Барлық талқылаулар
Диспут по акыде на казахском языке: Ахлю Cунна уаль Джамаа vs. Салафия
Древний ханафитский ученый Аль Хаким Ас Самаркъанди (ум. 345 х/956 м) в книге «Ас Савадуль Азам аля Мазхабиль Имамиль Азам» по поводу приписывания Всевышнему Аллаху органов говорит:
ومَن قال : إنَّ للهِ يدا أو لساناً أو جسماً وما يُشبِه ذلك فقد كفَر
«Кто скажет: что у Аллаха есть рука, язык или тело и подобное этому, то он стал кафиром».
Источник: Ибрахим Хильми бин Хусейн: Салямуль Ахкам Шарху Савадиль Азам: 149
В книге, которая отпечатана без шарха в издательстве «Мактабату Ясин» эти слова приводятся в такой форме:
ومَن قال بتشبيهِ الله تعالى بشيءٍ أو أثْبَتَ له جارحةً سمي كرَّاميا ومشبِّها
«Тот, кто уподобляет Всевышнего Аллаха чему-либо или же утверждают в отношении Него орган, то их называют каррамитами или мушаббиха».
Источник: Аль Хаким Ас Самарканди: Ас Савадуль Азам: 65
Истанбул: Мактабату Ясин: 2011
Диспут по акыде на казахском языке: Ахлю Cунна уаль Джамаа vs. Салафия
Сманов агаларымызбен диспут болганда баскаша аталатын еди: "Ахлю-Сунна мен "салафандардын" диспуты" деп )))
Диспут по акыде на казахском языке: Ахлю Cунна уаль Джамаа vs. Салафия
Написавший одну из самых древних книг по акиде Ахли Сунны, Имам Абу Джаъфар Ат Тахави (239-321 х/853-933 м) указал в этой книге, что он собрал эти вопросы акиды от трех имамов – Имама Абу Ханифы (80-150 х/ 699-767 м) и двух его учеников Абу Юсуфа Аль Ансари (113-182 х/731-798 м) и Мухаммада Аш Шайбани (132-189 х/749-805 м).
В этой книге Имам Ат Тахави передает, об очищении Всевышнего Аллаха от органов, следующее:
وتعالى عن الحُدُودِ والغَايَاتِ والأَرْكانِ وَالأَعْضاءِ وَالأَدَواتِ ، لا تَحْوِيهِ الجِهَاتُ السِّتُّ كسَائِرِ المُبْتَدَعَاتِ
«Он превыше того, чтобы быть каким-то образом ограниченным, превыше того, чтобы быть в каких-то рамках или иметь части, конечности или органы.
Его не охватывает шесть сторон (верх, низ, право, лево, спереди и сзади) света, как всё сотворенное».
Источник: Абу Джаъфар Ат Тахави: Аль Акидатут Тахавийя: 13
Амман: Даруль Байракъ: 1421/2001
примечание: и "После того как "салафиты" поняли смысл речи Имама Тахави, они начали отрекаться от него. И (их шейх) ибн Абиль Изз не сделал шарх (разъяснение) на «Тахавию», даже если он и назвал свой труд шархом , на самом деле, это «радд» (опровержение) на имама ат-Тахави, и (его труд) противоречит акыде Ахлюс-сунна».
Шейх Саид Фуда
Диспут по акыде на казахском языке: Ахлю Cунна уаль Джамаа vs. Салафия
Хабашиттердин ким екенин тусиндирип беринизши маган егер билсениз?
Диспут по акыде на казахском языке: Ахлю Cунна уаль Джамаа vs. Салафия
Из четырех имамов, наиболее близкий к сахабам по времени, Имам Абу Ханифа (80-150 х/ 699-767 м) пишет в своей книге «Аль Фикхуль Абсат» говоря о сифате Всевышнего Аллаха «йад» следующее:
يَدُ اللهِ فَوْقَ أَيْديهم : ليست كأيدي خلْقه وليستْ جارحةً وهو خالقُ الْأَيْدِي , ووَجْهُه ليس كوجوهِ خلْقه وهو خالقُ كلِّ الوُجُوهِ , ونفْسُه ليستْ كنفس خلْقه وهو خالقُ النّفوس
«Рука Аллаха над их руками: Его рука не как рука творений. И органом она не является. Он Творец рук.
