Дәрістер топтамасы
الحمد لله رب العالمين و الصلاة و السلام على نبينا محمد و على آله و صحبه أجمعين , أما بعد
Бесконечная хвала Сотворившему нас Всевышнему Аллаху, многочисленные приветствия и благословения нашему драгоценному Пророку Мухаммаду ﷺ.
Ассаляму алейкум уа рахматуллахи уа баракятуху! Уважаемый джамаат, дорогие братья, пусть будет благословенным величайший день – Пятница. Да примет Всевышний Аллах все ваши мольбы, поклонения и подчинения в этот месяц.
Уважаемые братья, тема сегодняшней пятничной проповеди – прекрасные качества проводника обоих миров, последнего Посланника (да благословит его Аллах и приветствует). Как гласил мудрец Абай:
«Творец с любовью человечество создал, и ты люби Аллаха сильнее себя»,
человек в первую очередь должен любить своего Создателя. А лестница любви к Всевышнему Аллаху, безусловно, начинается с любви к Пророку Мухаммаду ﷺ. Об этом сказано в 31 аяте суры «Али Имран» Священного Корана:
قُلْ إِن كُنتُمْ تُحِبُّونَ اللّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَاللّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ
«Скажи людям (о, Мухаммад): «Если вы действительно любите Аллаха, то следуйте за мной, (тогда) полюбит вас Аллах и простит вам ваши грехи» – ведь Аллах – Прощающий, Милосердный к верующим рабам».
Сподвижник Анас ибн Малик (да будет доволен им Аллах) о любви к Пророку Мухаммаду Мустафа ﷺ передал такой риваят:
لا يؤمن أحدكم حتى أكون أحب إليه من ولده ووالده والناس أجمعين
«Никто из вас не уверует, пока не полюбит меня больше, чем своих родителей, детей и всех людей вообще».
В книге хадисов имама Муслима приводится такой вариант:
حتى أكون أحب إليه من أهله وماله والناس أجمعين
«Пока не полюбит меня больше, чем свою семью, имущество и всех людей».
Таким образом, данный хадис более обширно раскрывает нам смысл вышеприведенного аята. По этой причине сподвижники любили Пророка больше, чем самих себя. Если они не видели его один день, то скучали, для них Пророк был выше и дороже всего остального.
Стоит также упомянуть о любви первого муэдзина исламской уммы хазрата Билала к проводнику обоих миров, Пророку Мухаммаду (да благословит его Аллах и приветствует), которую невозможно донести словами. После принятия Ислама Билал не разлучался ни на мгновение с милостью обоих миров, Пророком Мухаммадом (да благословит его Аллах и приветствует), а после его кончины, когда все сподвижники испытывали сильную грусть и печаль, он не смог оставаться в городе Медина. Для него смерть Пророка приравнивалась к исчезновению яркого солнца, так как каждый камень и песок в Медине напоминали ему о посланнике Аллаха. Тогда Билал попросил у халифа того времени Абу Бакра (да будет доволен им Аллах) разрешение на переселение в другое место.
Отправившись к Абу Бакру, он сказал: «О, халиф посланника Аллаха, Абу Бакр! Я слышал от нашего Пророка, что самое благое деяние верующего – это борьба на пути Аллаха. Я хочу пожертвовать своей жизнью на пути религии». На что Абу Бакр ответил: «О, Билал! Если ты уйдешь из Медины, кто будет призывать на молитву?» Дав волю слезам, хазрат Билал сказал: «После посланника Аллаха я не могу никого призывать на молитву». Абу Бакр (да будет доволен им Аллах), не желая, чтобы Билал далеко отправлялся, старался не отпускать его. Но хазрат Билал сказал ему:
«О, Абу Бакр! Истинно то, что ты освободил меня от рабства в свое время. Если ты сделал меня свободным ради себя, то оставь меня здесь. Если же ты выкупил, стремясь к довольству Аллаха, отпусти меня по моей воле».
