Вопрос устазу: выпуск 55 - Вопрос устазу
Алматы
Алматы Астана Шымкент Аксай Аксу Актау Актобе Актогайский район Алтынсарин ауданы Алға Амангельдинский район Арал Аркалык Арысь Атасу ауылы Атбасар Атырау Аягоз Аққулы ауданы Байконур Байғанин ауданы Балхаш Баянауыл ауданы Бейнеу Бәйдібек ауданы Денис ауданы Ембі Ертіс ауданы Есик Еңбекшіқазақ Жітіқара ауданы Жалағаш кенті Жанаозен Жанатас Жангелді ауданы Жаркент Жаңақорған кенті Жаңқала Жезді кенті Жезказган Жетысай Жосалы Жосалы кенті Жәйрем Жәнібек Зайсан Индер Исатай ауданы Караганда Каратау Каскелен Келес ауданы Кентау Кокшетау Конаев Костанай Косшы Кульсары Курчатов Кызылорда Көкпекті ауданы Ленгер Лисаков Май ауданы Майқайын кенті Маханбет ауданы Мақат Меңдіқара ауданы Миялы Мойынқұм ауылы Мырзакент кенті Мәртөк ауданы Науырзым ауданы Ойыл ауданы Ордабасы ауданы Отырар ауданы Павлодар Петропавловск Риддер Рудный с.Мангистау Сайрам ауданы Сайқын Сарыагаш Сарыкөл ауданы Сарыозек Сатпаев Сауран ауданы Семей Созақ ауданы Солнечный Степногорск Сырым ауданы Тайынша Талгар Талдыкорган Тараз Таран ауданы Текели Темиртау Тереңкөл ауданы Тереңөзек кенті Теңіз кен орны Туркестан Түлкібас кенті Узынагаш Уральск Усть-Каменогорск Федоровский р-он Форт-Шевченко Хромтау Целиноградский р-он Чапаево Чемолган Чу Шал ақын ауданы Шалкар Шарбақты ауданы Шардара Шетпе Шиелі кенті Шұбарқұдық Ырғыз ауданы Экибастуз Қазығұрт Қамысты ауданы Қандыағаш Қарабалық ауданы Қаражал Қарасу ауданы Қаратау Қарғалы Қобда ауданы Қордай Құрманғазы ауданы Құрық Үржар ауданы Үшарал Ұзынкөл ауданы Әйтеке би ауданы Әйтеке би кенті Әулиекөл ауданы
Иша 18:10
Алматы
Алматы Астана Шымкент Аксай Аксу Актау Актобе Актогайский район Алтынсарин ауданы Алға Амангельдинский район Арал Аркалык Арысь Атасу ауылы Атбасар Атырау Аягоз Аққулы ауданы Байконур Байғанин ауданы Балхаш Баянауыл ауданы Бейнеу Бәйдібек ауданы Денис ауданы Ембі Ертіс ауданы Есик Еңбекшіқазақ Жітіқара ауданы Жалағаш кенті Жанаозен Жанатас Жангелді ауданы Жаркент Жаңақорған кенті Жаңқала Жезді кенті Жезказган Жетысай Жосалы Жосалы кенті Жәйрем Жәнібек Зайсан Индер Исатай ауданы Караганда Каратау Каскелен Келес ауданы Кентау Кокшетау Конаев Костанай Косшы Кульсары Курчатов Кызылорда Көкпекті ауданы Ленгер Лисаков Май ауданы Майқайын кенті Маханбет ауданы Мақат Меңдіқара ауданы Миялы Мойынқұм ауылы Мырзакент кенті Мәртөк ауданы Науырзым ауданы Ойыл ауданы Ордабасы ауданы Отырар ауданы Павлодар Петропавловск Риддер Рудный с.Мангистау Сайрам ауданы Сайқын Сарыагаш Сарыкөл ауданы Сарыозек Сатпаев Сауран ауданы Семей Созақ ауданы Солнечный Степногорск Сырым ауданы Тайынша Талгар Талдыкорган Тараз Таран ауданы Текели Темиртау Тереңкөл ауданы Тереңөзек кенті Теңіз кен орны Туркестан Түлкібас кенті Узынагаш Уральск Усть-Каменогорск Федоровский р-он Форт-Шевченко Хромтау Целиноградский р-он Чапаево Чемолган Чу Шал ақын ауданы Шалкар Шарбақты ауданы Шардара Шетпе Шиелі кенті Шұбарқұдық Ырғыз ауданы Экибастуз Қазығұрт Қамысты ауданы Қандыағаш Қарабалық ауданы Қаражал Қарасу ауданы Қаратау Қарғалы Қобда ауданы Қордай Құрманғазы ауданы Құрық Үржар ауданы Үшарал Ұзынкөл ауданы Әйтеке би ауданы Әйтеке би кенті Әулиекөл ауданы
Алматы
свернуть
Фаджр Восход Зухр Аср Магриб Иша
05:01 06:17 11:39 15:11 16:54 18:10
свернуть
Календарь
Хиджра
16 Джумада-авваль 1448
Григорианский
27 октября 2026

