Все обсуждения
Экибастуз
Алматы Астана Шымкент Аксай Аксу Актау Актобе Актогайский район Алтынсарин ауданы Алға Амангельдинский район Арал Аркалык Арысь Атасу ауылы Атбасар Атырау Аягоз Аққулы ауданы Байконур Байғанин ауданы Балхаш Баянауыл ауданы Бейнеу Бәйдібек ауданы Денис ауданы Ембі Ертіс ауданы Еңбекшіқазақ Жітіқара ауданы Жалағаш кенті Жанаозен Жанатас Жангелді ауданы Жаркент Жаңақорған кенті Жаңқала Жезді кенті Жезказган Жетысай Жосалы Жосалы кенті Жәйрем Жәнібек Зайсан Индер Исатай ауданы Караганда Каскелен Келес ауданы Кентау Кокшетау Конаев Костанай Косшы Кульсары Курчатов Кызылорда Көкпекті ауданы Ленгер Лисаков Май ауданы Майқайын кенті Маханбет ауданы Мақат Меңдіқара ауданы Миялы Мойынқұм ауылы Мырзакент кенті Мәртөк ауданы Науырзым ауданы Ойыл ауданы Ордабасы ауданы Отырар ауданы Павлодар Петропавловск Риддер Рудный с.Мангистау Сайрам ауданы Сайқын Сарыагаш Сарыкөл ауданы Сарыозек Сатпаев Сауран ауданы Семей Созақ ауданы Солнечный Степногорск Сырым ауданы Тайынша Талгар Талдыкорган Тараз Таран ауданы Текели Темиртау Тереңкөл ауданы Тереңөзек кенті Теңіз кен орны Туркестан Түлкібас кенті Узынагаш Уральск Усть-Каменогорск Федоровский р-он Форт-Шевченко Хромтау Целиноградский р-он Чапаево Чемолган Чу Шал ақын ауданы Шалкар Шарбақты ауданы Шардара Шетпе Шиелі кенті Шұбарқұдық Ырғыз ауданы Экибастуз Қазығұрт Қамысты ауданы Қандыағаш Қарабалық ауданы Қаражал Қарасу ауданы Қаратау Қарғалы Қобда ауданы Қордай Құрманғазы ауданы Құрық Үржар ауданы Үшарал Ұзынкөл ауданы Әйтеке би ауданы Әйтеке би кенті Әулиекөл ауданы
Иша 20:40
Экибастуз
Алматы Астана Шымкент Аксай Аксу Актау Актобе Актогайский район Алтынсарин ауданы Алға Амангельдинский район Арал Аркалык Арысь Атасу ауылы Атбасар Атырау Аягоз Аққулы ауданы Байконур Байғанин ауданы Балхаш Баянауыл ауданы Бейнеу Бәйдібек ауданы Денис ауданы Ембі Ертіс ауданы Еңбекшіқазақ Жітіқара ауданы Жалағаш кенті Жанаозен Жанатас Жангелді ауданы Жаркент Жаңақорған кенті Жаңқала Жезді кенті Жезказган Жетысай Жосалы Жосалы кенті Жәйрем Жәнібек Зайсан Индер Исатай ауданы Караганда Каскелен Келес ауданы Кентау Кокшетау Конаев Костанай Косшы Кульсары Курчатов Кызылорда Көкпекті ауданы Ленгер Лисаков Май ауданы Майқайын кенті Маханбет ауданы Мақат Меңдіқара ауданы Миялы Мойынқұм ауылы Мырзакент кенті Мәртөк ауданы Науырзым ауданы Ойыл ауданы Ордабасы ауданы Отырар ауданы Павлодар Петропавловск Риддер Рудный с.Мангистау Сайрам ауданы Сайқын Сарыагаш Сарыкөл ауданы Сарыозек Сатпаев Сауран ауданы Семей Созақ ауданы Солнечный Степногорск Сырым ауданы Тайынша Талгар Талдыкорган Тараз Таран ауданы Текели Темиртау Тереңкөл ауданы Тереңөзек кенті Теңіз кен орны Туркестан Түлкібас кенті Узынагаш Уральск Усть-Каменогорск Федоровский р-он Форт-Шевченко Хромтау Целиноградский р-он Чапаево Чемолган Чу Шал ақын ауданы Шалкар Шарбақты ауданы Шардара Шетпе Шиелі кенті Шұбарқұдық Ырғыз ауданы Экибастуз Қазығұрт Қамысты ауданы Қандыағаш Қарабалық ауданы Қаражал Қарасу ауданы Қаратау Қарғалы Қобда ауданы Қордай Құрманғазы ауданы Құрық Үржар ауданы Үшарал Ұзынкөл ауданы Әйтеке би ауданы Әйтеке би кенті Әулиекөл ауданы
Экибастуз
свернуть
Фаджр Восход Зухр Аср Магриб Иша
03:19 04:58 12:05 16:52 19:01 20:40
свернуть
Календарь
Хиджра
22 Сафар 1446
Григорианский
27 августа 2024

