Отношение к вакцинации и переливанию крови в Исламе
Имеется ли запрет или какие-либо ограничения по прививкам и вакцинации с точки зрения религии ислам? Этот вопрос мы попросили прокомментировать наиб-имама Центральной мечети Алматы Руслана Каиргельды.
В Алматы, как и в целом по Казахстану, есть некоторые люди, которые отказываются вакцинировать своих детей, объясняя это религиозными убеждениями. Так, на встрече с журналистами руководитель Департамента контроля качества и безопасности товаров и услуг г. Алматы Айзат Молдагасимова озвучила, что главными причинами отказа от прививок и вакцинации являются личные убеждения родителей, негативная информация в соцсетях, религиозные убеждения и недоверие к вакцине.
Имеется ли запрет или какие-либо ограничения по прививкам и вакцинации с точки зрения религии ислам? Этот вопрос мы попросили прокомментировать наиб-имама Центральной мечети Алматы Руслана Каиргельды.
- Религия ислам никогда не запрещала и не запрещает вакцинацию, ислам не идет против науки, тем более, если это касается жизни человека, - говорит имам. - Ислам только за науку, а вакцинация — это тоже своего рода наука.
В исламской истории было страшное событие, когда во времена правления Умара ибн аль-Хаттаба – второго праведного халифа, некая вспыхнувшая инфекция, как говорили некоторые ученые – чума, сразила наповал десятки тысяч мусульман. В то время не было вакцинации, современной медицины и Пророк Мухаммад (ﷺ), помогая детям, брал косточку финика и клал им под язык, что способствовало выработке иммунитета. Так что ислам ни в коем случае не против науки, он дозволяет это и нельзя отказ от вакцинации связывать с религиозными убеждениями, это ошибочное мнение. Вы знаете, что на первом месте среди причин отказа от вакцинации стоят не религиозные, а личные мотивы. Многие люди просто не доверяют качеству вакцинации и врачам и из-за этого отказываются.
"Мы знаем, некоторые общественные религиозные объединения запрещают делать прививки и вакцинацию, но ислам никогда не был против, он не порицает это, а, наоборот, поддерживает, призывает к здоровому образу жизни", - подчеркнул имам.
Представитель духовенства полагает, что отказываются не из-за религиозных убеждений, а по другим причинам.
"Я знаю десятки людей, которые тоже не хотят прививать своих детей, но они это делают не по религиозным соображениям, а по каким-то другим причинам. Это современные образованные люди и у них есть свои доводы, свои доказательства, но они никак не связаны с религией", - говорит Руслан Каиргельды.
Другое дело, что сегодня в обществе есть большое недоверие к качеству вакцинации, к врачам, к Министерству здравоохранения, потому что люди слышат по новостям, читают в рассылках, что бывают летальные исходы, и это нельзя скрывать.
Медработникам надо работать и работать, чтобы завоевать доверие в обществе, доверие народа, а люди сейчас не доверяют и это факт - комментирует имам.
Также он сказал, что: "ислам не против донорства и переливания крови, если это необходимо для здоровья, проблем нет".
В подтверждение слов имама хотелось бы напомнить, что в связи со вспышкой менингококковой инфекции во время хаджа в 2000 годах одним из важных требований министерства здравоохранения Королевства Саудовской Аравии стало проведение медицинского осмотра с выдачей заключения врача и обязательная вакцинация паломников против менингококковой инфекции. Такая вакцинация проводится и среди казахстанских паломников, без этого их не выпустят в хадж. Этот факт еще раз подтверждает, что вакцинацию ислам не запрещает.
 Предыдущий |
Следующий |
| Құран және Ғылым: Жалғаншы әрі күнәһар КЕКІЛ | Рәтбек қажы НЫСАНБАЙҰЛЫ: ОРТА АЗИЯДАН БӨЛІНІП, ДІН ДЕРБЕСТІГІН АЛДЫҚ |
Қызықты тақырыптар
Намаз уақыттары 
