Барлық талқылаулар
Диспут по акыде на казахском языке: Ахлю Cунна уаль Джамаа vs. Салафия
В целом не подобает хозяину диспутировать с иностранцем у себя дома. Говорить должен хозяин, а остальные слушать и повиноваться. Не забывайте братья про мудрость народную о том, что у плохого хозяина в доме гость рулит. До чего мы докатились. Сейчас что бы сказать, берем разрешение, которое ограничено во времени. Всем говорю: на верх посмотрите, под чьим флагом ходим? А теперь представьте времена правления наших почитаемых ханов. Что бы сделали с тем посыльным/засланным, который бы указывал на место и время ХОЗЯИНУ? Думаю как минимум язык отрезали бы. Все проблемы решаются. Казахи нас много, не ведитесь на красивые слова, думайте своей головой.
Диспут по акыде на казахском языке: Ахлю Cунна уаль Джамаа vs. Салафия
Шейх аль-Ислам имам ан-Навави, рахимахуллах, сказал о хадисе, который известен как «хадис о рабыне», следующее:
«Этот хадис относится к хадисам о сифатах (атрибутах). Как мы уже говорили, существует два мазхаба в понимании таких хадисов:
Первый - верить в них, не вникая в их смысл, но с убежденностью, что Аллах чист от подобия и атрибутов созданного.
Второй - аллегорически толковать так, как это подобает величию Аллаха.
Цель этих слов - узнать, верит ли рабыня в Аллаха, лишь Которому надо поклоняться, Который приносит пользу, наделяет ризком и обращаясь к Которому, поднимают руки к небу так же, как мы поворачиваемся в сторону Каабы, когда совершаем намаз. Это (поднятие рук к небу во время дуа) никак не означает, что Аллах находится на небе, так же, как не означает, что Аллах находится там [где Кааба], когда мы молимся в сторону Каабы. Ведь небо - это кибла для дуа, [как] Кааба - кибла для намаза. Этим вопросом хотели выяснить, является рабыня верующей или поклоняется идолам, которые были вокруг (т.е. на земле). И когда она сказала: «На небе», - то стало ясно, что она не поклоняется идолам, а поклоняется Аллаху. Кади Ияд, рахимахуллах, сказал: «Нет расхождений среди факихов, мухаддисов и мутакаллимов в том, что смысл слов [Аллаха]: «Веруете ли вы в того, кто на небе?» - не имеет буквального значения. Все они говорят, что смысл тут аллегорический» [Конец слов имама ан-Навави из шарха на "Сахих Муслим"].
Аль-Хафиз Абу аль-Аббас Ахмад ибн Умар ибн Ибрахим аль-Куртуби, рахимахуллах, в толковании на "Сахих" имама Муслима, рахимахуллах, пишет: «В толковании этого хадиса сказано: «Пророк, солляллаху алейхи ва саллям, спросил: «Где?» - подразумевая величие Аллаха в сравнении с теми, кому приписывают божественность (в значении «где зрячий, а где [по сравнению с ним] слепой?»). Поэтому речь идет о возвышенности истинной божественности, а не пространственной возвышенности» [Конец слов аль-Куртуби].
Имам Фахруддин ар-Рази, рахимахуллах, пишет в «Асас ат-Такдис»: «Слово «где» используется как для обозначения пространственного положения, так и для передачи значения уровня и величия» (вопрос: «Где этот по сравнению с тем?»). Скорее всего, этот вопрос в хадисе задан именно в этом значении. И указание на небо говорит об огромной разнице между Аллахом и творениями» [Конец слов ар-Рази].
Диспут по акыде на казахском языке: Ахлю Cунна уаль Джамаа vs. Салафия
БиизниЛлях на этот момент тоже есть разъяснение, посмотрите:
Диспут по акыде на казахском языке: Ахлю Cунна уаль Джамаа vs. Салафия
Ассаламалейкум, уважаемый магжан жумабаев.
Убедительно прошу Вас принимать участие в обсуждениях достойным образом или не принимать участие вообще. Это касается не только по этой теме а всех Ваших комментариев.
