Барлық талқылаулар
Пропагандирует ли Арман Куанышбаев салафизм и арабские ценности?
Про салафитов я не путаю. В Википедии которую ты приводишь, нет главного - определения различия "салафитов" от несалафитов -1)понимание «Акыды».2)Понимание «бидагат". Акыда со времён Адама с.а.с. всегда была одна-«Ля Иляха илляЛлах» - нет бога кроме Аллаха. И какой образ у Аллаха никто не знает. Верующему достаточно знать 99 имён качеств Аллаха. Но Альбани и др, которые пошли дальше – расширили Акыду - добавили к ней и веру в наличие у Аллаха ног, рук и др. и поделили мусульман на согласных с ними и не согласных. Тем самым открыли дверь шайтану. Т.е. совершили бидагат, самый большой бидагат в Исламе, прибавив к Акыде Аллаха, то чего он не повелевал. Это и есть тот самый бидагат, в чём упорно нынешние «салафиты», обвиняют других. О таком бидагате говорил Пророк с.а.с. «что он будет в огне». «Крепко держитесь за вервь Аллаха все вместе и не разделяйтесь. Помните о милости, которую Аллах оказал вам, когда вы были врагами, а Он сплотил ваши сердца, и по Его милости вы стали братьями……быть может, вы последуете прямым путем». Коран 3-103. Вс. Аллах сделал нас братьями, сплотил наши сердца, и повелел нам не разъединяться. А что делают «салафиты» и их «учёные»? Своим извращённым пониманием «бидагата» они легко разрушили то, что объединил Вс. Аллах, не задумываясь о последствиях своих деяний. Натравливают мусульман друг на друга. Я прочитал Сборник Бухари-1800 хадисов, Мухтасар Сахих Муслима – ближайшие сподвижники Пророка с.а.с. понимали «бидагат» совсем по-другому, чем эти «новоявленные учёные». Я могу привести много хадисов (Сахих!), как понимали «бидагат» Умар ибн Хатаб, Билял, Аиша, Абу Хурайра и др. ближайшие к Пророку с.а.с. сахабы(р.а.), но многие эти хадисы в «салафитских» лекциях не упоминаются. И им запрещено слушать других оппонентов, т.к. «сомнения могут проникнуть в ваши сердца», так говорят эти «учёные». Как называть тех, кто сеет между мусульманами неприязнь, вражду, прикрываясь борьбой за «чистую сунну»? Прочитай ещё раз кто такие Хариджиты - различие с «салафитами» очень небольшое, внешнее. А суть одна.
Пропагандирует ли Арман Куанышбаев салафизм и арабские ценности?
В КСА большинство людей салафиты, являются ли они хариджитами? Прочитал в википедии про салафитов (https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A1%D0%B0%D0%BB%D0%B0%D1%84%D0%B8%D1%8F), ничего общего с вашими текстами. Вы наверное путаете с хауариджами собаками ада. Объясните пожалуйста.
Арман Қуанышбаевтың ұағыздағаны сәләфизм мен араб құндылықтары ма?
Салафиты-хариджиты могут быть весьма усердны в поклонении и аскетизме. К сожалению, в наше время множество молодых мусульман обольщаются этим, тогда как все это не является показателем правильного вероубеждения и истинности пути. Ведь Пророк с.а.с. сказал о 2-х женщинах - одна много поклонялась Аллаху, но плохо жила с соседями, а вторая поклонялась мало, но с соседями жила дружно. И что первая попадёт в АД, а вторая в Рай. Салафиты-хариджиты, самовлюблённо, высокомерно считающие себя богоугодниками, и с презрением относящиеся к другим, преступили незыблемые границы, которые установлены Аллахом и затем Пророком с.а.с. –не разделяйтесь, будьте общиной единой, не уверует тот, кто не будет любить мусульманина, лучший тот, у кого добрый нрав. Не почувствует запах Рая тот, у кого есть хоть капля высокомерия. Высокомерие же Салафитов-хариджитов можно видеть и без лупы. Нынешние «салафиты –хариджиты» добавили к призывам своих предшественников лозунг борьбы с «бидагатчиками», подведя под это определение почти всех мусульман. Если ты ноги, руки в намазе держишь не как они, если ты в дуга поднимаешь руки и протираешь ими лицо-то ты один из самых нечестивых мусульман, то ты «хуже прелюбодея и пьяницы», и своим детям запрещают дружить с твоими детьми. «Я слышал, как посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
“Появятся среди вас люди, молитвы, посты и дела которых заставят вас презирать ваши собственные молитвы, посты и дела, (однако) они станут читать Коран так, что чтение это не распространится дальше их глоток,2 и они отойдут от религии подобно стреле, выпущенной из лука…». Бухари 1740 (5058).
