Дәрістер топтамасы
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله و الصلاة و السلام على رسول الله
Дорогие зрители! Уважаемый джамаат! Пусть Всевышний Аллах примет наш пост, поклонения, и милостыни в этом священном месяце. В нашей религии есть великая ценность. Это ценность братства, любви к брату, уважения и сочувствия к нему. Наш Пророк (ﷺ) коротко и ясно дал определение нашей религии:
"Религия – это наставление".
Ни в одном аяте или хадисе Пророк (ﷺ) не определяет религию как: «это молитва, это пост, это милостыня, это паломничество». Что это означает? Это значит, что основа всех наших поклонений и религиозных хукмов, должны приводить к наставлению. А, что такое наставление? Наставление – это сострадательность вашему брату, ближнему, соседу. Если вы не сочувствуете вашему брату, то вы не будете делать ему наставление. Поэтому, основная суть философии нашей религии лежит в наставлении. Всевышний Аллах сказал в Коране:
{إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ}
«Воистину, верующие - братья».
То есть, мусульмане подобны детям одной семьи. Они должны быть сострадательны друг к другу, желать друг другу только добро. Наш Пророк (ﷺ) сказал в одном хадисе:
«Мусульмане подобны единому телу: если у него поднимется жар, и будет болеть одна часть этого тела и будет беспокоить бессонница, то будут страдать остальные части этого тела».
Вот таким примером, наш Пророк (ﷺ) объясняет нам, что значит сострадание и забота среди мусульман друг о друге, насколько это общество должно быть сплоченным и доброжелательным друг другу, как они должны помогать друг другу. Еще в одном хадисе, наш Пророк (ﷺ) говорит:
"ليس منا من لم يرحم صغيرنا و لم يعقر كبيرنا"
«Тот кто, не проявляет милосердие к младшим, и не снисходителен старшим…»
то есть, если человек не милосерден, не заботлив младшим, если не знает о достоинстве старших, не уважителен к ним, и не уступает им место, то «есть опасность, что он не станет мусульманином», то есть это предостережение того, что он может перейти за границы религии. Это – очень тяжелый хадис. Поэтому наша религия призывает к таким искренним братским отношениям, единому, дружному обществу, в котором все сострадательно заботятся друг о друге, всегда желают друг другу добра. Наш Пророк (ﷺ) еще в одном хадисе говорит:
«Тот, кто уснет сытым в то время как рядом с ним будет голодный сосед...»,
то есть, он не интересуется делами соседа, не знает ничего о нем, не проявляет своему соседу никакой заботы и не сострадателен к нему,
«тогда он не из нас».
То есть, это значит, что он может не стать мусульманином. Всевышний вверяет мусульманину его соседа. Пророк (ﷺ) сказал в одном хадисе:
«Ангел Джибриль столько говорил мне о добром отношении к соседям, что я подумал, что он включит их в число наследников».
Конечно, сосед не входит в число наследников. Он не подобен близкому родственнику, как сын, дочь. Но на нас лежит долг перед соседом. Так наша религия обязывает нас заботиться друг о друге, уважать друг друга, быть добрыми друг к другу. Ученые, изучив все тексты нашего шариата, то есть аяты Корана, хадисы Пророка (ﷺ) и все постановления религии, говорят:
«Религия - это взаимоотношения».
То есть, религия – это хорошие взаимоотношения. Если мусульманин не будет вестником добрых отношений в обществе, если он не будет частью общества где распространяют добродетельные взаимоотношения, тогда его молитвы, посты и милостыня могут быть напрасными. Польза и воспитание намаза, закята и поста – это формирование хороших взаимоотношений между нами и единства нашего общества.
Пусть Аллах примет наш пост! Пусть будет мир и спокойствие среди народа! До следующих встреч!