Циклы уроков

Вопрос устазу: выпуск 55

Вопрос устазу: выпуск 55

Вопрос устазу: выпуск 54

Предыдущий урок
Скачать в pdf
– | A | +

 

1. Если дети взяли на себя долги своего отца и выплачивают их после его смерти, освобождается ли отец от этих долгов? Может ли ему быть тяжело в могиле из-за них? Переходит ли долг на детей, если они добровольно берут на себя его выплату?

 

- Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Душа верующего связана с его долгом, пока он не будет погашен за него». (Ат-Тирмизи, № 1078). Поэтому, если дети вернут долги отца, то его положение будет облегчено и ему не придется отвечать перед кредиторами в судный день.

 

2. Могу ли я после обучения таджвида без иджазы преподавать его своим друзьям или знакомым?

 

- Не обязательно получать ижазу, чтобы учить других Корану. Главное, чтобы вы действительно умели правильно читать Коран и знали правила таджвида. Однако стоит учитывать законы вашей страны о том дозволено ли преподавать религиозные знания без соответствующего разрешения.

 

3.В доме имеется чучело волка с головой и глазами из пластика. То есть шкура настоящего волка, а череп, нос и зубы сделаны из пластика. Попадает ли эта шкура под запрет? То есть является ли препятствием для ангелов?

 

- В хадисе Пророка ﷺ сказано: «Ангелы не входят в дом, в котором есть собака или изображения» (аль-Бухари). Согласно ханафитскому мнению если чучело полноценное, т.е. всё тело, то это может стать препятствием для ангелов. Если только голова или только шкура, то в этом нет проблем. При этом среди учёных существуют разногласия относительно чучел из настоящих шкур животных.

 

4. Будет ли считаться, что тот человек, который сидел в коллективе, где выпивают спиртное и вместе с ними отдыхал и веселился, имеет такое же положение, что и выпивающие? Если так-то в течение сорока дней его молитвы не будут приняты?

 

- Сидеть в коллективе или за столом, где распивают алкоголь считается грехом, но не равным греху тех, кто пьет сам. Поэтому на него не распространяется правило о том, что в течение сорока дней его молитвы не будут приняты.

 

5. Если совершать намаз исключительно мысленно (только в голове, без движения губ и языка в обычном состоянии, считается ли молитва?

 

- По ханафитскому мазхабу намаз, совершённый исключительно мысленно, без движения языка и губ, не считается действительным. Во время намаза необходимо произносить аяты Корана, такбиры и другие обязательные словесные элементы, шевеля губами и языком и издавая звук, который человек сам может слышать. Такое тихое произнесение называется шёпотом

 

6. Можно ли создавать ИИ мультики и публиковать их?

 

- Да, можно создавать мультфильмы с помощью ИИ и публиковать их при условии, что содержание и сценарий не противоречат нормам Ислама и морали. Не содержат запрещённого, непристойности, насмешек над религией и других недозволенных вещей.

 

7. Меня долгое время интересует один вопрос. Как мусульманину следует отвечать на оскорбление и унижения чести (публичные оскорбления, провокации, унижения)? Где-то говорится о том, что человек, погибший защищая честь и достоинство - шахид; где-то говорится, что нельзя отвечать на словесное физическим.

 