Диспут по акыде на казахском языке: Ахлю Cунна уаль Джамаа vs. Салафия
Уа алейкум ассалям ...Ислам - это религия от Всевышнего Аллаха и все хукмы которые пришли в нем пришли на основе достоверных доводов, Всевышний Аллах Субханаху уа Таъаля сказал: Скажи: «Приведите ваше доказательство, если вы говорите правду» (2:111). Религия это не философия где люди говорят свои мнения. Будьте корректны уа Аллаху аълям...
.
Диспут по акыде на казахском языке: Ахлю Cунна уаль Джамаа vs. Салафия
Уа алейкум ассалям ...Ислам - это религия от Всевышнего Аллаха и все хукмы которые пришли в нем пришли на основе достоверных доводов, Всевышний Аллах Субханаху уа Таъаля сказал: Скажи: «Приведите ваше доказательство, если вы говорите правду» (2:111). Религия это не философия где люди говорят свои мнения. Будьте корректны уа Аллаху аълям...
.
Диспут по акыде на казахском языке: Ахлю Cунна уаль Джамаа vs. Салафия
То что ты говоришь что Аллах везде это ложь и нет ни одного достоверного довода и асара в ни в Коране ни в сунне ни в словах сахабов ни где .... побойся Аллаха и покайся ... Даже сам Ерсин Амире говорит будучи приверженцем Ханафитского мазхаба что тот кто сказал что Аллах везде тот каззаб и пусть этот человек приведет довод..уа Аллаху мустаъан....
Диспут по акыде на казахском языке: Ахлю Cунна уаль Джамаа vs. Салафия
Шейхуль Ислам ибну Теймия Истина не на стороне того кто одержал вверх в споре
Диспут по акыде на казахском языке: Ахлю Cунна уаль Джамаа vs. Салафия
1. Тогда кого именно?! Где шарх на его слова? Прошу вас писать с далилем!
2. О каких университетах говорит Ринат?! Zhussip, позвоните Ринату. Пусть сделает запись что он не имеет ашаритов и матуридитов. Выше я дал вам ссылки где братья нас обвиняют.
Диспут по акыде на казахском языке: Ахлю Cунна уаль Джамаа vs. Салафия
Брат мой, того же Абу Мути аль балхи про которого сказали алимы что он каззаб цитируют так же и ваши имамы для подтверждение своих воззрении.
2. Если вы имеету ввиду Абиль-'Изз аль-Ханафи то приведите слова галимов, но не из числа ашаритов. Потому что он противоречил им.
3. Абу Ъяля в его адрес есть также похвала от ученных.
А теперь вы брат, опровергните всех алимов которых приводил Октам, а иначе вы лжец.
Диспут по акыде на казахском языке: Ахлю Cунна уаль Джамаа vs. Салафия
Брат мой, того же Абу Мути аль балхи про которого сказали алимы что он каззаб цитируют так же и ваши имамы для подтверждение своих воззрении.
2. Если вы имеету ввиду Абиль-'Изз аль-Ханафи то приведите слова галимов, но не из числа ашаритов. Потому что он противоречил им.
3. Абу Ъяля в его адрес есть также похвала от ученных.
А теперь вы брат, опровергните всех алимов которых приводил Октам, а иначе вы лжец.
Диспут по акыде на казахском языке: Ахлю Cунна уаль Джамаа vs. Салафия
Брат мой Абу Ахмад, в книге шейх Махмуда Абдурразика в ответе на 29 вопрос, говоря что заблудшие группы говорят Аллах везде не вас имел ввиду. Ведь много же и других заблудших групп. Так например считает Абумус. А так же слова Рината не о вас.
Диспут по акыде на казахском языке: Ахлю Cунна уаль Джамаа vs. Салафия
Брат мой, того же Абу Мути аль балхи про которого сказали алимы что он каззаб цитируют так же и ваши имамы для подтверждение своих воззрении.
2. Если вы имеету ввиду Абиль-'Изз аль-Ханафи то приведите слова галимов, но не из числа ашаритов. Потому что он противоречил им.
