Дәрістер топтамасы
Мы продолжаем отвечать на вопросы, связанные с постом. Периодически нам делают замечание, что каждый год на Рамадан мы отвечаем на одни и те же вопросы о посте. Это связано с тем, что из года в год нас спрашивают об одном и том же, поэтому за 10 лет общая база вопросов в цикле о посте пополнилась лишь на 20%. Тем не менее, учитывая замечания, в этом выпуске мы ответим на новые вопросы, которые мы выбрали из нескольких тысяч, приходящих в Рамадан в чат сайта azan.kz и которых нет в наших циклах о посте.
- Начинать и заканчивать пост, нужно по времени той местности, где вы находитесь. Пост начинается на рассвете и заканчивается на закате солнца. Если вы на рассвете начали пост, к примеру в Бишкеке, а затем приехали в Алматы, то открывать пост вам нужно после заката солнца в Алматы, даже если по расписанию в Бишкеке солнце еще не село.
- Таравих намаз совершается в течении месяца Рамадан. Новый месяц, по мусульманскому календарю, начинается с заходом солнца. Поэтому таравих начинается в ночь предшествующей первому дню поста, а заканчивается в предшествующую ночь последнего дня поста. Т.е. если в 25 году первый день рамадана выпал на 1 марта, то первый таравих намаз был совершён 28 февраля. Так как после захода солнца 28 февраля, по сути, наступил месяц рамадан. По расчетам рамадан в этом году продлится 29 дней. Значит последний день рамадана будет 29 марта, а это значит, что последний таравих намаз будет совершен 28 марта, так после заката солнца 29 марта закончится месяц Рамадан и начнется новый месяц Шавваль.
- Таравих намаз совершается в месяц Рамадан после ночной молитвы (иша). В мечетях Алматы азан на иша намаз произносится по расписанию, а икамат читается через 20 минут после этого. Таравих совершается сразу после окончания фарда и сунны ночного намаза.
- Пост начинается с рассвета (время утреннего намаза фаджр) и заканчивается на закате солнца (время намаза магриб). Если вы поели ночью и совершили намерение на пост, но рассвет еще не наступил, значит пост еще не начался, поэтому вы можете принимать еду или пить воду, до наступления времени утренней молитвы.
- Процедура плазмолифтинга состоит в том, чтобы произвести отбор венозной крови пациента и после ее обработки в центрифуге богатую тромбоцитами плазму ввести обратно посредством инъекций. В результате плазмолифтинга организм не получает питательных веществ, подобно тому, как он получает в результате потребления еды и питья. А кроме того, это не связано напрямую с желудком, поэтому канонически это не нарушает пост. Однако, у этой процедуры есть другая сторона. По мнению ученых ханафитского мазхаба выход крови, означает, что эта кровь становится наджасой, то есть нечистотой. Поэтому вводить кровь в организм запрещено, кроме тех случаев, когда процедура необходима для сохранения здоровья и жизни. Таким образом, если есть необходимость в лечении и нет иных альтернатив, то этот процесс становится дозволенным.
- Длительность месяца Рамадан, как и других месяцев мусульманского календаря, зависит от новолуния. Иногда рамадан может длиться 30 дней, а иногда 29. По расчетам в этом, 2025 году, Рамадан продлится 29 дней и соответственно закончится 29 марта. 30 марта (воскресенье) с дозволения Аллаха, мы встретим Ораза айт (праздник разговения). Согласно хадисам, Ораза айт отмечается один день в первый день месяца Шавваль, а Курбан айт длится четыре дня. Однако, традиционно, у нас принято отмечать ораза айт – три дня. Возмоно, это связано с тем, чтобы люди успели навестить соседей, родных, близких, друзей укрепляя тем самым братские отношения.
- Продолжительность молитвы таравих в мечети зависит от объема прочитываемого Корана в намазе. К примеру, если за день прочитывается 2 пары Корана, то намаз длится около 2 часов. В большинстве мечетях Алматы в таравих намазе читается по одной паре. Намаз в этих мечетях длится полтора часа. Если в мечети не совершается хатм Коран, то в таравихе имам читает короткие суры, и молитва завершится в течении 40 минут.
- Нет не достоверно. Нет запрета начинать разговение тем, чего касался огонь. Просто есть желательность начинать с фиников или воды.
- Снятие зубами частичек слизистой рта, в частности обратной стороны губ или щек и их проглатывание бывает в результате стресса или нервозного состояния, но иногда закрепляется в качестве дурой привычки. В этом случае, человек даже не осознает, что делает. Несознательное проглатывание частичек полости рта не нарушает пост.