Все обсуждения

Диспут по акыде на казахском языке: Ахлю Cунна уаль Джамаа vs. Салафия

да поможет Аллах Ерсiну просветить незнающих людей, по диспуту слышно что Октам во многих вопросах не разбирается и ему надо просвещаться
Галымжан Имангалиев 2 нояб. 2013 Ответить

Диспут по акыде на казахском языке: Ахлю Cунна уаль Джамаа vs. Салафия

Уа аләйкум әссәләм! Әлхамдулиллаһ, бауырларымыз тыңдап жатыр. Тауфиқ тек Аллаһтан!
أبو أحمد 2 нояб. 2013 Ответить

Диспут по акыде на казахском языке: Ахлю Cунна уаль Джамаа vs. Салафия

Ассаламу ғалайкум!Шіркіііііііін осыны барлық салафитпіз дегендер тыңдаса ғой!Ерсін ұстазға Аллаһ ілімді аямай берген екен!бірінші бөлімді тыңдағаннан - ақ белгілі боп тұр ғой Ерсін ұстаздың дәлелдері тура кітаптарының атымен келтірілген!СубханАллаһ!Осындай ілімді кісілерді бізге нәсіп еткен Аллаһқа шүкір! Ерсін ұстаз өзін нағыз мұсылманға лайық кейіпте ұстады!
Гуль1 2 нояб. 2013 Ответить

Фото: недопустимые для мусульман изображения на молитвенных ковриках

Заголовок данной темы ясно дает знать,что нельзя.
Ummu Ali 2 нояб. 2013 Ответить

Диспут по акыде на казахском языке: Ахлю Cунна уаль Джамаа vs. Салафия

Мәселе олда емес, білсең, Имам Бухари р.а мен имам Муслим р.а, ерте өмір сүрген, олар мухаддис болган кісілер, ал Имам Матуриди р.а мен Ашари р.а кейін, ол мұсылмандарың сенімін, түрлі бидғат, дін дұшпандардың алаяқтарынан сақтаған, кейін шәкірттері және жалпы көп гуламалар, иджма қылған Ахлю Сунна уа л Жамага сенімінің Имамдары имам Матуриди және Ашари деп атаған жане укім берген. Олардың заманында түрлі адасу топтар көбейіп кеткен, ал ерте заманда олай болмаған. олар адасып кеткен топтармен курескен. Пайғамбарымыздан салаяллоху алейхи уа саллямнан кележаткан сенімді, курделі заманда сактап калаган. Аллах Тагала оларга разы болсын. Біз әлі олардың дәрежесін дұрыс түсінемайжатырмыз, кәзірде түрлі жанадан шыққан топтар, бұл имамдарға жала жауып жатыр. Бірақ өтір жала бәрі бір, жалғандығы анықталады, ин шаа Аллаһ
Abu Ahmad al Hanafi 2 нояб. 2013 Ответить

