Видео: Селфи вместо исполненного дуа
По мнению некоторых ученых, повальное увлечение селфи уже можно считать психическим расстройством. Непреодолимое стремление сфотографировать себя на фоне известного места, рядом со знаменитостью или просто вкушающим аппетитное блюдо перешло все границы. Человек XXI века не расстается со смартфоном, а социальные сети давно превратились в глобальную ярмарку тщеславия.
Увлечение селфи не обошло стороной и мусульман. Девушки, фотографирующие себя в новом платке, или молодые люди, рассылающие друзьям селфи из мечетей, давно стали нормой. Но иногда любовь к "себяшкам", как еще называют селфи, перерастает в нечто большее, что заставляет людей упускать невероятно ценные моменты близости к Всевышнему.
На видео паломники, находящиеся на горе Арафат.
Как известно, день стояния на горе Арафат - это девятый день месяца зуль-хиджжа. За него полагается особое вознаграждение и радость верующим, как передано из хадиса: «Когда наступает день стояния на горе Арафат, Аллах щедро одаривает людей Своей милостью: нет дня, в который от Ада спаслось бы людей больше, чем в этот день, и если кто-то попросит Аллаха о чем-то из мирского или касающегося Последней жизни, Аллах исполнит его просьбу. И пост в этот день искупает прошлый год и год будущий». Здесь ниспосылаются блага и милости Аллаха, которые нигде в другом месте и никогда не ниспосылаются.
Но как же велико искушение сделать эффектное селфи. Настолько велико, что можно пожертвовать уникальной возможностью вознести дуа, которое будет принято Всевышним...
Тақырып бойынша жаңалықтар
В рамках подготовки к сезону хаджа 2027 года ДУМК заключило договоры с отечественными туроператорами и компанией Holiday Inn Bakkah. Соглашения направлены на повышение качества обслуживания, обеспечение комфортного размещения и безопасности казахстанских паломников во время хаджа....
7-8 сентября 2026 года в рамках конкурсов, объявленных ДУМК, были организованы рабочие встречи с участием туроператоров, компаний, оказывающих услуги паломникам, а также представителей авиаперевозчиков, в ходе которых были рассмотрены их предложения....
Духовное управление мусульман Казахстана объявляет конкурс среди туроператоров на организацию хаджа в 2027 году. Участники должны соответствовать установленным требованиям и иметь необходимый опыт в организации хаджа и умры. Прием документов продлится с 11 по 21 августа 2026 года....
Глобальное потепление «фундаментально изменило» климат Мекки и подвергает миллионы паломников хаджа экстремальной и опасной жаре даже в месяцы за пределами лета - показал новый анализ.Если глобальные температуры поднимутся на +3C к концу века, в соответствии с траекторией климатической политики в ми...
Оқырмандардың пікірі (6)
Кіру
SHEVA
24 нау. 2015
-1
Ассаламу алейкум,А если пару фоток на память? А не для обновления профиля в Ватсапе? Лично я нащёлкал на 2 гига, на память. Иногда просматриваю...аж сердце ноет ((((
Жауап жазу
bekk
25 нау. 2015
0
ассаляму алейкум! кто знает можно ли фотографироваться?
Жауап жазу
Модератор_Insan
25 нау. 2015
4
Ва аляйкум ассалям ва рахматуЛлах. Cовременные ученые разошлись в этом вопросе:1) Большая часть индо-пакистанских ученых и некоторые арабские ученые считают, что фотографии людей и животных запрещены по той же причине, по которой запрещено создание изображений (тасвир) в общем. Они полагают, что решение не меняется из-за того, что поменялся инструмент, при помощи которого создается изображение. Неважно, произведен образ при помощи кисти или камеры, – если изображен человек или животное, то изображение по-прежнему запретно. Этого мнения придерживаются муфтий Таки Усмани и большинство других моих учителей. Безусловно, это более безопасное и, возможно, сильное мнение.2) Второе мнение по этому вопросу, которого придерживаются большинство арабских ученых (всех четырех мазхабов) и некоторые ученые в Индо-Пакистане, заключается в том, что есть разница между фотографиями и запрещенными изображениями (тасвир). Шейх Мухаммад Бахыт аль-Мути’и Египта, ученый 20-го века, известный своими знаниями и богобоязненностью, написал целый трактат под названием «Аль-Джаваб аль-Шафи фи ибахат сурат аль-фотографи», в котором защищал мнение о дозволенности фотографий. В основе его защиты лежит мысль, что образы запрещены, потому что (согласно словам хадиса) это бросает вызов Аллаху в создании одушевленной материи. Однако в работе с фотокамерой фотограф не производит образ сам, своим воображением. Поэтому фотография не бросает вызов Аллаху. Это просто отражение живых существ, уже созданных Всевышним Аллахом.Таковы два мнения современных ученых по этому вопросу. И с той, и с другой стороны – великие ученые, знающие, мудрые и богобоязненные. Будет неправильно критиковать кого-то за следование любому из этих двух мнений. Здесь имеет место истинное и законное научное расхождение. Это не тот вопрос, в котором нужно осуждать того, кто придерживается иного мнения, и нужно уважать право других совершить свой выбор.Более подробно можете прочитать тут: http://www.annisa-today.ru/vera/fetvy/risunki-fotografii-video-dozvoleno-li-eto-v-islame-320/
Жауап жазу
Намаз уақыттары 
