Условие прощения
«По свидетельству Абу Хурейры (да будет Аллах благосклонен к нему), который передал нам слова Пророка (да благословит его Аллах и приветствует):
Аллах прощает моим сподвижникам те дурные (мотивы), которые навязываются им их собственными (страстями) до тех пор, пока они не действуют согласно этим (мотивам) или не говорят о них вслух».
- Имам ан-Навави писал, что под прощением здесь понимаются именно мысли и наущения, которые человек не выбирал и не утвердил в сердце.
- Ибн Хаджар аль-Аскаляни в «Фатхуль Бари» объясняет, что речь идёт о том, что приходит в душу помимо воли человека. Пока он не превратил это в слова или поступки, наказания нет.
- Из хадиса также выводят важное правило: сам факт появления плохой мысли не делает человека грешником. Поэтому навязчивые мысли (васваса), сомнения и внезапные внутренние побуждения не учитываются, если человек их не принимает и не реализует.
Намаз уақыттары 
.jpg)