Пропагандирует ли Арман Куанышбаев салафизм и арабские ценности?
Салафиты-хариджиты могут быть весьма усердны в поклонении и аскетизме. К сожалению, в наше время множество молодых мусульман обольщаются этим, тогда как все это не является показателем правильного вероубеждения и истинности пути. Ведь Пророк с.а.с. сказал о 2-х женщинах - одна много поклонялась Аллаху, но плохо жила с соседями, а вторая поклонялась мало, но с соседями жила дружно. И что первая попадёт в АД, а вторая в Рай. Салафиты-хариджиты, самовлюблённо, высокомерно считающие себя богоугодниками, и с презрением относящиеся к другим, преступили незыблемые границы, которые установлены Аллахом и затем Пророком с.а.с. –не разделяйтесь, будьте общиной единой, не уверует тот, кто не будет любить мусульманина, лучший тот, у кого добрый нрав. Не почувствует запах Рая тот, у кого есть хоть капля высокомерия. Высокомерие же Салафитов-хариджитов можно видеть и без лупы. Нынешние «салафиты –хариджиты» добавили к призывам своих предшественников лозунг борьбы с «бидагатчиками», подведя под это определение почти всех мусульман. Если ты ноги, руки в намазе держишь не как они, если ты в дуга поднимаешь руки и протираешь ими лицо-то ты один из самых нечестивых мусульман, то ты «хуже прелюбодея и пьяницы», и своим детям запрещают дружить с твоими детьми. «Я слышал, как посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
“Появятся среди вас люди, молитвы, посты и дела которых заставят вас презирать ваши собственные молитвы, посты и дела, (однако) они станут читать Коран так, что чтение это не распространится дальше их глоток,2 и они отойдут от религии подобно стреле, выпущенной из лука…». Бухари 1740 (5058).
Пропагандирует ли Арман Куанышбаев салафизм и арабские ценности?
Салафиты-хариджиты могут быть весьма усердны в поклонении и аскетизме. К сожалению, в наше время множество молодых мусульман обольщаются этим, тогда как все это не является показателем правильного вероубеждения и истинности пути. Ведь Пророк с.а.с. сказал о 2-х женщинах - одна много поклонялась Аллаху, но плохо жила с соседями, а вторая поклонялась мало, но с соседями жила дружно. И что первая попадёт в АД, а вторая в Рай. Салафиты-хариджиты, самовлюблённо, высокомерно считающие себя богоугодниками, и с презрением относящиеся к другим, преступили незыблемые границы, которые установлены Аллахом и затем Пророком с.а.с. –не разделяйтесь, будьте общиной единой, не уверует тот, кто не будет любить мусульманина, лучший тот, у кого добрый нрав. Не почувствует запах Рая тот, у кого есть хоть капля высокомерия. Высокомерие же Салафитов-хариджитов можно видеть и без лупы. Нынешние «салафиты –хариджиты» добавили к призывам своих предшественников лозунг борьбы с «бидагатчиками», подведя под это определение почти всех мусульман. Если ты ноги, руки в намазе держишь не как они, если ты в дуга поднимаешь руки и протираешь ими лицо-то ты один из самых нечестивых мусульман, то ты «хуже прелюбодея и пьяницы», и своим детям запрещают дружить с твоими детьми. «Я слышал, как посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Появятся среди вас люди, молитвы, посты и дела которых заставят вас презирать ваши собственные молитвы, посты и дела, (однако) они станут читать Коран так, что чтение это не распространится дальше их глоток,2 и они отойдут от религии подобно стреле, выпущенной из лука…». Бухари 1740 (5058).
