ДУМК выпустило фетву в защиту мусульманского платка и мусульман

Альхамдулиллях!

Аллаху Акбар. Самая правильная фетва за последние 10 лет. ДУМК так держать. Благодаря таким фетвам вы заслужите уважение всех мусульман.

МашаАлла!

Ассаляму аляйкум уа рахматуЛлахи уа баракятуху, Аллаху Акбар! Аллаху Акбар! Аллаху Акбар!О, Аллах, дай нам рвения к Исламу. Сделай нас благодарными Тебе!

МашаАллах! Аллаху Акбар! Это большая помощь и поддержка. Пусть Аллах будет вами доволен! Для нас это очень важно. Теперь есть, на что опереться :)

Бисмиллахи рахман рахим!!! Но, ношение никаба тоже является гражданскими правами, но Думк подчеркивает рекомендательный характер данного предписания, т.е лучше не носить, чтобы не шокиировать... Но ни арабским пакистанским стилям мы подражать не хотим!! Носят разные и наподобие турецких... У них просто культура ношения хижаба очень развитая, и пока я себе другого ниче не представляю, саукеле пока носить как то неудобно...

маша Аллах! Да будет доволен Вами Аллах! теперь мы будем намного уверенней защищая свой хиджаб!

Ассаламу алейкум. Не кажется ли вам, что вы дискриминируете мусульманок, указывая какого вида им стоит придерживаться? Получается, нехиджабным девушкам можно одеваться по французскому, английскому, итальянскому стилю, а мусульманки не имеют право эксперементировать, и одеваться по своему усмотрению, и придерживаться лишь казахского фасона. Без того у мусульманок в обществе нелегкое положение, а вы еще хуже накаляете ситуацию.

Альхамдулиллях!

Кхм-кхм! Вот так всегда!.. Дашь умирающему хлеба, он возмутится, что не с маслом. Дашь с маслом - жмот! икры пожалел..Давайте будем благодарными, братья и сестры!ДУМКу не так легко даются даже такие фетвы.Что касается ваших претензий про якобы ограничение стиял, то стиль никто не ограничивает, и казахский стиль никто не навязывает. в "пакистанском и арабском" речь была о никабе и не более. Все все поняли адекватно. Но...Воистину, человек не из благодарных!..

Аллаху Акбар!!! Во имя Аллаха Милостивого, Милосердного! 1. Когда придет помощь Аллаха и настанет победа, 2. когда ты увидишь, как люди толпами обращаются в религию Аллаха, 3. восславь же хвалой Господа своего и попроси у Него прощения. Воистину, Он - Принимающий покаяния. (Сура 110 «Помощь»)

Uje obzivayutsya..

Машалла!!! Алла разы болсын бауырларға!!! Жас келсе іске, нұр үстіне нұр!

Ассаляму алейкум!!! Аллаһ разы болсын!!! Бұл жерде исламға ғана қатысты яғни мұсылмандарға қатысты пәтуа берілген. Иман келтірмей, діннен алыс жүргендерге бірінші дінді үйретіңіздер, оларға хиджаб стилінің не керегі бар бауырлар ойланыңыздаршы?! Бұл пәтуа қаншама мұсылмандардың құжатына айналғалы тұр. Аллаһқа сансыз шүкір, мақтау болсын мұсылмандардың жағдайын жеңілдеткен. Аллаһтың тағдырына разы болайықшы бауырларым. Кемшілік іздегеннен басымыз бірікпейді.

Ассаляму алейкум!!! Аллаһ разы болсын!!! Бұл жерде исламға ғана қатысты яғни мұсылмандарға қатысты пәтуа берілген. Иман келтірмей, діннен алыс жүргендерге бірінші дінді үйретіңіздер, оларға хиджаб стилінің не керегі бар бауырлар ойланыңыздаршы?! Бұл пәтуа қаншама мұсылмандардың құжатына айналғалы тұр. Аллаһқа сансыз шүкір, мақтау болсын мұсылмандардың жағдайын жеңілдеткен. Аллаһтың тағдырына разы болайықшы бауырларым. Кемшілік іздегеннен басымыз бірікпейді.

