Барлық талқылаулар
Каково ваше отношение к межнациональным бракам?
Да сестра вы правы. Просто бывает сложно удержатся от нападок провакаторов
Каково ваше отношение к межнациональным бракам?
уже почти час ночи, поэтому скажу слииишком кратко :)
Например у жениха родители кяфиры, а у невесты очень уважаемые, благочестивые мусульмане.
Как нам известно, на человека очень сильно влияет воспитание. И многих вещей кяфиры не могут дать детям, так как просто не знают, или даже порицают некоторые хорошие дела.
Многие вещи формируются на подсознательном уровне еще в детстве, ведь для ребенка идеал- это родители. Взаимоотношение родителей с большой вероятностью заложет в нем модель его собственного поведения с будущей женой.
Да, с приходом в ислам он станет читать книги, слушать хутбы, но человек же не комп - форматнул начисто, залил новую прошивку и вперед. :))
Вот такой невесте ооочень многому придеться удивиться, и объяснять элементарные вещи. Она даже не помнит далилей в шариате этим вещам, потому что они настолько уже укоренились среди мусульман. Многое придется ему объяснять, причем объяснять что это шариат, а не их какие то традиции, или прихоть.
Вот сколько трудов с арабского, и других языков переведены на наш язык? Мало. Капля в море. И эту каплю мы пока не осилили, самого основного. По фикху не можем дальше омовения и намаза уйти, куда уж там про тонкости фикха говорить.
К счастью у нас сохранилось наследие в виде уважения к старшим, приветствие, гостеприимство, и тд.
Вот например в объяснении слов хадиса "ман амана билляхи уаль йаумиль ахири фаль юкрим дойфаху" Кто уверовал в Аллаха и в день суда пусть почитает гостя.
И в комментарии к хадису говорится, что почитать гостя, значит кормить его не обычной едой, а лучшей какая только есть.
У нас такое есть в практике, если гости приехали а ничего суперского нет, сгонять принести)))
Каково ваше отношение к межнациональным бракам?
Рахмет, сестра! Оставлю. Со стороны виднее.
Каково ваше отношение к межнациональным бракам?
Спор иногда лучше оставить, даже если он ведется за правду, так как в ходе спора весьма трудно бывает удержать себя в рамках приличия и Шариата.
Каково ваше отношение к межнациональным бракам?
Тем более важен индивидуальный подход. Сам я не против межнациональных браков. Но после того как некоторые мои родственники женились на представителях других нации, для себя я решил, что лучше жениться на казашке. Поскольку в таких браках возникают даже споры, о том в какую школу отдать ребенка в казахскую или русскую. Хотя казахи не самый шовинистический народ, но все-таки помню какое у нас в школе было отношение даже к детям интернациональных браков. Не забывайте, что уровень религиозности в нашей стране достаточно низкий, и детям, да и нам приходиться сталкиваться с джахилийским отношением к таким случаям.
Конечно лучше религиозная девушка из чужой нации, чем не религиозная из своей, но в нашей стране, наверное лучше религиозная девушка из своей нации, чем религиозная девушка из чужой.
Ин шаа`аЛлах, будет время когда мы станем единой мусульманской нацией! И среди нас не будет фитны!
Каково ваше отношение к межнациональным бракам?
уаляйкуму ссалям. ДжазакаЛлаху хайран, за полезную инфу.
Каково ваше отношение к межнациональным бракам?
Помню, что видел видео на казахском Армана Куанышбаева на похожую тему, только вот найти не могу(
Каково ваше отношение к межнациональным бракам?
Имею ввиду, что для счастливого и прочного брака всегда советуют жениться/выходить замуж за равного/равную себе. Мы ведь смотрим и на социальное, материальное равенство, и национальность тоже имеет значение. Конечно бывает и исключения. Тут даже дело не в национальности, а больше в окружении. Скажем, если люди из одной среды, но разных национальностей, то думаю, что нет проблем в таком браке. Но если уж разных, то одному из них придется уже вливаться в чужую среду, процесс которого обычно протекает очень болезненно.
Каково ваше отношение к межнациональным бракам?
Вопрос дозволенности брака мусульманок с мусульманами других национальностей
Одним из ключевых составляющих успешного брака является совместимость (кафа'ах). Это подразумевает совместимость в религии, социальном статусе, происхождении, культурах, национальности и иногда даже финансовом положении. Шариат придал особое значение совместимости в данных компонентах, учитывая лучшие интересы обеих сторон, юноши и девушки. Если между супругами нет совместимости, будет очень сложно сохранить стабильные и гармоничные отношения в браке.
Соответственно, для людей всегда будет лучше вступать в брак со схожими людьми для повышения вероятности гармоничного и счастливого брака. И наш совет мужчинам заключается в том, чтобы и они брали в жены схожих с ними. Так как если они выйдут и женятся на (мусульманских) девушках из других народов и культур, то девушки их собственной нации и культуры окажутся проигнорированными. И это выльется в то, что они будут проживать жизнь, будучи старыми девами, если только они не выйдут замуж за человека другой культуры или национальности.