- Не дозволено унижать человека и посягать на его честь. Однако мусульманину следует различать терпение, защиту своей чести и применение силы. Аллах говорит: «Воздаянием за зло является подобное ему зло. Но если человек простит и примирится, то его награда у Аллаха» (аш-Шура, 40). Также Аллах говорит: «Если вы воздаёте, то воздавайте соразмерно тому, чему вы подверглись. Но если вы проявите терпение, то это лучше для терпеливых» (ан-Нахль, 126). Поэтому Ислам не требует от человека молча соглашаться с постоянным унижением. Человек имеет право защищать свою честь и пресекать причиняемый ему вред. Однако одно лишь словесное оскорбление не даёт права избивать человека. Если человек оскорбляет, унижает или провоцирует, но физического нападения нет, следует пресекать это дозволенными способами. Например, можно потребовать прекратить оскорбления, прекратить общение или при необходимости обратиться в соответствующие органы. Если же человек непосредственно нападает и существует реальная необходимость защищать себя или другого человека от физического вреда, то лучше не вступать в драку, а уйти. Но если не получается, то дозволено защищаться соразмерно ситуации. При этом целью должно быть прекращение нападения, а не желание его избить. Если нападающий прекращает агрессию, то или желает применение, то нужно прийти к примирению. Поэтому терпение не означает, что человек обязан позволять другим бесконечно унижать или притеснять его. Но защита чести также не означает право самому переходить границы и причинять обидчику больший вред. Что касается хадисов о человеке, погибшем при защите своей чести, жизни или имущества, они указывают на достоинство защиты от несправедливого посягательства, но не означают, что человек должен специально вступать в драку из-за оскорбления.

 

8. Как читается зикр после намаза?

 

- После намаза можно прочитать зикр в следующем порядке: три раза сказать: «Астагфируллах», затем: «Аллахумма анта-ссалям, уа минка-ссалям, табаракта я зал-джаляли уаль-икрам». После этого желательно прочитать Аят аль-Курси. Затем сказать 33 раза «Субханаллах», 33 раза «Альхамдулиллях» и 33 раза «Аллаху акбар», после чего произнести: «Ля иляха илляллаху вахдаху ля шарика лях, ляхуль-мульку уа ляхуль-хамду, уа хуа аля кулли шайин кадир».

 

9. Если человек должен кому-то, то может ли он посредством садака другим людям избавится от долга?

 

- Нет, деньги необходимо вернуть их владельцу. Если же найти владельца или его родственников невозможно, то эту сумму следует отдать нуждающимся в качестве садака от имени владельца денег. Однако если впоследствии вы встретите владельца, и он потребует вернуть деньги, вы обязаны будете вернуть ему эту сумму.

 

10. Если на работе неудобно брать омовение, а до асра остается полчаса, можно задерживать процесс позыва в туалет?

 

- Если на работе неудобно брать омовение, а до окончания времени асра осталось около 30 минут, не следует специально терпеть сильный позыв в туалет. В Исламе нежелательно совершать намаз, когда человек сильно хочет в туалет, поскольку это мешает сосредоточенности в намазе. Если позыв слабый и вы можете спокойно подождать, можно совершить омовение и намаз. Но если позыв сильный, а возможности сходить в туалет или совершить омовение в удобное время нет, не следует из-за этого откладывать намаз до выхода его времени. Намаз необходимо совершить в установленное время, даже если присутствует позыв в туалет. Поэтому старайтесь заранее планировать время для омовения и посещения туалета на работе. Главное, не допускать выхода времени намаза из-за неудобства с омовением или туалетом.

 

11. Каково мнение традиционных ученых уммы и муфтията нашей страны касательно хизмета? Довольно распространенный жамагат среди моего окружения. Являются они сектой? Как вести себя с ними и как предупредить близких. Организация, мне кажется, распространяется за счет связей и денег, поэтому многие по незнанию попадают к ним.

 

- Община гюленовцев, действующая на основе идей Саида Нурси, в целом известна как движение «Хизмет». В 2016 году правительство Турции объявило движение гюленовцев террористической организацией FETÖ. Движение также признано террористическим в Пакистане и Республике Северный Кипр. Кроме того, Организация исламского сотрудничества (ОИС) приняла политическую резолюцию, где FETÖ называется террористической организацией. Подробнее

 

12. Можно ли матери после родов читать в ухо ребенка азан без омовения в роддоме? Ведь после родов женщина будет в состоянии нифас…

 

- Для чтения азана или азкаров не требуется омовение. Женщина после родов может выполнять любые виды поклонения, кроме чтения Корана, намаза и поста. Она может тихонько прочитать в ухо ребёнку азан с намерением зикра.

 

13. Нужно ли омовение для чтения Корана на русском языке? И еще один вопрос. Есть ли вознаграждение за чтение Корана на русском языке?

 

- Если в Коране нет арабского текста, а только перевод, то омовение не требуется. Вознаграждение человек получит за любое благое деяние и изучение религии. Чтение перевода Корана это безусловно благое деяние и получение знаний.

 

Отзывы читателей (0)

Скрыть Hide

Список уроков

00:00
00:00
Created with Sketch. {{!-- --}} {{!-- --}} {{!-- --}} Created with Sketch. Asset 1mdpi