассказ о пророке Йусуфе, мир ему и благословение Аллаха.