Барлық талқылаулар
Как быть бесценной сестрой?
Здравствуйте. Мне очень понравилось видео "Как быть бесценной сестрой?" Я хотела скачать его, но скачивается только первые первые 4 минуты из 25 минут. Вопрос: почему? и что делать?
Наша Умма: +1 / Біздің үммет: +1
Алла разы болсын саған! Пусть Аллаһ будет даволен табою и всеми мусульманами! Амин!!! Аллаһу Акпар!
Наша Умма: +1 / Біздің үммет: +1
Аллаху акбар я так рад!
Джуз 'Амма (30-я часть Корана)
Ассалама-алейкум!
Мына сайттарда қазақша тікелей сөйлесе аласыз: muslim.kz islam.kz
Джуз 'Амма (30-я часть Корана)
Асс-мю Жума к.б.
Сурагымю Онлайн суракка жауап берети Имам тек сурактарды орысша кабылдайды екен. Оз ана тилимизде койгымыз келеди, казак тилинде жауап бере алатын имамдар барма екен косымша???
Құран тәпсірі (Ерсін Әміре)
Ассаламу алейкум Амин.азан
Ерсин Амре устаздын казакша куран тапсирлери жалгасы болса саласыздарма. Порталда сонгы салынган Бакара суреси - 138 - 141 аяттары.
Аллах ол устазгада. ел басымызга, барша мусылмандарга жане сиздерге разы болсын!
Пропагандирует ли Арман Куанышбаев салафизм и арабские ценности?
Во-первых – это "салафиты", а не я, сеют вражду между мусульманами. Приведу пример. Дети моих родственников 25-30-ти лет, с которыми мы очень дружили, часто приходили к нам, тесно общались. Но однажды они подрезали штаны, и резко изменились-перестали общаться, при встрече стали сухо здороваться не останавливаясь. Выяснилось, что они стали «салафитами» и что им запрещено брать в друзья «ханафитов» и других. Я сразу стал интересоваться «салафизмом». То что я узнал, для меня было шоком. Всех, мусульман, не разделяющих их взгляды, они называют «приверженцами нововведений» и приводят высказывания своих шейхов -1) «Увидеть сына сидящим с музыкантом и пьяницей предпочтительнее для меня, чем увидеть его находящимся среди них!”. 2) “Для меня предпочтительней увидеть тебя выходящим из дома женоподобного мужчины, чем из дома такого-то.3) “Для меня любимее чтобы мой сын дружил с нечестивцем-Суннитом, чем он будет дружить с ними”4) “Пусть не введет вас в заблуждение его набожность, смирение и мягкость! Поистине, он плохой человек». Т.е. несмотря ни на что– мы для них хуже прелюбодеев и пьяниц. Один активный «салафит» сказал мне - «Это Аллах сказал им (моим родственникам) не ходить к тебе домой»!!!. Затем он сказал: «Если ты в намазе ноги , руки держишь не как мы, то ты идёшь против Аллаха и Посланника(с.а.с.)»!!!. Надо ли комментировать. Так кто же призывает к вражде? Во-вторых. Подавляющее большинство мусульман в мире - не «салафиты», среди много учёных, всю жизнь посвятивших изучению Ислама. И они совсем по-другому понимают «бидагат». Так же его понимали и ранние поколения. В-третьих-Раньше "салафиты" называли себя "вахаббиты". Но после того как о них прочно утвердилось негативное отношение общества (особенно в мусульманских странах), они начали называть себя "салафиты", т.е. переобулись. Вероятно скоро они снова изменят себе название, в силу вышеназванной причины. Но их суть от этого не изменится. И в четвёртых-я не знаю сколько в КСА «салафитов», но те, которые призывают к неприязни и вражде с несогласными с их взглядами по (далеко не главным вопросам Ислама), и есть Хариджиты. Прочитай ещё раз, кто такие Хариджиты. И подумай, в какой грех толкают эти «радикалы».
Арман Қуанышбаевтың ұағыздағаны сәләфизм мен араб құндылықтары ма?