Арман Қуанышбаевтың ұағыздағаны сәләфизм мен араб құндылықтары ма?
Я хотел бы внести некоторую поправку. Называть всё своими именами. Те, кто называет себя "салафитами", т.е. следующими пути первых праведных мусульман, на самом деле всего лишь одни из разновидностей "хариджитов". Хариджи́ты (от араб. خوارج — выступившие, покинувшие) — первая в истории ислама религиозно-политическая группировка, обособившаяся от основной части мусульман. Возникла в период смуты между мусульманами. Первыми хариджитами стали 12 тысяч воинов из армии Али, которые взбунтовались после заключения перемирия с Муавией ибн Абу Суфьяном. Они ушли в Басру и основали там свою военную базу, откуда совершали налёты на верные халифу города. Практиковали политические убийства своих противников (в 661 году ими был убит халиф Али, ранен Муавия) и мятежи как способ достижения своих целей. Хариджиты признавали законными только двух первых халифов — Абу Бакра и Умара ибн аль-Хаттаба, не признавая Усмана ибн Аффана, Али и всех остальных (Омейядов, Аббасидов и др.).
Идеология хариджитов, как мы упомянули выше, стоит на тезисе «Ля тахкима илля лиллях» (Судить вправе только Аллах), что отвергает идею о любых попытках цивилизованного решения политических или религиозных проблем. Основным средством доказательства своей правоты хариджиты считают вооруженную борьбу и физическое устранение оппонентов. Результатом такого их подхода к решению политических вопросов стало убийство Али фанатиками-хариджитами. В целом являясь суннитами, хариджиты более строго относились к и религиозному и личному поведению мусульман. Например, хариджиты, в отличие от приверженцев ортодоксального Ислама, утверждали, что Ислама без деяний не существует, и любой, оставивший молитву, пост или закят считается неверным и подлежит соответствующему наказанию.
Основным пунктом их идеологии являлось утверждение что халиф должен был выбираться среди достойнейших кандидатов, однако его власть должна была быть ограничена. Так, халиф имел право только на исполнительную власть. Судебная и законодательная власть, по мнению хариджитов, должна была принадлежать совету (Шура).
Хариджиты уравняли в своей идеологии большие и малые грехи, убивая любого согрешившего, чей проступок будет доказан, приравнивая совершение греха к вероотступничеству.
Хариджиты отличались своим особым рвением к выполнению религиозных предписаний, вели аскетическую жизнь. Отрицали аллегорическое трактование аятов Корана, буквально воспринимая его текст. В целом, хариджиты производили впечатление чрезвычайно набожных мусульман, часто молившихся и постившихся, что не мешало им, однако, убивать сподвижников Пророка, обвиняя их в неверии.
Это описание Хариджитов в точности совпадает с нынешними «салафитами». Более радикальные из них сейчас в Сирии-убивают «плохих» мусульман, менее радикальные - сейчас в Казахстане – призывают своих «адептов» презирать и ненавидеть всех мусульман под видом борьбы с «бидагатом». Поэтому, прошу делать к слову «салафит» - приставку «хариджит».
Пропагандирует ли Арман Куанышбаев салафизм и арабские ценности?