Assalamu 'alaikum wa rahmatuLlahi wa barakatuh! AlhamduliLlahi Rabbil-'aalamiin! Osy fatwanyny shygaruga katysy bar agalarymyzga Allah razy bolsyn!!! Allah Ta'ala isterinine hair bersin!

Assalamu 'alaikum wa rahmatuLlahi wa barakatuh! AlhamduliLlahi Rabbil-'aalamiin! Osy fatwanyny shygaruga katysy bar agalarymyzga Allah razy bolsyn!!! Allah Ta'ala isterinine hair bersin!

Алхамдулиллях!менин оиымнан олар каида жаксырак екен ...

Альхамдулиллях!!!!

Альхамдулиллах!

Аллаху Акбар!!

Альхамдулильляхи робиль алямин!

ДУМК заработал!? АЛЛАХУ АКБАР. Очень полезная фатва, да благословит вас АЛЛАХ.

Очень хорошая новость, рад за братьев Казахстанцев. В Казахстане и так все очень хорошо здесь ни кто не убивает мусульман, не похищает, не пытает, как это делают на Кавказе. Чувствую себя здесь свободным и в безопасности мусульмане Казахстана должны дорожить этим

Ассалаямалейкум уа рахметуллахи уа баракатуху, МашАллах. Аллаху Акбар!

Allahu Akbar! uzagynan bolgai....

Alhamdullillah)

АССАЛЯМУАЛЛЕЙКУМ, МУСЫЛМАН АПКЕ-СИНИЛДЕРИМИЗГЕ КАЗАКСТАН МУСЫЛМАДАР ДИНИ БАСКАРМАСЫ Куран мен Пайгамбарымыздын (с.а.с) Суннетин негизге ала отырып осы патуага колдау корсеткенге АЛЛАХ улкен сауаптардан жазып, Фирдаус Жаннатын сыйласын. Амин. АЛЛАХУ АКБАР,

АльхамдуЛЛИЛЯХ!!

АльхамдулиЛЛах !!!

Аллаху Акбар!!!!

Ассалам алейкум уо рахматулахи уо биракатуху!А как быть со школой - государственным учреждением, где имеются свой устав и свои правила и требования?. В 2011 году насильно сняли платки со всех девочек-школьниц и учительниц. Распространяются ли фетва ДУМК и на общеобразовательные школы?