Во-первых – это "салафиты", а не я, сеют вражду между мусульманами. Приведу пример. Дети моих родственников 25-30-ти лет, с которыми мы очень дружили, часто приходили к нам, тесно общались. Но однажды они подрезали штаны, и резко изменились-перестали общаться, при встрече стали сухо здороваться не останавливаясь. Выяснилось, что они стали «салафитами» и что им запрещено брать в друзья «ханафитов» и других. Я сразу стал интересоваться «салафизмом». То что я узнал, для меня было шоком. Всех, мусульман, не разделяющих их взгляды, они называют «приверженцами нововведений» и приводят высказывания своих шейхов -1) «Увидеть сына сидящим с музыкантом и пьяницей предпочтительнее для меня, чем увидеть его находящимся среди них!”. 2) “Для меня предпочтительней увидеть тебя выходящим из дома женоподобного мужчины, чем из дома такого-то.3) “Для меня любимее чтобы мой сын дружил с нечестивцем-Суннитом, чем он будет дружить с ними”4) “Пусть не введет вас в заблуждение его набожность, смирение и мягкость! Поистине, он плохой человек». Т.е. несмотря ни на что– мы для них хуже прелюбодеев и пьяниц. Один активный «салафит» сказал мне - «Это Аллах сказал им (моим родственникам) не ходить к тебе домой»!!!. Затем он сказал: «Если ты в намазе ноги , руки держишь не как мы, то ты идёшь против Аллаха и Посланника(с.а.с.)»!!!. Надо ли комментировать. Так кто же призывает к вражде? Во-вторых. Подавляющее большинство мусульман в мире - не «салафиты», среди много учёных, всю жизнь посвятивших изучению Ислама. И они совсем по-другому понимают «бидагат». Так же его понимали и ранние поколения. В-третьих-Раньше "салафиты" называли себя "вахаббиты". Но после того как о них прочно утвердилось негативное отношение общества (особенно в мусульманских странах), они начали называть себя "салафиты", т.е. переобулись. Вероятно скоро они снова изменят себе название, в силу вышеназванной причины. Но их суть от этого не изменится. И в четвёртых-я не знаю сколько в КСА «салафитов», но те, которые призывают к неприязни и вражде с несогласными с их взглядами по (далеко не главным вопросам Ислама), и есть Хариджиты. Прочитай ещё раз, кто такие Хариджиты. И подумай, в какой грех толкают эти «радикалы».
Арман Қуанышбаевтың ұағыздағаны сәләфизм мен араб құндылықтары ма?
Так значит салафиты и хариджиты это совсем разные термины, зачем же вы их соединяете? Вы прочитали сборник сахих хадисов и заявляете, что ученые не правильно их понимают, а вы правильно понимаете. Вы не ответили на вопрос про жителей КСА, по вашим словам они все хариджиты, так? Вы понимаете,что своими малограмотными текстами сеете вражду между мусульманами. Прошу вас воздержатся и начать требовать знания.
Пропагандирует ли Арман Куанышбаев салафизм и арабские ценности?
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
والله أعلم
والسلام
Арман Қуанышбаевтың ұағыздағаны сәләфизм мен араб құндылықтары ма?