3. Абу Ъяля в его адрес есть также похвала от ученных.
А теперь вы брат, опровергните всех алимов которых приводил Октам, а иначе вы лжец.
Москва отстала от всего мира по количеству мечетей
Да и кстати с приложения Azan.kz почему-то не оставляет коменты, разберитесь пожалуйста!
Москва отстала от всего мира по количеству мечетей
Увы, запрет на строительство мечетей и исламофобское настроение исходит из более высших кругов. Что-то после сирийского вопроса господин Путин (сильно и резко) изменился.
Диспут по акыде на казахском языке: Ахлю Cунна уаль Джамаа vs. Салафия
Zhussip, шейх Махмуд Абдурразик пишет в книге "Кто твой Господь?" что заблудшие группы (имея ввиду матуридитов и ашаритов) говорят "Аллах везде". Посмотрите ответ на 29-вопрос. Ринат приписывает эти слова на
8-уроке по этой же книге.
Диспут по акыде на казахском языке: Ахлю Cунна уаль Джамаа vs. Салафия
etot spor ne zakon4itsya do teh por, poka Allah ne otkroet istinu dlya Zhussip! i sporit' s nim ya dumaiu bespolezno...salyafity trebuiut dalili, a kogda im ih predostavlyae6' , oni budto zakryvaiut glaza i u6i.
esli 4elovek deistvitel'no ho4et' uznat' istinu, dumaiu nujno oznakomit'sya s literaturoi i salyafitov i u4enyh 4etyreh mazhabov! vot togda v sravnenii on poimet 4to k 4emu!
Диспут по акыде на казахском языке: Ахлю Cунна уаль Джамаа vs. Салафия
А откуда вы знаете что там пишет он сам?
Диспут по акыде на казахском языке: Ахлю Cунна уаль Джамаа vs. Салафия
Да. Откуда вы знаете что там пишут его ученики? Почему тогда просто не исправили эти ошибки. На его сайте написано:
• 1991-1992 й. Наманганда, Абдулахад домлани шогирдида таълим олган,
• 1993-1994 й. домла Алауддин Мансур дан,
• 1994-1996 й. Хакимжон кори акани Рахматжон деган шогирдида фикх ва тафсир укиган,
• 1996-1998 й.Козокистонда мадрасада дарс берган,
• 1998-2000 й. Сурияда Ал Аминия Ислом Институтида укиган, (шу вактда Шайх Абдулкадир Арнаут мударрис булган),
• 2000-2005 й. Саудия, Мадина Ислом Жомеасининг хадис факултети,
• 2005-2007 й. Саудия, Мадина Ислом Жомеасининг дават факултетида диплом иши ёклаганлар,
В записи говорится:
• С 1991 года начал изучать Ханафитский мазхаб и арабский язык здесь в Казахстане.
• С 1998 года учился в Сирии у шейха `Абдуль-Кадира аль-Арнаута и его учеников.
• С 2000 года приехал в Саудию т.е. в город Мадина. Учился у ученых этого города. Он учился в ал-Джами`тул-Исламии 4 года на факультете Хадиса. После этого учился в аспирантуре на факультете Да`уата. С 1421 по 1427 г.х.
Диспут по акыде на казахском языке: Ахлю Cунна уаль Джамаа vs. Салафия
Брат вы что думаете что Дильмурат там пишет. Там его ученики пишут. Вот допустили ученики и поэтому и удалили. Ибн Умар говорил: “Религия твоя! Религия твоя! Поистине – она твоя плоть и кровь! Так смотри же от кого ты берешь свою религию!” аль-Хатыб в “аль-Кифая” 122. Очень кстати.
Намаз уақыттары 
.jpg)
ЖҰМА НАМАЗЫ БЕСІН НАМАЗЫНЫҢ УАҚЫТЫ КІРУІМЕН ОҚЫЛАТЫН БОЛАДЫ
Қазақстан мұсылмандары діни басқармасының төрағасы, Бас мүфти Серікбай қажы Ораз хазіреттің бастамас...