Я хотел бы внести некоторую поправку. Называть всё своими именами. Те, кто называет себя "салафитами", т.е. следующими пути первых праведных мусульман, на самом деле всего лишь одни из разновидностей "хариджитов". Хариджи́ты (от араб. خوارج — выступившие, покинувшие) — первая в истории ислама религиозно-политическая группировка, обособившаяся от основной части мусульман. Возникла в период смуты между мусульманами. Первыми хариджитами стали 12 тысяч воинов из армии Али, которые взбунтовались после заключения перемирия с Муавией ибн Абу Суфьяном. Они ушли в Басру и основали там свою военную базу, откуда совершали налёты на верные халифу города. Практиковали политические убийства своих противников (в 661 году ими был убит халиф Али, ранен Муавия) и мятежи как способ достижения своих целей. Хариджиты признавали законными только двух первых халифов — Абу Бакра и Умара ибн аль-Хаттаба, не признавая Усмана ибн Аффана, Али и всех остальных (Омейядов, Аббасидов и др.).
Идеология хариджитов, как мы упомянули выше, стоит на тезисе «Ля тахкима илля лиллях» (Судить вправе только Аллах), что отвергает идею о любых попытках цивилизованного решения политических или религиозных проблем. Основным средством доказательства своей правоты хариджиты считают вооруженную борьбу и физическое устранение оппонентов. Результатом такого их подхода к решению политических вопросов стало убийство Али фанатиками-хариджитами. В целом являясь суннитами, хариджиты более строго относились к и религиозному и личному поведению мусульман. Например, хариджиты, в отличие от приверженцев ортодоксального Ислама, утверждали, что Ислама без деяний не существует, и любой, оставивший молитву, пост или закят считается неверным и подлежит соответствующему наказанию.
Основным пунктом их идеологии являлось утверждение что халиф должен был выбираться среди достойнейших кандидатов, однако его власть должна была быть ограничена. Так, халиф имел право только на исполнительную власть. Судебная и законодательная власть, по мнению хариджитов, должна была принадлежать совету (Шура).
Хариджиты уравняли в своей идеологии большие и малые грехи, убивая любого согрешившего, чей проступок будет доказан, приравнивая совершение греха к вероотступничеству.
Хариджиты отличались своим особым рвением к выполнению религиозных предписаний, вели аскетическую жизнь. Отрицали аллегорическое трактование аятов Корана, буквально воспринимая его текст. В целом, хариджиты производили впечатление чрезвычайно набожных мусульман, часто молившихся и постившихся, что не мешало им, однако, убивать сподвижников Пророка, обвиняя их в неверии.
Это описание Хариджитов в точности совпадает с нынешними «салафитами». Более радикальные из них сейчас в Сирии-убивают «плохих» мусульман, менее радикальные - сейчас в Казахстане – призывают своих «адептов» презирать и ненавидеть всех мусульман под видом борьбы с «бидагатом». Поэтому, прошу делать к слову «салафит» - приставку «хариджит».
Құран тәпсірі (Ерсін Әміре)
Уағалейкум ассаләм!
Өкінішке орай бізде ондай мүмкіндік жоқ - аудиофайлдарды бір сілтемемен жүктеу үшін торрент-файл жасау керек, ал бізде ондай техникалық мүмкіндіктер қарастырылмаған. Сізге әр файлды жеке жүктеу қажет.
Құран тәпсірі (Ерсін Әміре)
Ассаламу алейкум администраторы сайттын, осы куран тапсірін барлыгын бир ссылкамен бирден скачать етуге болама болса калай
Пропагандирует ли Арман Куанышбаев салафизм и арабские ценности?
Все эти нападки чтоб укрепить нас братья.
Пропагандирует ли Арман Куанышбаев салафизм и арабские ценности?
Я этого не отрицаю. В пример привел самое заметное по моему мнению - архитектуру, которая у среднеазиатов, индусов, турков и малайцев и др. сильно отличается.
Пропагандирует ли Арман Куанышбаев салафизм и арабские ценности?
Исламские традиции, т.е. исламский образ жизни - для всех мусульман общие в независимости от нации. Тогда все остальное, свойственное арабской культуре, т.е. то что их отличает от пакистанцев, малайцев, турков и др. не обязательно соблюдать другим народам. К примеру - арабская архитектура.