Диспут по акыде на казахском языке: Ахлю Cунна уаль Джамаа vs. Салафия

(80/699-150/767) АБУ ХАНИФА (194/810-256/870) БУХАРИ МУХАММАД (204/821-261/875) МУСЛИМ ИБН ХАДЖАДЖ (238/862-333/994) АБУ МАНСУР АЛЬ-МАТУРИДИ (239/853-321/935) АБУ ДЖАФАР АТ-ТАХАВИ (260/873-330/985) АБУ АЛЬ-ХАСАН АЛЬ-АШАРИ (661/1263-728/1328) ИБН ТАЙМИЯ (691/1292-751/1350) ИБН АЛЬ-КАЙЙИМ АЛЬ-ДЖАУЗИЯ (1116/1703-1206/1792) МУХАММАД ИБН АБД АЛЬ-ВАХХАБ
أبو أحمد 2 нояб. 2013 Ответить

Диспут по акыде на казахском языке: Ахлю Cунна уаль Джамаа vs. Салафия

Бауырым!имам Бухари,Муслим дер аш'гарид матрудит болмаган....
Abu Naml 2 нояб. 2013 Ответить

Диспут по акыде на казахском языке: Ахлю Cунна уаль Джамаа vs. Салафия

они не уважают ученых. А причина всего этого в том, что они невежды. И, кроме того, можно увидеть, как человек из этой группы имеет чрезвычайно завышенное мнение о своей персоне, не обладая при этом даже знанием размером с горчичное зерно.
Abu Ahmad al Hanafi 2 нояб. 2013 Ответить

Диспут по акыде на казахском языке: Ахлю Cунна уаль Джамаа vs. Салафия

Осы созі үшін жауап бересін. "АБУ ХАНИФА САХАБА ЕМЕС ЖӘНЕ ОНЫҢ СӨЗІ БІЗГЕ ДӘЛЕЛ ЕМЕС!!! " "Абу Ханифа сахаба екен" деген, сөзді қайдан көрдін ондай. Имам ас-Сафарини сказал: “Поистине, заслуги ученых известны и их достоинства велики, и кто умаляет их достоинства, тот самый низкий и подлый из людей, а кто ненавидит их, тот из партии Иблиса”. См. “Ляухуль-ануар” 2/355.
Abu Ahmad al Hanafi 2 нояб. 2013 Ответить

Диспут по акыде на казахском языке: Ахлю Cунна уаль Джамаа vs. Салафия

ПРИЗЫВ Мусульмане, обязательно проанализируйте себя и то, что у вас в сердце в отношении Аллаха, и не надо обманываться словами, которые приводятся [некоторыми] без понимания их смысла. Посмотрите в своё сердце. Считаете ли вы Аллаха подобным чему-либо, будь то в Сущности, атрибутах или действиях? Если да, то отбросьте эти мерзкие убеждения и стремитесь к прощению вашего Господа. И говорите, как сказал Всевышний: «Нет ничего Ему подобного, Он Видящий, Слышащий». И не думайте, что сами по себе слова: «Мы саляфиты и следуем за саляфами», – вас спасут, потому что у саляфов не было таких мерзких убеждений и они не уподобляли ничему своего Творца. И не говорили мусульмане первых веков, которым засвидетельствовано благом: «Большинство учёных Ислама – заблудшие», – как это делают [некоторые]! Шейх Саид Фуда
Abu Ahmad al Hanafi 2 нояб. 2013 Ответить

Диспут по акыде на казахском языке: Ахлю Cунна уаль Джамаа vs. Салафия

әрине имам абу Ханифа сахаба емес! Ибн Теимия да сахаба емес шеих Усаимин да сахаба емес. бірақ сіздер ойланбастан сахабалардың ақидасын абу Ханифадан да жақсы түсінесіздер ғой.
أَبو مُحَمَّد 2 нояб. 2013 Ответить