После того, как Абу Бакр дал разрешение, муэдзин Билал отправился в Шам (Сирию). Находясь там, он приложил все усилия для распространения религии Ислам. В один из дней, находясь в Шаме, хазрат Билал увидел один сон. Во сне он увидел свет обоих миров, нашего дорогого Пророка (да благословит его Аллах и приветствует). Хазрат Билал, решив, что он должен навестить могилу Пророка, который хочет его увидеть, вышел в путь в Медину. Так, он пришел к могиле Пророка. Там он встретил любимых внуков Пророка Хасана и Хусейна, вспомнил драгоценные моменты, проведенные с посланником Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует). Как только царь миров (да благословит его Аллах и приветствует) покинул этот мир, Билал не призывал к молитве в Медине. По причине кончины света милости Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), у Билала не хватало храбрости призывать на молитву. Потому что во время произношения в азане слов «Ашхаду анна Мухаммадан расуулюЛлах» «Свидетельствую, что Мухаммад – посланник Аллаха» его горло начинало першить, и он сбивался. Голоса становилось не слышно, глаза наполнялись слезами, и он не мог устоять на своих ногах. После того, как Хасан и Хусейн, о которых Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) говорил: «два цветка, утешавших меня в этом мире», попросили его, хазрат Билал решил призвать на молитву в Медине в последний раз. Направив взгляд в небо, он призвал на молитву со всей душой, чем разбудил тоску по пророку Мухаммаду среди всего народа Медины. Люди вышли на улицу, представляя перед глазами светлую жизнь посланника Аллаха, испытывая такое чувство, будто Пророк снова вернулся к жизни и попросил Билала воззвать к молитве. В тот день не осталось ни одного человека, который бы не прослезился и чьи колени бы не задрожали. Да, Пророка Мухаммада (да благословит его Аллах и приветствует) сподвижники любили по-особенному сильно.
Закономерно, что человек берет пример с той личности, которую чтит и уважает, не пропуская ни одного его слова или действия. Потому как, личностью человека в обществе делают его особые мудрые слова, острый ум и разум, а также теплое сердце, полное искренности и правдивости. Таким образом, признаком любви к нашему Пророку Мухаммаду Мустафа (да благословит его Аллах и приветствует) является образ жизни в соответствии с его сунной. Впитывая в себя каждое его слово и черту характера, обращать в образ жизни его священную сунну. В хадисе, переданном от Зайд ибн Сабита (да будет доволен им Аллах), сказано:
«Я оставляю вам в этом мире ценную вещь. Если вы будете крепко ее придерживаться, то никогда не собьетесь. Это – книга Аллаха и моя сунна».
Сунна подобна звезде на небе. Она показывает путь и направление всем людям. Заблудившийся или сбившийся с пути человек находит путь благодаря заложенной Пророком сунне в виде яркой звезды. В риваяте от Абдуллаха ибн Масуда (да будет доволен им Аллах) передается:
«О том, каким является человек, пусть он спрашивает не у других, а у Корана. Если он любит Коран – значит он любит Аллаха и Пророка (да благословит его Аллах и приветствует)».
А Суфьян ас-Саури (да помилует его Аллах) передал:
«Любить Пророка означает идти его путем, следовать его сунне».
В следующем, 164 аяте суры «Али Имран», Всевышний Аллах поведал о Своем Пророке:
لَقَدْ مَنَّ اللّهُ عَلَى الْمُؤمِنِينَ إِذْ بَعَثَ فِيهِمْ رَسُولاً مِّنْ أَنفُسِهِمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ
«Воистину, оказал Аллах милость верующим, когда послал к ним посланника из них самих, который читает им Его аяты, очищает их от грехов и обучает Корану и мудрости»
Если вкратце остановимся на этом аяте, то одной из величайших милостей, оказанных Аллахом мусульманам – ниспослание им известного среди них самих последнего Посланника. Он объяснял им аяты Корана и чистейшую сунну, обучил их отдаляться от плохих действий и грехов. Он открыл для них двери мудрости.
В связи с этим, давайте вкратце остановимся на качествах, служащих для нас примером и образцом, нашего драгоценного Пророка (да благословит его Аллах и приветствует):
Любимейший раб Аллаха наш пророк Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует) был обладателем всех благих качеств. Об этом в Священном Коране сказано, выражая довольство:
وَإِنَّكَ لَعَلى خُلُقٍ عَظِيمٍ
«Ты, поистине обладаешь великим нравом».