Про салафитов я не путаю. В Википедии нет главного - определения различия "салафитов" от несалафитов -1)понимание «Акыды».2)Понимание «бидагат". Акыда со времён Адама с.а.с. всегда была одна-«Ля Иляха илляЛлах» - нет бога кроме Аллаха. И какой образ у Аллаха никто не знает. Верующему достаточно знать 99 имён качеств Аллаха. Но Альбани и др, которые пошли дальше – расширили Акыду - добавили к ней и веру в наличие у Аллаха ног, рук и др. и поделили мусульман на согласных с ними и не согласных. Тем самым открыли дверь шайтану. Т.е. совершили бидагат, самый большой бидагат в Исламе, прибавив к Акыде Аллаха, то чего он не повелевал. Это и есть тот самый бидагат, в чём упорно нынешние «салафиты», обвиняют других. О таком бидагате говорил Пророк с.а.с. «что он будет в огне». «Крепко держитесь за вервь Аллаха все вместе и не разделяйтесь. Помните о милости, которую Аллах оказал вам, когда вы были врагами, а Он сплотил ваши сердца, и по Его милости вы стали братьями……быть может, вы последуете прямым путем». Коран 3-103. Вс. Аллах сделал нас братьями, сплотил наши сердца, и повелел нам не разъединяться. А что делают «салафиты» и их «учёные»? Своим извращённым пониманием «бидагата» они легко разрушили то, что объединил Вс. Аллах, не задумываясь о последствиях своих деяний. Натравливают мусульман друг на друга. Я прочитал Сборник Бухари-1800 хадисов, Мухтасар Сахих Муслима – ближайшие сподвижники Пророка с.а.с. понимали «бидагат» совсем по-другому, чем эти «новоявленные учёные». Я могу привести много хадисов (Сахих!), как понимали «бидагат» Умар ибн Хатаб, Билял, Аиша, Абу Хурайра и др. ближайшие к Пророку с.а.с. сахабы(р.а.), но многие эти хадисы в «салафитских» лекциях не упоминаются. И им запрещено слушать других оппонентов, т.к. «сомнения могут проникнуть в ваши сердца», так говорят эти «учёные». Как называть тех, кто сеет между мусульманами неприязнь, вражду, прикрываясь борьбой за «чистую сунну»? Прочитай ещё раз кто такие Хариджиты - различие с «салафитами» очень небольшое, внешнее. А суть одна
Пропагандирует ли Арман Куанышбаев салафизм и арабские ценности?
Про салафитов я не путаю. В Википедии которую ты приводишь, нет главного - определения различия "салафитов" от несалафитов -1)понимание «Акыды».2)Понимание «бидагат". Акыда со времён Адама с.а.с. всегда была одна-«Ля Иляха илляЛлах» - нет бога кроме Аллаха. И какой образ у Аллаха никто не знает. Верующему достаточно знать 99 имён качеств Аллаха. Но Альбани и др, которые пошли дальше – расширили Акыду - добавили к ней и веру в наличие у Аллаха ног, рук и др. и поделили мусульман на согласных с ними и не согласных. Тем самым открыли дверь шайтану. Т.е. совершили бидагат, самый большой бидагат в Исламе, прибавив к Акыде Аллаха, то чего он не повелевал. Это и есть тот самый бидагат, в чём упорно нынешние «салафиты», обвиняют других. О таком бидагате говорил Пророк с.а.с. «что он будет в огне». «Крепко держитесь за вервь Аллаха все вместе и не разделяйтесь. Помните о милости, которую Аллах оказал вам, когда вы были врагами, а Он сплотил ваши сердца, и по Его милости вы стали братьями……быть может, вы последуете прямым путем». Коран 3-103. Вс. Аллах сделал нас братьями, сплотил наши сердца, и повелел нам не разъединяться. А что делают «салафиты» и их «учёные»? Своим извращённым пониманием «бидагата» они легко разрушили то, что объединил Вс. Аллах, не задумываясь о последствиях своих деяний. Натравливают мусульман друг на друга. Я прочитал Сборник Бухари-1800 хадисов, Мухтасар Сахих Муслима – ближайшие сподвижники Пророка с.а.с. понимали «бидагат» совсем по-другому, чем эти «новоявленные учёные». Я могу привести много хадисов (Сахих!), как понимали «бидагат» Умар ибн Хатаб, Билял, Аиша, Абу Хурайра и др. ближайшие к Пророку с.а.с. сахабы(р.а.), но многие эти хадисы в «салафитских» лекциях не упоминаются. И им запрещено слушать других оппонентов, т.к. «сомнения могут проникнуть в ваши сердца», так говорят эти «учёные». Как называть тех, кто сеет между мусульманами неприязнь, вражду, прикрываясь борьбой за «чистую сунну»? Прочитай ещё раз кто такие Хариджиты - различие с «салафитами» очень небольшое, внешнее. А суть одна.
Пропагандирует ли Арман Куанышбаев салафизм и арабские ценности?
В КСА большинство людей салафиты, являются ли они хариджитами? Прочитал в википедии про салафитов (https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A1%D0%B0%D0%BB%D0%B0%D1%84%D0%B8%D1%8F), ничего общего с вашими текстами. Вы наверное путаете с хауариджами собаками ада. Объясните пожалуйста.
