13 урок: Действия, нарушающие омовение

فَصْلٌ فِي نَوَاقِضِ الْوُضُوءِ.

Раздел: действия нарушающие омовение.
 

يَنْقُضُ الْوُضُوءَ اثْنَا عَشَرَ شَيْئًا:
 

Омовение нарушают двенадцать вещей:

Действия нарушающие омовение - это действия, после которых нельзя совершать те вещи для которых наличие омовения обязательно, как намаз, таваф, прикосновение к Мусхафу. Автор поставил определенное число желая облегчение для изучающего фикх.

1  - ما خرج من السبيلين إلا ريح القبل في الأصح.

1. То, что выходит из двух органов выделения (заднего прохода и полового органа), кроме воздуха из полового органа, согласно более правильному мнению.

Даже если выйдет небольшое количество. Сюда входит все то, что выходит из этих двух мест: выходящее обычно и иногда, если оно показалось снаружи.

Это моча, кал, червь, камень, семя (мужское и женское), мази (предэякулят, это бесцветные, липкие выделения из полового органа во время возбуждения), вади (это бесцветные, липкие выделения после мочеиспускания), месячные, истихада (хроническое кровотечение), нифас (послеродовое кровотечие), рождение ребенка без выделения крови и газы.

Воздух выходящий из половых органов не нарушают омовение, так как при выходе не касается нечистот (наджиса).

В основе газы сами по себе не наджис и если они заденут мокрую одежду, то она остается чистой.

2 - وينقضه ولادة من غير رؤية دم.

2. И нарушает омовение рождение ребенка без выделения крови.

И по мнению имама Абу Юсуфа и последнему мнению имама Мухаммада (да помилует их Аллах) она не считается в состоянии нифаса, так как нифас связан с кровью, которой не было. Омовение же обязательно если при родах были выделения.

По мнению Великого имама Абу Ханифы (да помилует его Аллах), она обязана совершить гусль и это из предосторожности, так как роды не могут быть без крови.
 

3 - ونجاسة سائلة من غيرهما: كدم وقيح.

3. Наджис вытекающий из других мест, кроме двух вышеназванных, как кровь и гной. 

Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
 

"الْوُضُوءُ مِنْ كُلِّ دَمٍ سَائِلٍ"

«Омовение совершается после каждой вытекающей крови» (Даракутни, Байхаки).

Если наджис выйдет из раны и перейдет на место, которое необходимо очищать, то омовение нарушается, то есть если переедет границы самой раны.

Кровь, гной, сукровица (лимфа), вода в этом вопросе одинаковы, поэтому рана, мозоль, волдырь, вода из женской груди, из пупка и уха при болезни все равны.

Если воспалился глаз и их него течет вода, то омовение нарушается. Если течет постоянно, то необходимо совершать омовение по наступлению времени каждого намаза.

Если кровь высосал клещ, комар, блоха, если он маленькие, то омовение не нарушается. Если же клещ большой, то омовение нарушается. Также нарушается если кровь высосала пиявка.
 

4 -  وقيء طعام أو ماء أو علق أو مرة إذا ملأ الفم وهو ما لا ينطبق عليه الفم إلا بتكلف على الأصح ويجمع متفرق القيء إذا اتحد سببه.

4. Если вырвет едой, водой, сгустками крови или желчью и наполнится рот, то есть  когда ротовая полость закрывается с трудом, усилием. Также если причина была одна, то рвотные массы объединяются. 

Передается со слов Абу Дарда, что Посланника Аллаха,  да благословит его Аллах и приветствует, вырвало и он совершил после этого омовение (Абу Дауд, 2381; Тирмизи, 78).

Имеется ввиду под большим количеством рвоты - это когда рот удерживается в закрытом состоянии с трудом.

Если же рвоты будет мало, то омовение не нарушается и она подобна слюне.

По мнению имама Мухаммада (да помилует его Аллах)  рвота в разное время объединяется, если была одна причина, вызвавшая ее. То есть если человека начало тошнить и его вырвало несколько раз, то все объединяется.  Если же начало тошнить и вырвало, затем тошнота прошла и через некоторое время повторилась, то в это случае не объединяется.

Это мнение более правильное, так как положения шариата связаны с причинами.
 

5 - ودم غلب على البزاق أو ساواه.

5. Кровь во рту, если её будет больше слюны или они  будут достигать одинаковое количество.

Если слюна станет красная, то омовение нарушается, так как крови больше. Если будет совсем немного и слюна будет желтой или розовой, то не нарушается, потому что в этом случае слюны больше.  Если же будет равноценный объем, то нарушается исходя из предосторожности.

Имам Мухаммад (да помилует его Аллах)  сказал: «По моему мнение желательнее совершить омовение». Большинство ученых считают, что омовение все-таки нарушается при любом количестве крови и его совершать обязательно. Это если кровь вышла из полости рта. Если же, например, из носа, то омовение нарушается в любом случае.

Если же кровь поднялась из пищевода, то омовение нарушается, как приводится от Великого имама Абу Ханифы (да помилует его Аллах).
 

6 - ونوم لم تتمكن فيه المقعدة من الأرض.

6. Сон не утвердив ягодицы на земле.

Это сон: лежа на спине или боку или в других позах, кроме сна сидя ягодицами на полу.

Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Глаза – завязь (веревка) для ягодиц и если глаза засыпают, веревка ослабевает» (Ахмад). Хадис указывает на то, что омовение нарушает не сам сон, а выход газов во сне.

Если же человек уснул в намазе не намеренно, то его омовение не нарушается. Это согласно основному мнению в мазхабе.

Если человек дремал, то нужно смотреть если была крепкая дремота, так что он не слышал что происходит вокруг, то омовение нарушается. Если была легкая дремота и он все слышал, то не нарушается.

7 - وارتفاع مقعدة نائم قبل انتباهه وإن لم يسقط في الظاهر.

7. Если у спящего сидя на земле оторвутся от земли ягодицы прежде, чем он проснется, даже если он не упадет согласно основному мнению.

По основному мнению Великого имам Абу Ханифы(да помилует его Аллах).

Также от него приводится, что если он проснется прежде, чем коснется боком земли, то омовение не нарушается и это слабое мнение.

8 - وإغماء. 9 – وجنون ، 10 - وسكر.

8. Потеря сознания.

9. Потеря разума, сумасшествие.

10. Опьянение.

Эти три состояния подобны сну, так как человек теряется над собой контроль.

11 - وقهقهة بالغ يقظان في صلاة ذات ركوع وسجود ولو تعمد الخروج بها من الصلاة.

11. Громкий смех половозрелого, не спящего человека, в намазе в котором есть поясные и земные поклоны, даже если он желал этим выход из намаза.

Нет разницы, намеренно засмеялся или по ошибке.  Имеется ввиду смех, который слышен себе и рядом стоящим. И это в наказание за его действие, так как смех не является действием нарушающим омовение на самом деле. 

Если будет смех, который не слышали соседи, то намаз нарушается, а омовение не нарушается.

Улыбка не нарушает ни намаз, ни омовение, даже если покажутся зубы.

12- ومس فرج بذكر منتصب بلا حائل.

12. Прикосновение мужского полового органа в возбужденном состоянии к женскому половому органу напрямую без преграды.

Это по мнению Великого имама Абу Ханифы и имама Абу Юсуфа (да помилует их Аллах), потому что это в основном сопровождается выделением мази. Имам Мухаммад (да помилует его Аллах) сказал, что омовение нарушится только в том случае, если выйдет мази, в противном случае не нарушается.