Его любимая супруга Аиша описывала его словами:
«Его нравом был Коран».
В действительно, он был самым терпеливым, самым скромным, самым добрым, самым щедрым, самым храбрым, самым прощающим, самым сдержанным, самым мягким, самым справедливым, самым правдивым, самым стеснительным человеком. Это же он завещал своей умме. Потому что хороший нрав приводит своего обладателя к Раю. Сподвижник Абу Хурайра (да будет доволен им Аллах) так рассказывал:
«Однажды я спросил у Пророка (да благословит его Аллах и приветствует): «Какое действие больше всего приводит людей в Рай?» На что наш Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) ответил: «Страх перед Аллахом и благой нрав»».
Пророк Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует) показал пример безупречного семьянина, замечательного отца. Известно, что он помогал женам в домашних делах, сам латал обувь, со снисходительностью смотрел на их ошибки, относился к ним с добротой и мягкостью. Он также серьезно относился к воспитанию детей, строил прекрасные отношения благодаря не холодности, а любви. Он придавал большое значение даже таким мелочам, как вхождение в дом с приветствиями и пожеланиями блага.
Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) постоянно призывал к милосердию и прощению. Он показал также пример того, как нужно просить о прощении. Наряду с этим, он относился с мягкостью и великодушием к своим женам. К этому можно привести в пример следующий случай: мать правоверных Сафия (да будет доволен ею Аллах) была дочерью предводителя иудейского племени Бану Надир. За злодеяния Бану Надир во время столкновения при Хайбаре, мусульмане попросили их перевести. В связи с этим случаем, мать правоверных рассказывала: «Я никогда не видела кого-то, обладающего благим нравом, подобным нраву Пророка (да благословит его Аллах и приветствует). Он сел вместе со мной на верблюда с Хайбара. Мы шли среди ночи. Я хотела спать и то и дело ударяла голову о седло. Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказав: «Будь осторожнее! Будь аккуратней!», поддерживал меня рукой. Достигнув Сахба, он сказал: «О, Сафия! Я прошу у тебя прощения за то, как я поступил с твоим народом. Однако они поступили со мной следующим образом», после чего перечислил все их злодеяния. Нарушили договор между иудеями и мусульманами сами Бану Надир. Но Пророк ﷺ, дабы не обидеть свою супругу, склонил свою великую голову ради того, чтобы попросить прощения и порадовать ее.
Он – садикуль-амин, самый доверенный. Правдивость человека – это в первую очередь правдивость перед своей честью и верой. В 119-м аяте суры «Тауба» Священного Корана сказано:
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اتَّقُواْ اللّهَ وَكُونُواْ مَعَ الصَّادِقِينَ
«О те, которые уверовали! Остерегайтесь (наказания) Аллаха и будьте с правдивыми».
Уважаемый джамаат! В действительности, правдивость приводит к благу, а благо – к Раю. Тот, кто говорит правдивые речи, будет записан перед Аллахом, как правдивый. Ложь приводит к злу и бесчестию, а зло – к Аду. Тот, кто произносит лживые речи, будет записан перед Аллахом, как лжец.
В завещании Пророка Мухаммада показано, что все благие деяния человека берут свое начало от правдивости. В этом Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) показал нам наилучший пример, доведя качество правдивости до совершенства. Даже те из людей, которые не были верующими, прозвали его садикуль амин, то есть доверенным и правдивым.
Да, он избранная личность. Его имя прославлено, как на семи небесах, так и на поверхности земли. Он – отправленный Аллахом Пророк и Султан всех посланников. Безусловно, прекрасные качества и показанные умме благие деяния дорогого Пророка обоих миров, посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) невозможно уместить в считанное время. Даже если мы потратим всю жизнь на объяснения, то не хватит чернил. Однако оставленные Пророком завещания всегда будут для нас подобны свету, указывающему путь.
Да дарует Всевышний Аллах всем нам заступничество нашего дорогого Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) и поможет быть в числе уммы, крепко держащейся за священную сунну!
اللهم صل على محمد و على آل محمد كما صليت على إبراهيم و على آل إبراهيم إنك حميد مجيد