Арман Қуанышбаевтың ұағыздағаны сәләфизм мен араб құндылықтары ма?
Салафиты-хариджиты могут быть весьма усердны в поклонении и аскетизме. К сожалению, в наше время множество молодых мусульман обольщаются этим, тогда как все это не является показателем правильного вероубеждения и истинности пути. Ведь Пророк с.а.с. сказал о 2-х женщинах - одна много поклонялась Аллаху, но плохо жила с соседями, а вторая поклонялась мало, но с соседями жила дружно. И что первая попадёт в АД, а вторая в Рай. Салафиты-хариджиты, самовлюблённо, высокомерно считающие себя богоугодниками, и с презрением относящиеся к другим, преступили незыблемые границы, которые установлены Аллахом и затем Пророком с.а.с. –не разделяйтесь, будьте общиной единой, не уверует тот, кто не будет любить мусульманина, лучший тот, у кого добрый нрав. Не почувствует запах Рая тот, у кого есть хоть капля высокомерия. Высокомерие же Салафитов-хариджитов можно видеть и без лупы. Нынешние «салафиты –хариджиты» добавили к призывам своих предшественников лозунг борьбы с «бидагатчиками», подведя под это определение почти всех мусульман. Если ты ноги, руки в намазе держишь не как они, если ты в дуга поднимаешь руки и протираешь ими лицо-то ты один из самых нечестивых мусульман, то ты «хуже прелюбодея и пьяницы», и своим детям запрещают дружить с твоими детьми. «Я слышал, как посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
“Появятся среди вас люди, молитвы, посты и дела которых заставят вас презирать ваши собственные молитвы, посты и дела, (однако) они станут читать Коран так, что чтение это не распространится дальше их глоток,2 и они отойдут от религии подобно стреле, выпущенной из лука…». Бухари 1740 (5058).
Пропагандирует ли Арман Куанышбаев салафизм и арабские ценности?
Салафиты-хариджиты могут быть весьма усердны в поклонении и аскетизме. К сожалению, в наше время множество молодых мусульман обольщаются этим, тогда как все это не является показателем правильного вероубеждения и истинности пути. Ведь Пророк с.а.с. сказал о 2-х женщинах - одна много поклонялась Аллаху, но плохо жила с соседями, а вторая поклонялась мало, но с соседями жила дружно. И что первая попадёт в АД, а вторая в Рай. Салафиты-хариджиты, самовлюблённо, высокомерно считающие себя богоугодниками, и с презрением относящиеся к другим, преступили незыблемые границы, которые установлены Аллахом и затем Пророком с.а.с. –не разделяйтесь, будьте общиной единой, не уверует тот, кто не будет любить мусульманина, лучший тот, у кого добрый нрав. Не почувствует запах Рая тот, у кого есть хоть капля высокомерия. Высокомерие же Салафитов-хариджитов можно видеть и без лупы. Нынешние «салафиты –хариджиты» добавили к призывам своих предшественников лозунг борьбы с «бидагатчиками», подведя под это определение почти всех мусульман. Если ты ноги, руки в намазе держишь не как они, если ты в дуга поднимаешь руки и протираешь ими лицо-то ты один из самых нечестивых мусульман, то ты «хуже прелюбодея и пьяницы», и своим детям запрещают дружить с твоими детьми. «Я слышал, как посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
“Появятся среди вас люди, молитвы, посты и дела которых заставят вас презирать ваши собственные молитвы, посты и дела, (однако) они станут читать Коран так, что чтение это не распространится дальше их глоток,2 и они отойдут от религии подобно стреле, выпущенной из лука…». Бухари 1740 (5058).
Пропагандирует ли Арман Куанышбаев салафизм и арабские ценности?