Если ситуация такова, как Вы описали ее в Вашем запросе, то в этом случае с согласия родителей/опекунов девушки могут выходить замуж за мусульман других национальностей или культур. Однако чрезвычайно важно, чтобы будущие супруги осознали и изначально были готовы к определенным компромиссам в отношении своей культуры, образа жизни и т.д. Девушкам также следует знать следующие моменты перед тем, как положительно ответить на какое бы то ни было предложение о браке от мужчины другой национальности:
а) Мужчина должен быть религиозным и должен обладать хорошей исламской системой ценностей.
б) Ему следует быть готовым улаживать разногласия, которые могут возникнуть из-за различий в культуре и т.д.; аналогично, девушке следует также быть готовой терпимо отнестись к данным различиям.
в) Его целью не должно быть лишь получение гражданства или какая-либо материальная выгода от брака.
В заключение мы советуем, чтобы девушки и юноши старались заключать брак с себе подобными. В случае, если девушки остаются незамужними из-за того, что юноши женятся на девушках других наций и культур, или из-за того, что девушек больше, чем юнош, тогда девушки могут выходить замуж за юношей других национальностей и культур при условии, что те являются мусульманами. И наш совет родителям таких девушек: в данной ситуации, если поступают хорошие брачные предложения для их дочерей от представителей других наций и культур, не следует с порога отвергать их. Родителям лучше рассматривать это в позитивном свете. Возможно, брак окажется успешным, и это станет средством защиты от больших Фитн Зина для многих молодых людей. А хадис предостерег нас от отклонения предложений без уважительной исламской причины:
عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم إذا خطب إليكم من ترضون دينه وخلقه فزوجوه إلا تفعلوا تكن فتنة في الأرض وفساد عريض
"Если тот, чьи религия и нрав вам по душе, спросил разрешения жениться на той, кто в вашем попечении, примите его, в противном же случае на земле воцарится фитна и большая порча” (Тирмизи, хадис 1084, передан:Абу Хурайра)
Данный хадис указывает на то, что главным пунктом в отношении брака являются религия человека и его нрав. Не следует всегда отвергать предложение человека лишь из-за того, что он относится к другой нации или культуре. Так как если постоянно отклонять предложения без уважительной и конкретной причины (основанной на исламских, а не на культурных принципах), это выльется в то, что большое количество девушек останутся незамужними. И негативные последствия этого будут многочисленны, включая распространение зина, так как там, где есть большое количество незамужних женщин, растут и фитны, включая социальное и моральное разложение и т.д.
А Аллах знает лучше.
Уассалам.
Муфтий Сухайл Тармахомед
Проверено и одобрено: муфтием Ибрагимом Десаи
Джамиат-уль Улама, Дар уль-Ифта
Каково ваше отношение к межнациональным бракам?
главное не сравнивать теплое с жидким...
Ну на самом деле в моем понимании в человеке "миллион" параметров. Нация является одним из них. И лично я не могу судить, кого выбрать лучше основываясь лишь на одном параметре как национальность. Что касается религиозности, то она тоже очень разнообразная. Один человек может быть более религиозен чем другой в вопросе учебы, другой в плане скромности лучше, третий муху не обидит, четвертый дауатчик, и тд. Вот тут тоже сложно сказать, кто из них более религиозный...
В итоге все сводится к тому, что это дело вкуса, или случая...
И в этом я согласен с Moz, Laysa и другими.
Каково ваше отношение к межнациональным бракам?
Ассаламу алейкум!
Вопрос нужно рассматривать с точки зрения шариата. Незнаю ни одного алима, который бы запрещал межнациональный брак. Но многие считает, что лучше жегиться/
Каково ваше отношение к межнациональным бракам?
Ассаламу алейкум. Просьба к обоим участникам перенести свои сугубо личные разногласия в сугубо личное пространство.
Каково ваше отношение к межнациональным бракам?
Ас салямуъалейкум!
Во-первых, кажется не все читатели и особенно комментаторы знают разницу между "здоровым и нездоровым" национализмом. С таким же успехом можно критиковать братьев вайнахов за их строгую эндогамию. Но если учесть, что они в составе РФ и то, что из за войны потеряли большое количество своих представителей и им грозит ассимиляция, то как раз таки их действия правильные. Каждый народ имеет полное право на сохранение и размножение
Во-вторых, даже между представителями своего народа есть большая разница в менталитете. Северные, западные, южные казахи очень разные. Из личного опыта, так как в группе в котором я обучался были почти все из разных областей и городов нашей страны. Мне лично не комфортно с западными и южнами казахи. Это не критика, замечание их особенности. Но конечно каждый человек индивидуален, но в большинстве случаев так. Так, что "лишь бы из своих" еще не критерии
Каково ваше отношение к межнациональным бракам?