Диспут по акыде на казахском языке: Ахлю Cунна уаль Джамаа vs. Салафия

"Знай, что "аль-хашавия-муджассима" (уподобляющие Аллаха сотворенному) притязающие (особенно в наше время) на то, чтобы относиться к "салафу салих" - однако "салафу салих" не причастны к тому, что они творят - проявляют особенную крайность в своем запрещении "каляма". (И не секрет), что главная причина толкающая их к сему - это то, что предающийся изучению науки "калям", постигает основы ее, на которые опирается она, удостоверяя истинность того, что есть в ней истинного. Потом через знание "каляма" открывается этому человеку во всей своей полноте ложь данного "мазхаба", являющегося одним из самых ложных течений. Мы имеем в виду сейчас мазхаб "муджассима", которые утверждают в отношении Аллаха Субханаху ва Тааля такие категории сотворенного как: границы, нахождение в стороне, местонахождение в пространстве, движение, наличие сотваренного в Сущности Его и другие подобные вещи, которые противоречат абсолютному неподобию Аллаха Всевышнего. После всего сказанного ты понимаешь, что запрещение со стороны "муджассима" этого великого знания (коим является "калям") есть ни что иное, как защита мазхаба их, от того, чтобы не открылись перед людьми все иъзяны и недостатки его". Шейх Саид Фуда, "Тахзииб шархи ссанусия", стр. 25
Abu Ahmad al Hanafi 2 нояб. 2013 Ответить

Диспут по акыде на казахском языке: Ахлю Cунна уаль Джамаа vs. Салафия

о ткахи как ты сказал имам аль Газали рахимахулллах: «Поистине претендовать на наличие знаний — является естеством (человека) воздержаться от которого невежды не могут, и по этой причине увеличились разногласия среди людей. Если бы молчали незнающие то непременно уменьшились бы разногласия среди людей.»
Abu Ahmad al Hanafi 2 нояб. 2013 Ответить

Диспут по акыде на казахском языке: Ахлю Cунна уаль Джамаа vs. Салафия

Бауырым. Пайғамбарымыз саляллоху алейхи уа саллям айтқан: "Аллаһ Тағала менім умметімді, адасушылықта бірікпейді" деп, ондай хадистер көп. 1000 жылдан астам мұсылмандар, 4 мазхабты устанып келе жатыр, Матуриди, жане Ашари мазахабын устанып кележатыр, енді акылга салайык, осын бәрі Ахлю Сунна деп гуламалар бір ауздан Иджма кылып, Ахли Сунна уа жамагаты деп угым берген. Бул нагыз далел,, керек болса. Ахлю-с-Сунна валь Джама’а (сунниты) - это определение, которое употребляется для обозначения тех, кто не является шиитом. Это определение также имеет свое значение в сферевероубеждения (акыда), юриспруденции (фикх), и пути к Богу (тасаввуф). В сфере вероубеждения (акыда) в него входят ашариты, и те, кто имел метод, подобный их методу (подобно матуридитам). Ашариты не ограничивается конкретными людьми, но является методологий, по которой обращаются к шариатским доказательствам. В сфере юриспруденции (фикх) на сегодня в него входят последователи четырех мазхабов (ханафитского, маликитского, шафиитского и ханбалитского). В сфере пути к Богу (тасаввуф) в него входят последователи исламского суфизма, который регулируется Кораном и Сунной. "Египетский Дом Фетв - Муфтият"
Abu Ahmad al Hanafi 2 нояб. 2013 Ответить

Диспут по акыде на казахском языке: Ахлю Cунна уаль Джамаа vs. Салафия

брат советую слушать Ерсіна и убрать свой шубухаты,и не слушать всех подряд в вопросах ақыды.выстройте для себя фундамент! и старайтесь слишком сильно не копать в вопросах ақыды,
أَبو مُحَمَّد 2 нояб. 2013 Ответить

Диспут по акыде на казахском языке: Ахлю Cунна уаль Джамаа vs. Салафия

братья Смановы могут там бой без правил устроить) при таких горячих упреков не думаю что они вариант,и смотрите кого выдвигаете.вот Ризабека Баттаұлы сказали бы другое дело
أَبو مُحَمَّد 2 нояб. 2013 Ответить

Диспут по акыде на казахском языке: Ахлю Cунна уаль Джамаа vs. Салафия

началось в колхозе утро. Магнит, вы не по адресу. вам на СФ надо. очередной фитнач... ох как наболело((( игнорьте и усееее
Сестра аль-Муаффака 2 нояб. 2013 Ответить

