Признаки мусульманина в Коране

ВИДЕО ВЕРСИЯ  |  АУДИО ВЕРСИЯ

Уважаемый джамаат, есть такой термин «мусульманин» и есть такой термин «му'минин». Мусульманин – это такой человек, как сказано в хадисе, который: «не причиняет (другим) мусульманам вреда своим языком и своими руками».

Му'минин – это человек, который уверовал во Всевышнего Аллаха, это практикующий мусульманин, практикующий религию не только языком, но и сердцем. И в целом, религия – это его образ жизни.

В Священном Коране есть целая сура, которая называется «Му'минун» («Верующие»). Аллах в этой суре рассказал об му'мининах, которые уверовали во Всевышнего. Имам Ахмад передаёт от Умара ибн аль-Хаттаба (да будет доволен им Аллах): «Однажды мы сидели с Посланником Аллаха ﷺ, как вдруг он повернулся в сторону Киблы, вознёс руки и стал говорить: «О, Аллах, увеличь нам и не уменьшай, прояви к нам щедрость и не унизь нас. Дай нам и не лишай нас, предпочти нас и не предпочитай других нам. Сделай нас довольными и будь доволен нами». Потом он сказал:

«Мне было ниспослано десять аятов. Кто выполнит их, тот войдёт в рай».

В данном выпуске мы рассмотрим эти аяты. В Священном Коране в первом аяте суры «Му'минун» говориться:

«Воистину, преуспели верующие» (23:1).

Таким образом, чтобы оказаться в числе преуспевших мусульман, мы должны знать, о чем говорилось в этой суре и каковы качества тех людей, которых Аллах назвал преуспевшими.

Смирение во время намаза – это ощущение того, что ты стоишь перед Всевышним Аллахом и находишься в близи от Него. Благодаря этому чувству душа человека успокаивается и умиротворяется. Таким образом, первое качество му'минина — это не просто чтение намаза языком, но смиренное выстаивание перед своим Создателем. Смирение является душой и смыслом мусульманской молитвы. Поэтому, нам следует уделять внимание качеству того, как мы поклоняемся Аллаху.

Что значит избегать праздного? Это избегать бесполезных разговоров, в которых нет добра и считать недостойным заводить подобные беседы самим. Однажды Посланник Аллаха ﷺ давая наставления Муазу б. Джабалу сказал: «Не сообщить ли тебе об основе основ?», он ответил: «Сообщи, о Посланник Аллаха!». Тогда он взял себя за язык и сказал: «Удержи вот это». Таким образом, практикующий мусульманин избегает пустословия и избегает разговоров, которые не приносят пользы его религии и его жизни.

Данный аят разъясняет нам, что верующий вносит обязательное пожертвование (закят) из разного рода имущества, очищаясь от порочных нравов и отдаляясь от дурных поступков. И если человеку удается очиститься от них, то он непременно облагораживает свою душу. Делясь своим имуществом, которым Аллах наделил его, мусульманин также практикует одну из форм борьбы со своим нафсом.

Данный аят предостерегает от прелюбодеяния, которого следует сторонится. Прелюбодеяние и все, что к нему ведет – запретны. Таким образом, практикующий мусульманин оберегает себя от этого порока – это очень важный аспект в Исламе.

Арабское слово амана – «надёжность» относится ко всем обязанностям, которые человек должен выполнять перед Аллахом и перед Его рабами. Посланника Аллаха ﷺ до прихода Ислама называли Мухаммад-Амин, то есть «верный, честный Мухаммад». Соответственно, оберегание вверенного и соблюдение договоров — это качество должно быть у каждого мусульманина. То есть, ахдихтм роуьун – человек должен уметь держать слово. Выполнение обещанного – это качество, прописанное в Коране, и мы должны крепко держаться этого.

От ‘Абдуллаха Ибн Мас’уда (р.а.) передаётся: «Однажды я спросил Пророка ﷺ: "Какое деяние Аллах любит больше всего?" Он ответил: "Совершаемый своевременно намаз"».

В самом начале суры Всевышний Аллах похвалил правоверных за то, что они смиренно предстают перед Господом во время намазов. А теперь он хвалит их за то, что они совершают намаз регулярно. Мы должны помнить, что пятикратный намаз предписан мусульманам каждый день. Посланник Аллаха ﷺ сказал в своем хадисе: «Намаз – это встреча раба со своим Создателем».

Мы перечислили ряд аятов из суры «Му'минун», в которых Всевышний Аллах перечислил качества верующих. Мы должны понимать, что уверование осуществляется сердцем и подтверждается языком. Произнеся шахаду и уверовав, мусульманин на этом не останавливается. Посланник Аллаха ﷺ сказал:

«Ислам основывается на пяти столпах – на свидетельстве, что нет бога кроме Аллаха, и что Мухаммад – Его Посланник, совершении молитвы, выплате закята, совершения хаджа к Дому, и соблюдении поста во время Рамадана. (Бухари).

Таким образом, уважаемый джамаат, аяты этой суры являются портретом мусульманина, который поклоняется Всевышнему Аллаху. И нам следует различать слово «мольба, молитва» и «поклонение». Молитва, мольба (дуа) – это когда мы просим у Всевышнего Аллаха. А поклонение (намаз) – это мы отдаем Ему, мы поклоняемся Аллаху. Мы должны понимать, что совершающий намаз мусульманин является кирпичиком в строении Ислама и пусть Аллах даст нам и нашим потомкам быть из тех, кто делает это искренне с верой в сердце.