Салафиты-хариджиты могут быть весьма усердны в поклонении и аскетизме. К сожалению, в наше время множество молодых мусульман обольщаются этим, тогда как все это не является показателем правильного вероубеждения и истинности пути. Ведь Пророк с.а.с. сказал о 2-х женщинах - одна много поклонялась Аллаху, но плохо жила с соседями, а вторая поклонялась мало, но с соседями жила дружно. И что первая попадёт в АД, а вторая в Рай. Салафиты-хариджиты, самовлюблённо, высокомерно считающие себя богоугодниками, и с презрением относящиеся к другим, преступили незыблемые границы, которые установлены Аллахом и затем Пророком с.а.с. –не разделяйтесь, будьте общиной единой, не уверует тот, кто не будет любить мусульманина, лучший тот, у кого добрый нрав. Не почувствует запах Рая тот, у кого есть хоть капля высокомерия. Высокомерие же Салафитов-хариджитов можно видеть и без лупы. Нынешние «салафиты –хариджиты» добавили к призывам своих предшественников лозунг борьбы с «бидагатчиками», подведя под это определение почти всех мусульман. Если ты ноги, руки в намазе держишь не как они, если ты в дуга поднимаешь руки и протираешь ими лицо-то ты один из самых нечестивых мусульман, то ты «хуже прелюбодея и пьяницы», и своим детям запрещают дружить с твоими детьми. «Я слышал, как посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Появятся среди вас люди, молитвы, посты и дела которых заставят вас презирать ваши собственные молитвы, посты и дела, (однако) они станут читать Коран так, что чтение это не распространится дальше их глоток,2 и они отойдут от религии подобно стреле, выпущенной из лука…». Бухари 1740 (5058).
Арман Қуанышбаевтың ұағыздағаны сәләфизм мен араб құндылықтары ма?
Я хотел бы внести некоторую поправку. Называть всё своими именами. Те, кто называет себя "салафитами", т.е. следующими пути первых праведных мусульман, на самом деле всего лишь одни из разновидностей "хариджитов". Хариджи́ты (от араб. خوارج — выступившие, покинувшие) — первая в истории ислама религиозно-политическая группировка, обособившаяся от основной части мусульман. Возникла в период смуты между мусульманами. Первыми хариджитами стали 12 тысяч воинов из армии Али, которые взбунтовались после заключения перемирия с Муавией ибн Абу Суфьяном. Они ушли в Басру и основали там свою военную базу, откуда совершали налёты на верные халифу города. Практиковали политические убийства своих противников (в 661 году ими был убит халиф Али, ранен Муавия) и мятежи как способ достижения своих целей. Хариджиты признавали законными только двух первых халифов — Абу Бакра и Умара ибн аль-Хаттаба, не признавая Усмана ибн Аффана, Али и всех остальных (Омейядов, Аббасидов и др.).
Идеология хариджитов, как мы упомянули выше, стоит на тезисе «Ля тахкима илля лиллях» (Судить вправе только Аллах), что отвергает идею о любых попытках цивилизованного решения политических или религиозных проблем. Основным средством доказательства своей правоты хариджиты считают вооруженную борьбу и физическое устранение оппонентов. Результатом такого их подхода к решению политических вопросов стало убийство Али фанатиками-хариджитами. В целом являясь суннитами, хариджиты более строго относились к и религиозному и личному поведению мусульман. Например, хариджиты, в отличие от приверженцев ортодоксального Ислама, утверждали, что Ислама без деяний не существует, и любой, оставивший молитву, пост или закят считается неверным и подлежит соответствующему наказанию.
Основным пунктом их идеологии являлось утверждение что халиф должен был выбираться среди достойнейших кандидатов, однако его власть должна была быть ограничена. Так, халиф имел право только на исполнительную власть. Судебная и законодательная власть, по мнению хариджитов, должна была принадлежать совету (Шура).
Хариджиты уравняли в своей идеологии большие и малые грехи, убивая любого согрешившего, чей проступок будет доказан, приравнивая совершение греха к вероотступничеству.
Хариджиты отличались своим особым рвением к выполнению религиозных предписаний, вели аскетическую жизнь. Отрицали аллегорическое трактование аятов Корана, буквально воспринимая его текст. В целом, хариджиты производили впечатление чрезвычайно набожных мусульман, часто молившихся и постившихся, что не мешало им, однако, убивать сподвижников Пророка, обвиняя их в неверии.
