21 урок: Таяммум, часть 1

بَابُ التَّيَمُّمِ

Глава: таяммум

После того, как были упомянуты виды очищения водой автор приступил к разъяснению таяммума, так как он является заменой омовению и гуслю. Таяммум был предписан в походе на бану Мусталик в 5 году хиджры (627 г.). Доказательством являются слова Всевышнего в Благородном Коране:

"О те, которые уверовали! Когда вы встаете на намаз, то умойте ваши лица и ваши руки до локтей, оботрите ваши головы и умойте ваши ноги до щиколоток. А если вы находитесь в половом осквернении, то очиститесь. Если же вы больны или находитесь в путешествии, если кто-либо из вас пришел из отхожего места, или если вы имели близость с женщинами, и вы не нашли воды, то направьтесь к чистой земле и оботрите ею ваши лица и руки. Аллах не хочет создавать для вас трудности, а хочет очистить вас и довести до конца Свою милость по отношению к вам, – быть может, вы будете благодарны"(Сура «Маида», 6 аят).

Таяммум является особенностью нашей уммы (общины). Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:

«...и была сделана для меня земля мечетью и очищающей и если кого-нибудь постигнет намаз, то пусть он читает там, где находится» (Бухари).

Слово таяммум в арабском языке означает: цель, намерение, стремление.

В шариате таяммум: протирание лица и рук чистой землей.

Стремление является условием, так как это намерение.

Причина таяммума такая же как и у вуду (малого омовения): желание совершить действие, которое дозволено лишь с омовением.

يَصِحُّ التَّيَمُّمُ بِشُرُوطٍ ثَمَانَيَةٍ:

Таяммум будет действительным при соблюдении восьми условий:

الأول: النية.

Первое: намерение.

Так как земля обычно марает и не является в основе очищающей субстанцией, а очищающей она становится после намерения. Поэтому намерение является фардом (обязательным) в таяммуме в отличие от вуду, так как вода создана очищающей в своей основе.

وحقيقتها: عقد القلب على الفعل:

Суть намерения: твердое решение сердца совершить действие.

ووقتها: عند ضرب يده على ما يتيمم به.

Его время: при ударе рукой о то, чем совершается таяммум.

Или во время протирания необходимых частей тела землей, которая на руках.

وشروط صحة النية ثلاثة:

Условий действительности намерения три.

أ – الإسلام

А) Ислам.

Так как намерение является причиной получения за него награды, а не верующий не может получить награду в этом мире.

ب - والتمييز.

Б) Достижение возраста различия, то есть понимания того, что говорит (примерно, 7 лет).

ج - والعلم بِما ينويه:

В) Знание о том, что намереваешься, так как намерение появляется после знания.

ويشترط لصحة نية التيمم للصلاة به أحد ثلاثة أشياء:

И для действительности намерения таяммума для намаза необходимо наличие одного из трех вещей:

أ - إما نية الطهارة،

А) Либо намерение очищения.

Общее намерение очищение от малого или большого осквернения.

ب - أو استباحة الصلاة.

Б) Либо намерения дозволенности совершать намаз, так как дозволенность при очищении, при удалении осквернения.

ج – أو نية عبادة مقصودة لا تصح بدون طهارة.

В) Или намерение отдельного определенного поклонения, которое будет недействительным без очищения. Например, для намаза джаназа, или саджда тилява, или чтения Корана и тому подобное.

فلا يصلي به إذا نوى التيمم فقط أو نواه لقراءة القرآن ولَم يكن جنبا.

Примечание: он не может совершать намаз, если намерение было на просто таяммум (без намерения таяммума для намаза или другого поклонения) или сделал намерение для чтения Корана, когда не был в большом осквернении (джунуб), то есть он нуждался в малом омовении (вуду, тахарат)!

الثان: العذر المبيح للتيمم:

Второе: оправдательные причины, дозволяющие совершать таяммум.

Этих причин несколько:

1 - كبعده ميلا عن ماء ولو فِي المصر.

1. Удаление от воды на одну милю, даже внутри большого населенного пункта (миля  = 1 609 метрам).

2 -  وحصول مرض.

2. По причине болезни.

3 -  وبرد يخاف منه التلف أو المرض.

3. Холод, из-за которого есть опасения погибнуть или заболеть, если не был в населенном крупном пункте.

4 -  وخوف عدو.

4. Страх перед врагом.

Сюда входят и люди и животные. И нет разницы, опасается за свою жизнь или имущество.

5 -  وعطش.

5. Опасение жажды.

6 -  واحتياج لعجن لا لطبخ مرق.

6. Нужда в воде для замешивания теста, но не для бульона.

7 -  ولفقد آلة.

7. Отсутствие того, чем можно достать воду, как ведро и веревка.

8 -  وخوف فوت صلاة جنازة   أو  9 - عيد ولو بناء.

8 - 9. Опасение пропустить джаназа намаз или праздничный намаз, даже если будет дочитывать намаз после завершения, так как эти намазы не восполняются. Поэтому если человек уверен, что опоздает на них, совершая омовение, то дозволен в этом случае таяммум.

وليس من العذر خوف  [فوت]  الجمعة والوقت.

Не является оправдательной причиной опасение опоздать на пятничный намаз или совершения намаз вовремя. Так как у этих намазов есть замена или их можно восполнить. Если человек опоздал на пятничный намаз, то он совершает зухр. Если же он опоздал на коллективный намаз, то совершает его один и если даже до конца времени осталось очень мало времени совершать таяммум нельзя.