Диспут по акыде на казахском языке: Ахлю Cунна уаль Джамаа vs. Салафия

ДАЛЕЛЬ ТУСІНБЕЙТІН ФИЛОСОФТАРМЕН ДАУЛАСПАҢДАР БІРІНШІ ДІН НЕДЕН ТҰРАТЫН ТҮСІНСІН ОЛ ҚҰРАН ЖӘНЕ МҰХАММАД САЛЛАЛАХУ АЛЕЙХИМ УА САЛАМ СҮННЕТІНЕН ТҰРАДЫ БІЗ ОНЫ САХАБАЛАР ҚАЛАЙ ТҮСІНСЕ СОЛАЙ ТҮСІНУІМІЗ ҚАЖЕТ, ҚҰРАН 2 СҮРЕ 137 АЯТ ЕГЕР ОЛАР СЕНДЕР (САХАБАЛАР) ТӘРІЗДІ ИМАН КЕЛТІРСЕ ОЛАР ТҮЗУ ЖОЛДА, ЕГЕР ОЛАР ТЕРІС АЙНАЛСА АҚИҚАТПЕН АРАЗДАСАДЫ, АЛЛАХ СЕННЕН ОЛАРДЫ АДА ҚЫЛАДЫ, ШЫН МӘНІНДЕ ОЛ АСА ЕСТУШІ, АСА БІЛУШІ !!! АБУ ХАНИФА САХАБА ЕМЕС ЖӘНЕ ОНЫҢ СӨЗІ БІЗГЕ ДӘЛЕЛ ЕМЕС!!! САХАБАЛАРДЫҢ БАРЛЫҒЫ ҚАЛАЙ ТҮСІНСЕ СОЛАЙ ТҮСІНЕЙІК ӘЙТПЕСЕ ФИЛОСОФ БОЛАСЫҢДАР ЖӘНЕ ТОЗАҚТА БОЛАСЫҢДАР АЛЛАХ СУБХАНАЛЛАХ БІЗДІ ОДАН САҚТАП БІЗГЕ ХИДАЯТ БЕРСІН ЖӘНЕ ИСЛАМДА МАТРУДИТ САЛЯФИТ ДЕГЕН ТЕРМИНДЕР ЕНГІЗБЕҢДЕР ТЕК АХЛЮ СУННА УАЛЬ ЖАМАА ТЕРМИНИН КОЛДАНЫҢЫЗДАР СЕБЕБІ ОГАН ИДЖМА БАР, АЛ ХАНАФИ МАТРУДИ САЛЯФИ СУФИ Ж.Т.Б АЙТПАҢЫЗДАР!!! САХАБАЛАР ҚАЛАЙ ТҮСІНСЕ СОЛАЙ ТҮСІНІҢДЕР ӘЙТПЕСЕ ПІКІР КӨП АЛ ДІН БІР ОЛ САХАБАЛАР ТҮСІНІГІНДЕГІ ДІН, АЛ БАСХАЛАРЫ СЕКТА!!!
magnit 2 нояб. 2013 Ответить

Администратор Azankz
Несмотря на то, что подавляюшее большинство праведных предшественников оставляло таъвиль, часть саляфов все же допускало его. Одним из примеров таъвиля могут быть слова Ибн Аббаса, пусть Аллах будет им доволен, в отношении аята: «И небо мы воздвигли Руками» ("Рассеивающие", 47), которые приводит имам Табари в своем тафсире:

«Рассказал Али, рассказал Абу Салих, рассказал Муавия от Али от Ибн Аббаса, да будет доволен ими Аллах: в словах Всевышнего "и небо мы воздвигли руками" имеется ввиду «мощью».

«Джами` аль-байан фи таъвиль аль-Кур`ан», 11/472.

http://azan.kz/faq/show/id/147.html

Диспут по акыде на казахском языке: Ахлю Cунна уаль Джамаа vs. Салафия

Согласна. Извините за резкость. :(
Сестра аль-Муаффака 2 нояб. 2013 Ответить
свернуть
Календарь
Хиджра
22 Сафар 1446
Григорианский
27 августа 2024
Время намаза
Сейчас

Иша 20:40

Время до Фаджр 02:05
Created with Sketch. {{!-- --}} {{!-- --}} {{!-- --}} Created with Sketch. Asset 1mdpi