Его лик не такой, как лица творений. Он Творец всех лиц.
Его нафс не такой, как нафсы творений. Он Творец всех нафсов».
Источник: Абу Ханифа: Аль Фикхуль Абсат: 56
Тахкик: Захид Аль Каусари: 1368
Диспут по акыде на казахском языке: Ахлю Cунна уаль Джамаа vs. Салафия
Уа алейкум салам уа рахматуЛлахи уа баракятуху! Брат,
по первому вопросу БиизниЛлях.
"1. Те, кто по мазхабам говорят мне, мол это акыда христиан, поэтому неверна. Но ведь в акыде христиан и ангелы есть с крыльями, и рай, и ад, то получается из-за того, что они есть в их акыде мне нельзя теперь в них верить?"
---------------------------------------------------------
Вы изначально, неправильно выбрали аналогию, сравнивая все подряд с заблудшим убеждением христиан, в чем у них есть серьезные проблемы по многим аспектам.
Несмотря на то,что внешне, такие слова как, ад и рай, ангелы, демоны имеются в их книгах, вся проблема, в понимании, в чем они сильно отошли от заветов своих Пророков(мир им), дав вольное толкование и погрязли в мерзком уподоблении Всевышнего и плохом отношении к Пророкам,
Причина прихода Ислама, было прежде всего очищение в умах и сердцах людей от мерзких убеждений и предрассудков, которые вели к язычеству, и главное цель Ислама установления знамени Единобожия и чистого вероубеждения.
Сама суть в том, что, сегодня спустя 1400 лет прихода Ислама, простым не обладающим знанием людям, группа называющая самих себя "салафитами" вообравшее наследие отклонившихся групп и течений как (хашавиты, мушаббиха каррамиты, вахабиты) навязывают буквальную интерпретацию Корана, именно в переводе Священных аятов муташабихат, (аятов с неясным смыслом) давая им ясное толкование в переводе, убеждая что это и есть, смысл этих сифатов, когда как большинство Ученных Ахли Сунна жившие на протяжении 1400 лет, были на акиде( танзих) очищения от недостатков Всевышнего, как во внешнем смысле и внутреннем в сердцах, оставляя смысл аятов муташабихат Всевыщнему, Это чтобы, не закралась в сердцах амми(простолюдинов), уподобление и придание качеств тварного Всевышнему, от чего Он чист Субханагу уа тагаля речь идет об ташбихе и таджсиме, уподоблении Всевышнего, вытекающая из за буквального перевода с арабского на другие языки, просто если это оставлять сегодня так, как они это интерпретируют (буквальность в толковании) и навязывают невежественным людям, то это приведет к явному ташбиху в сердцах людей. На что Ученные Ахлю Сунна не сидят сложа руки и не могут смириться с распространением мерзкого нововедения и разрушения основ религии, иначе масса невежественных людей склоняться в материализованное понимание качеств Всевышнего и повторят участь людей писания, уподобившие своего Бога тварному существу.
Ин шаа Аллаһ ниже приведу слова ученных Ахли Сунна относительно переводов сифатов Аллаха.
Диспут по акыде на казахском языке: Ахлю Cунна уаль Джамаа vs. Салафия
Нұрлан ахи, Ерсін ұстаз Атырауға Халилдің шәкірттерін қайтаруға келсе не дейсіз?!
Диспут по акыде на казахском языке: Ахлю Cунна уаль Джамаа vs. Салафия
Mashallah slova muslima Djazaka Allahu Heir
Диспут по акыде на казахском языке: Ахлю Cунна уаль Джамаа vs. Салафия
самое трудное вести диспут с невеждами которые перебивают собеседника и могут выслушать собеседника обратите внимание на 3 часть, просто сплошная перебивалка
Диспут по акыде на казахском языке: Ахлю Cунна уаль Джамаа vs. Салафия
Әссәләму аләйкум! Нурлан ахи, мына жерде бұл ақидадан қайтқан, пікір жазған ең аз үш ахи отыр. Олармен жақында таныстым. Алматыда болсаңыз, сізбен келіп таңысайық, ахи.