Пропагандирует ли Арман Куанышбаев салафизм и арабские ценности?
Культура и религия не одно и то же. У арабов своя культура, которую мы не обязаны принимать. А ислам не может принадлежать какой-то конкретной культуре. Культура любого народа может быть адаптирована к Исламу, даже если это культура французов, китайцев или папуасов.
Некоторые ошибочно считают что если Пророк Мухаммад, мир ему и благословение, был арабом, и Коран на арабском языке, то мусульмане обязаны ассимилироваться с арабами.
Хотя в некоторых мусульманских народах все еще живы дикие кафирские традиции, к сожалению.
Пропагандирует ли Арман Куанышбаев салафизм и арабские ценности?
Ассаламу'алейкум, Султан63, наверное ты ошибся, Sheva говорит про статью сайта qazaquni. Лично я читал эту статью казакуни, видно что автор статьи зовут его Зикирали т.е. казакуни не разбирается вообще в религий.
Пропагандирует ли Арман Куанышбаев салафизм и арабские ценности?
http://www.qazaquni.kz/?p=43072
Об устазе ОЧЕНЬ МНОГО слов!
Автору данного поста (т.е. тебе Sheva, советничек ты наш) ТРИ совета:
1) СРОЧНО сделать тавбу и попросить прощения у автора статьи, а потом у Аллаха!
2) Ознакомиться с правилами адаба (как минимум с правилом хусну-занн) присущему мусульманину!
3) Научиться пользоваться поисковиком!
Пропагандирует ли Арман Куанышбаев салафизм и арабские ценности?
Об устазе ни слова.
Автору ложной статьи совет, срочно выпить яду
Пропагандирует ли Арман Куанышбаев салафизм и арабские ценности?
http://www.qazaquni.kz/?p=43964
Құран тәпсірі (Ерсін Әміре)
Ассалаумаалейкум куран казакша магынасы мр3 иы кайдан жуктесек болады
Мадхалиттер, суруриттер, тəкфириттер дегендер кімдер өзі?
Мухаммед Абдулуаххаб емес Мухаммед ибн Абдулуаххаб деген дурысырак болмай ма? ойткени Абдулуаххаб Мухаммедтин акеси емес пе, атасы Сулейман?
Ихъя улюмиддин
Arshin, ассалямуағалейкум.
Жауабыңызды оқып, жеке ақпаратыңызды қарап шықтым (ол құпия емес, никті бассаңыз болды, жазған комментарийлердің тізімі шыға келеді). Төрт коммент жазған екенсіз, төртеуі де мысқыл-сықақпен жазылғандығы көрініп тұр. Сізге біресе сайттың бағыты ұнамайды, біресе күдік тудыра бастайды. Одан жауап болмаған соң енді сайтты қойып ұстаздың есіміне тиісе бастадыңыз. Сайтқа тіркелгеніңізге көп уақыт болмапты, алайда сол уақыттың арасында соншама "минус" алып үлгеріпсіз. "Кемшіліксіз ешкім жоқ қой...", деп өзіңізді ақтасаңыз, онда "кемшілік" деп көрген сайттың жұмысы мен ұстаздың есіміне де көз жұма салыңыз... "Жерді шұқи берсе шұңқыр болады" деген атам қазақ. Тисіп-тисіп алып, амалға сай жауап алғанда жәбірленуші бола қалу адамға жараспас.
Намаз уақыттары 
.jpg)
.jpg)
.jpg)
.jpg)
АЛМАТЫДА «НҰР» МЕШІТІ ҚАЙТА САЛЫНЫП ХАЛЫҚ ИГІЛІГІНЕ БЕРІЛДІ
Бүгін қасиетті жұма қарсаңында күрделі жөндеу жұмысы аяқталған Алатау ауданындағы «Нұр» ...