Ассалям алейкум уа рахматуллахи уа баракатуху!Зачастую незнание не только своих прав, но и своих обязанностей некоторыми компетентными и управомоченными лицами порождают споры на вопросы, которые давно оговорены во всех основных законах и нормативных правовых актах. Мою младшую сестру пытались заставить снять платок, но после грамотной юридической беседы с ректором ВУЗ-а, ее оставили в покое. Сестры возьмите на вооружение вот эту статью: "ВО ИМЯ АЛЛАХА МИЛОСТИВОГО И МИЛОСЕРДНОГО!11 октября 2011 года Президентом Республики Казахстан Н.А. Назарбаевым подписан закон «О религии», который, безусловно, касается всех слоев населения. Неправильноемнение тех, кто считает, что данный Закон регулирует только жизнь людей исповедующих какую-либо религию, это не так. В действительности права верующих людей в Казахстане защищены Конституцией страны, ст.ст.1,12,13,14,17,19,22,34,39.Хочу осветить одно из положений данного Закона, а именно требование п.4 ст.3 «Система образования и воспитания. В республике Казахстан, за исключением духовных(религиозных) организаций образования, отделена от религии и религиозных объединений и носит светский характер». Руководители учебных заведений, учителяи преподаватели школ, средних и высших учебных заведений, а так же чиновники от образования не должны воспринимать данное положение как сигнал к борьбе с ношением обучающимися и преподающими одежды соответствующей их вероубеждению, т.к. это будет прямым нарушением их Конституционных прав, и об этом прямо указанно в п.5 ст.3 выше названного Закона. В нём указано, -«Воспрепятствование законной религиозной деятельности, нарушение гражданских прав физических лиц по мотивам отношения к религии или оскорбление их религиозных чувств, осквернение почитаемыхпоследователями той или иной религии предметов, строений и мест не допускаются.» Положение данной статьи указывает только на то, что в учреждениях образования, кроме духовных, запрещено преподавать религиозные дисциплины, но не ни как не на запрет ношения религиозной одежды, а в частности платка или хиджаба. Требование от обучающихся или преподавателя оставить свою веру за порогом учреждения образования, или запрет на посещение данного заведения по мотивам несоответствия одежды принятым каким-либо учебным заведением стандартом школьной формы являются незаконными, т.к. в ст.4 Закона РК «О нормативных правовых актах» указано: «1.Высшей юридической силой обладает Конституция Республики Казахстан» «3.Каждый из нормативных актов нижестоящего уровня не должен противоречить нормативным правовым актамвышестоящего уровня»ст. 6 «Противоречия норм права в различных нормативных правовых актов» При наличии противоречий в нормах нормативных правовых актов разного уровня, действуют нормы акта более высокогоуровня. Таким образом, не у кого не должно вызывать сомнение, что любое школьное положение по форме одежды не может быть выше Закона РК и тем более Конституции страны. В п.1 ст.39 Конституции РК указано, -«Права и свободы человека и гражданина могут быть ограничены только законами и лишь в той мере, в какой это необходимо в целях защиты конституционного строя,охраны общественного порядка, прав и свобод человека, здоровья и нравственности населения». Нет сомнения что платок или хиджаб никоим образом не нарушаетни одно из конституционных требований, и по этой причине любые ограничения в их ношении противозаконны и даже наказуемы, как в административном так и в уголовном порядке. Так в ч.2 ст.375 Кодекса Республики Казахстан об административных правонарушения указано: «Воспрепятствование совершению религиозных обрядов, другой религиозной деятельности, осуществляемой в соответствии с законом, нарушение прав физических лиц в зависимости от ихотношения к религии, осквернение почитаемых последователями той или иной религии предметов, строений и мест, оскорбление религиозных чувств физических лиц - влекут штраф на физических лиц в размере до восьми, на должностных лиц- в размере до пятнадцати месячных расчетных показателей.»Платок и хиджаб в данном случае и есть «предмет почитаемый последователями той или иной религии». А в Уголовном Кодексе это оговорено в статья 141.«Нарушение равноправия граждан» 1. Прямое или косвенное ограничение прав и свобод человека (гражданина) по мотивам происхождения, социального,должностного или имущественного положения, пола, расы, национальности, языка, отношения к религии, убеждений, места жительства, принадлежности к общественным объединениям или по любым иным обстоятельствам - наказывается штрафом в размере от двухсот до одной тысячи месячных расчетных показателей или в размере заработнойплаты или иного дохода осужденного за период от двух до пяти месяцев, либо арестом на срок до трех месяцев, либо лишением свободы на срок до одного года. 2. То же деяние, совершенное лицом с использованием своего служебного положения либо руководителем общественногообъединения, - наказывается штрафом в размере от пятисот до двух тысяч месячных расчетных показателей или в размере заработнойплаты или иного дохода осужденного за период от пяти до восьми месяцев, либо арестом на срок до шести месяцев, либо лишением свободы на срок до двух лет с лишением права занимать определенные должности или заниматься определенной деятельностью на срок до трех лет или без такового.Статья 54 УК РК. Обстоятельства, отягчающие уголовную ответственность и наказание 1. Обстоятельствами, отягчающими уголовную ответственность и наказание, признаются: е) совершение преступления по мотиву национальной, расовой и религиозной ненависти или вражды, из мести за правомерные действия других лиц, а также с целью скрыть другое преступление или облегчить его совершение..»Зачастую можно услышать от учителей, что они выполняют указание руководства, принуждая обучающихся снять платок или придти в школу без хиджаба, но как указанно выше этоне освободит их от ответственности за нарушение прав ученика.Пункт 2 ст.3 Закона РК «Об образовании» говориться «Запрещено создание и деятельность организационныхструктур политических партий и религиозных организаций(объединений) в организациях образования».Само собой разумеется, что придя в школу в платке или хиджабе ученица или преподаватель не создали религиознуюорганизацию в данном учебном заведении.В том же Законе «Об образовании» в ст.47 указано: «3. Обучающиеся и воспитанники имеют право на:10)свободу выражения собственного мнения и убеждений;11) уважение своего человеческого достоинства;..»Не допуск ребенка в школу по мотивам ношения хиджаба или платка нарушает и требование статьи 15. Закона РК «О правах ребенка»Право ребенка на образование 1. Каждый ребенок имеет право на образование и ему гарантируется получение бесплатного начального, основного среднего и общего среднего образования и на конкурсной основе - бесплатного технического и профессионального, - послесреднего и высшего образования в соответствии с законодательством Республики Казахстан об образовании. 2. Отчисление ребенка из государственного образовательного учреждения до получения бесплатного общего среднего образования или технического и профессионального образования, помимо соблюденияобщего порядка отчисления, может быть проведено только с уведомления органов опеки и попечительства. Статья 35. Ребенок и религия 1. Государство гарантирует невмешательство в воспитание ребенка, основанное на религиозном мировоззрении родителей или лиц, их заменяющих, соблюдение традиций и совершение за пределами организаций образования, воспитательных, лечебных и иных аналогичных учреждений религиозных обрядов с участием ребенка, за исключением случаев, когда указанные действия угрожают жизни и здоровью ребенка, нарушают его права и ограничивают ответственность." Нет сомнения в том, что ношение платка или хиджаба не является религиозным обрядом и не вмешательство в данном случае прямо гарантировано Законом РК. ЮристВКО филиалаРРО «Казахстанская Ассоциация Кажи»Рахимов МахсатНуртулеуовичАссаламалейкумуа рахматулахи уа баракатуху!