Ассаляму аляйкум, Хадия. Да примет Аллах Ваш дуа. Аамин.
По поводу слов: " Более того, это грех - отказать из-за того, что претендент из другого народа или рода".
Сестра, в словах - это халяль, а это харам нужно быть более осмотрительной. Ведь грех - это харам.
Во первых отказать в женитьбе из за нации может по разным причинам. Поистине дела по намерениям.
В фикхе есть понятие равный брак. Это желательный параметр.
Ведь нация влияет и на менталитет, и на культуру, и на физические параметры, в том числе и внешность, и на уровень религиозности общества в конце концов.
Каково ваше отношение к межнациональным бракам?
Уа алейкум ассалам уа рахматуллахи уа баракатух, брат
Каково ваше отношение к межнациональным бракам?
Вся проблема в том, что мнения некоторых звучат как "я считаю что все должны..." или "это только мое мнение" если даже это противоречит шариату. При том ведь сами прекрасно понимают неправильность своих мнений.
Ну а проблемы как всегда одни и те же, тему вроде развивали как "мнение о межнац. браках" между мусульманами, т.е учитывая возможность выбора, но получилось как обычно.
Хотя я не понимаю о чем тут можно спрашивать, итак все ясно. Каждый сам решает на ком ему жениться или выходить замуж, но если какая-нибудь русская или русский более религиозный чем казашка или казах, то всем понятно кого ему или ей лучше выбрать.
Каково ваше отношение к межнациональным бракам?
Мне кажется многие понимают тут все буквально, лично я когда писала про национальность, в первую очередь богобоязненность жениха или невесты где-то подсознательно стоял по умолчанию, т.е. это не обсуждается. Во вторую очередь, надо смотреть на нацию. Если уж и такого не нашли, то выходите замуж/ берите в жены из другой нации но с верой в Аллаха, зачем такую суматоху поднимать.
Каково ваше отношение к межнациональным бракам?
Не надо противопоставлять любовь к родине с любовью к Сунне пророка.
Это похоже на тех, кто нелюбовь женщин к многоженству, сравнивают с противоречию и выходом против Сунны.
Это как те, кто "высокомерие с весом в пылинку" указанное в хадисе, путают с бытовым высокомерием.
Да, с вас не спросят, являются ли ваши супруги вашей национальности... также как не спросят о том, а сделали ли вы русско-казахский словарь, переводчик. Перевели ли вы книги, поэмы для своих детей на казахском языке, не спросят о том, сделали ли вы казахские школы, университеты, детские сады.
Научили ли по традициям подавать воду гостям для мытья рук, здороваться со старшими двумя руками.
Думаете вас будут спрашивать об этом всем? Ведь можно просто русские садики и школы открыть: вот классно, все народы будут учиться вместе в одних школах и не будет сегрегации на казахская школа, уйгурская школа, русская школа.
Такая пораженческая идеология приведет к исчезновению народов и уничижению народов.
Почему, если человек хочет рядом со своей дочерью видеть не сомалийца, грузина, немца, а того к кому привык, который его понимает больше, чем вышеперечисленные люди - то это сразу национализм?
Человек сам волен выбирать. Выбрал русскую? Его дело. Выбрала русского? Ее дело.
Каково ваше отношение к межнациональным бракам?
. Для истинных мусульман и так все ясно и из смешанных браков они не делают проблемы. А то, что некоторым все равно на слова Самого Всемогущего Аллаха, на сунну Его посланника (САС) и заключения выдающихся ученых – это их проблемы. Это говорит о том, что они не любят Всевышнего и пророка Мухаммада (САС).Истинная любовь к Аллаху и посланнику Мухаммаду (САС) заключается не на словах, а на исполнении законов Всевышнего и сунны Его посланника.
Каково ваше отношение к межнациональным бракам?
Пророк Мухаммад (САС) – лучший человек на всей планете и самый достойный пример. Его жизнь – сунна– прямой путь к любви Аллаху и раю.Так он сам своей жизнью показывал, что смешанные браки – разрешенное. Мухаммад (САС) был женат на еврейке и с этой историей связанно несколько хадисов.Как мы все знаем, в Казахстане очень сильны джахилийские (невежественные, языческие) обычаи, когда избранником дочери может стать только юноша такой же национальности или определенной группы (тайп, вирд). Это все от следования за страстями шайтана в земной жизни. В Исламе такого нет. Более того, это грех - отказать из-за того, что претендент из другого народа или рода.
Желаю вам всем искренней веры. Да простит нас всех Милостивый и Милосердный.
Намаз уақыттары 
.jpg)
.jpg)
.jpg)
.jpg)
АЛМАТЫДА «УАҚЫП» ҚОРЫНЫҢ АТЫНАН АЛҒАШҚЫ КОФЕХАНА АШЫЛДЫ
Алматы қаласының бас имамы Төлеби Оспан және ҚМДБ «Уақып» қорының директоры Аз...