Это описание Хариджитов в точности совпадает с нынешними «салафитами». Более радикальные из них сейчас в Сирии-убивают «плохих» мусульман, менее радикальные - сейчас в Казахстане – призывают своих «адептов» презирать и ненавидеть всех мусульман под видом борьбы с «бидагатом». Поэтому, прошу делать к слову «салафит» - приставку «хариджит».
Пропагандирует ли Арман Куанышбаев салафизм и арабские ценности?
Я хотел бы внести некоторую поправку. Называть всё своими именами. Те, кто называет себя "салафитами", т.е. следующими пути первых праведных мусульман, на самом деле всего лишь одни из разновидностей "хариджитов". Хариджи́ты (от араб. خوارج — выступившие, покинувшие) — первая в истории ислама религиозно-политическая группировка, обособившаяся от основной части мусульман. Возникла в период смуты между мусульманами. Первыми хариджитами стали 12 тысяч воинов из армии Али, которые взбунтовались после заключения перемирия с Муавией ибн Абу Суфьяном. Они ушли в Басру и основали там свою военную базу, откуда совершали налёты на верные халифу города. Практиковали политические убийства своих противников (в 661 году ими был убит халиф Али, ранен Муавия) и мятежи как способ достижения своих целей. Хариджиты признавали законными только двух первых халифов — Абу Бакра и Умара ибн аль-Хаттаба, не признавая Усмана ибн Аффана, Али и всех остальных (Омейядов, Аббасидов и др.).
Идеология хариджитов, как мы упомянули выше, стоит на тезисе «Ля тахкима илля лиллях» (Судить вправе только Аллах), что отвергает идею о любых попытках цивилизованного решения политических или религиозных проблем. Основным средством доказательства своей правоты хариджиты считают вооруженную борьбу и физическое устранение оппонентов. Результатом такого их подхода к решению политических вопросов стало убийство Али фанатиками-хариджитами. В целом являясь суннитами, хариджиты более строго относились к и религиозному и личному поведению мусульман. Например, хариджиты, в отличие от приверженцев ортодоксального Ислама, утверждали, что Ислама без деяний не существует, и любой, оставивший молитву, пост или закят считается неверным и подлежит соответствующему наказанию.
Основным пунктом их идеологии являлось утверждение что халиф должен был выбираться среди достойнейших кандидатов, однако его власть должна была быть ограничена. Так, халиф имел право только на исполнительную власть. Судебная и законодательная власть, по мнению хариджитов, должна была принадлежать совету (Шура).
Хариджиты уравняли в своей идеологии большие и малые грехи, убивая любого согрешившего, чей проступок будет доказан, приравнивая совершение греха к вероотступничеству.
Хариджиты отличались своим особым рвением к выполнению религиозных предписаний, вели аскетическую жизнь. Отрицали аллегорическое трактование аятов Корана, буквально воспринимая его текст. В целом, хариджиты производили впечатление чрезвычайно набожных мусульман, часто молившихся и постившихся, что не мешало им, однако, убивать сподвижников Пророка, обвиняя их в неверии.
Это описание Хариджитов в точности совпадает с нынешними «салафитами». Более радикальные из них сейчас в Сирии-убивают «плохих» мусульман, менее радикальные - сейчас в Казахстане – призывают своих «адептов» презирать и ненавидеть всех мусульман под видом борьбы с «бидагатом». Поэтому, прошу делать к слову «салафит» - приставку «хариджит».
Құран тәпсірі (Ерсін Әміре)
Уағалейкум ассаләм!
Өкінішке орай бізде ондай мүмкіндік жоқ - аудиофайлдарды бір сілтемемен жүктеу үшін торрент-файл жасау керек, ал бізде ондай техникалық мүмкіндіктер қарастырылмаған. Сізге әр файлды жеке жүктеу қажет.
Намаз уақыттары 
.jpg)
.jpg)
.jpg)
.jpg)
«ИСЛАМ ЭНЦИКЛОПЕДИЯСЫ» МЕН «ДІН МЕН ДӘСТҮР ІІІ» КІТАБЫ ТАНЫСТЫРЫЛДЫ
Алматы имамдарына «MUFTIYAT» баспасынан жарық көрген «Ислам энциклопедиясы» ...