Фетвы ДуМк исполняются каждым мусульманином добровольно и без принуждения и являются его личным правом, защищаемым законом , вместе с тем его личное право ограничевается общественной системой законов.В светском государстве исполнение фетв ДУМК не является обязательным.

мусульманин - законопослушный гражданин.

Аллаху Акбар!

Джазакум Аллаху хойран!

Аллаху Акбар!!!!!!!!!!!!

interesno a mogut li v pravoohranitel'nyh organah rabotat' v platke?

mawalla!al'hamdullilyah!Kazakhstan tek alga)

Ассалямуғалейкум уважаемые братья и сестры! Прочитав эту статью о вынесении фетвы ДУМК, я была удивлена тем что дали фетву на Приказ Аллаха. Помимо 5 фарзов которые должны соблюсти все мусульмане, для женщин есть еще и шестой фарз, и это одевание платка или покрывала. И оно не нуждается в разрешении кого либо или чего либо. Как я понимаю, фетва - это вынесение решения очень дискуссионной проблеме или ситуации. Например, недавно вышла фетва в Саудии, что нельзя использовать твиттер, так как он больше вреден чем полезен или же запрет на курение и т.д. Но я не понимаю зачем выносить фетву на то, что Аллах нам приказал выполнять. Это то же самое как и фетва на то чтобы читать намаз или держать оразу???? Может быть здесь неправильно выбрали слово? Может надо было написать что наши сестры мусульманки могут рассчитывать на поддержку ДУМК, ведь у нас и так есть закон который дает нам право работать в платке. Или я что то не допонимаю Если я в чем то ошибаюсь, прошу объяснить тогда зачем нам эта фетва. Я выполняю указание Аллаха и работаю в Российской компании и если будет проблема с платком я могу указать на закон который который защищает мои мусульманские права, а фетва в данном случае ничем не сможет помочь. Мне кажется фетва нужна для мусульман чтобы не сойти с правильного пути и поступить справедливо для себя. Когда он попадает в затруднительную ситуацию он обращается к мусульманскому ученому, чтобы тот основываясь на аятах и хадисах вынес какую то фетву. Я не права?