- Да, конечно, он может звать гостей и с дозволения Аллаха получит за это награду. Но если он не болен или не находится в пути, то и сам должен поститься. Его угощение для гостей не снимает с него обязанность соблюдать пост.
- Ифтар и сухур — это термины, взятые с хадисов. Ифтар означает разговение, т.е. вечерний прием пищи после окончания дневного поста. Сухур — это утренний прием пищи до рассвета. В русскоязычной аудитории, а также в информационных ресурсах на русском языке принято использовать арабские названия этих слов, так как сайты могут посещать мусульмане различных национальностей, в том числе из других стран. По этой же причине используются арабские названия намазов: Фаджр, Зухр и т.д. так как они универсальны. В нашем народе, традиционно эти термины используются в переводе. Сухур — это сәресі, а ифтар – ауыз ашар соотвествнно. Нет никаких религиозных требований, использовать эти слова на арабском языке. Поэтому в казахской версии нашего сайта, мы применяем казахские названия, а также намазы имеют названия на казахском языке: Таң, Бесін, ақшам и т.д.
- Совершение таравих намаза является сунной, как для мужчин, так и для женщин. Нет греха, если человек не совершит таравих намаз. Однако не следует пренебрегать этой молитвой и пропускать её без причины. Поскольку этот добровольный намаз, относится к таким видам поклонений, за которые Аллах прощает грехи и возвышает степени. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Тому, кто выстаивал ночи месяца Рамадан в молитвах с верой и надеждой на награду Аллаха, простятся его прежние грехи». Для мужчин таравих намаз предпочтительно совершать в мечети с джамаатом. Если у вас нет возможности прийти в мечеть, то совершите этот намаз дома, чтобы не лишить себя возможности заслужить прощения грехов.
- Совершение сухура т.е. принимать пищу перед рассветом, не является условием поста. Однако сухур желателен, так он способствует легкому прохождению поста. Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха сказал: «Совершайте сухур, ибо, поистине, в сухуре — благодать» (аль-Бухари). Согласно сунне, сухур следует завершать как можно ближе к наступлению рассвета, т.е. времени утреннего намаза. Отказ от сухура не нарушает пост, но лишает человека благодати и вознаграждений за следование сунне Пророка, да благословит его Аллах и приветствует. Поэтому лучше всего поесть или выпить хотя бы стакан воды перед началом утренней молитвы.
- Омовение для дуа не требуется. Поэтому перед сәресі и ауызашаром вы можете делать дуа даже если не имеете омовение.
- Данный вопрос можно характеризовать, как чрезмерность. Причина – страх нарушить пост и некоторые заблуждения. Возможно, некоторые люди полагают, что проникновение в слуховой канал может стать причиной нарушения поста, либо, как вариант, человек опасается, что прослушивания звуков готовящейся еды или звуков льющейся воды через наушники может нарушить пост. Таким же образом, некоторые люди боятся вдыхать запахи. Все это является заблуждением. Разумеется, целевое использование наушников никак не может испортить пост. Кроме того, ушной канал никак не предназначен для приема воды и пищи и нахождение в нем наушников, которые, даже если бы и были сделаны из пищи, то и тогда бы не смогли бы насытить хозяина наушников и испортить пост.
- Запрет на прием пищи и половой близости между супругами в Рамадане, снимается в ночное время суток. Поэтому принимать пищу после заката солнца, можно вплоть до рассвета, т.е. до начала времени фаджр намаза. Если вы совершили разговение во время магриб намаза, а после таравиха вновь проголодались или хотите пить, то можете принимать пищу.
- Нет, это этого пост не нарушается. Например, даже если в результате медицинской процедуры вам будут вводить жидкость медицинского назначения через мочеиспускательный канал, то и тогда пост не нарушится.
- Постящемуся запрещена половая близость в дневное время суток. Но если человек забыл о том, что постится и совершил половой акт, то его пост не нарушается, подобно тому, кто принял пищу по забывчивости. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Пусть тот, кто, будучи постящимся, поел или попил по забывчивости, доведет свой пост до конца, вспомнив о нем, ибо его накормил и напоил Сам Аллах». (аль-Бухари, Муслим). Однако вспомнив о посте, необходимо немедленно прервать интимную близость. В противном случае, пост будет нарушен и потребуется совершение искупления (кафарат) в виде непрерывного поста в течении 60 дней.