Диспут по акыде на казахском языке: Ахлю Cунна уаль Джамаа vs. Салафия
УағалайкумаСсалям! Шәке мұныңыз әрине жақсы уағыз ! бірақ Халид Ясинды тыңдамағаныңыз жөн.Одан да өзіміздің қазақтарды тыңдай беріңіз ақырындап.
Диспут по акыде на казахском языке: Ахлю Cунна уаль Джамаа vs. Салафия
Assalyamu aleykum!
brat Laysa tak kak menya voobwe malo znaniy
я их ищу в то в том числе и на этом сайте
у меня дома 4 книги и читаю их время от времени
прошу вас написать мне в ЛИЧКУ почему Аляутдинов
заблудший - просто мне нравиться что он пишет и как он пишет.
Диспут по акыде на казахском языке: Ахлю Cунна уаль Джамаа vs. Салафия
Бауырлар Хабашитпен Мадхалиттин Диспутыгой мнау!!!!!
Администратор Azankz
Бауырым, Ерсін ұстаз хабашиттарды дұрыс жолдан қайтқандар деп санайды. Хабашиттар салафиттерге де, салафиттерге такфир шығармағандарға да такфир шығарады. Ерсін ұстаз салафиттерге такфир шығармайды. Одан да артық айтскақ, Ерсин Амире оқыған ұстаздар да хабашиттерге қарсы шығады. Сол себепті, сіз бұл жарлықты ілдіре алмайсыз. Ал дәлелсіз айыптау, немесе ғайбат үшін банға жіберелесіз.
Диспут по акыде на казахском языке: Ахлю Cунна уаль Джамаа vs. Салафия
Баурым, сенiн денгейiн создерiннен ак корiнiп тур. Неге салафит болып кеткенiн айтпасанда тусiнiктi болды. Алла саган акикатты тусiнудi насiп етсiн.
Диспут по акыде на казахском языке: Ахлю Cунна уаль Джамаа vs. Салафия
Уа алейкум ассалям. Жоқ, бауырым.
Бұл кісі жайлы
http://darulfikr.ru/node/4629
Бұл кісінің шархы жайлы
http://azan.kz/islam/blog/id/654.html
Диспут по акыде на казахском языке: Ахлю Cунна уаль Джамаа vs. Салафия
Вы все, Пвевдасалафиты,( в том числе и Октам), вы не умеете слушать! У вас нет культуры слушания! Нет простого мусульманского Адаба! Вы не слущаете других! Это не чесно и не справедливо! В этом вся проблема у вас у псевдалафитов! Вы хотите всем затыкать рот, и чтобы слушали только вас: Вы как грубые, безграмотные бедуины, как жили в свое время! У вас нет системности в ответах и в знаниях, У вас нет конкретных далилов. Когда у вас не хватает Далилов, вы делаете ОТМАСКУ, зачем философствовать, мол морочить, ( вы просто не хотите думать, пожервовать свои мозгами) При чем тут философия! Это - наука ! Это научный подход к религии, как в свое время классические Алимы делали свои научные доводы! Все Науки от Аллаха! Языковые знания также важны, как и шариатские! Это на мой взгляд, Смотрите и решайте, кто чиснее! "Аллах не любит нечистивых."
Диспут по акыде на казахском языке: Ахлю Cунна уаль Джамаа vs. Салафия
Сенимдисин ба алде журегиндегин кордин ба
Диспут по акыде на казахском языке: Ахлю Cунна уаль Джамаа vs. Салафия
Мысалы сиз секилдилер. Ханафи мен матурудидын жалпы не екенин де билмей бир биринен ажырата алмай жатсыз. Ен алгашкыда намаз уйренгиси келген мусылмандар жалпы мазхабтын не екенин тусинбесе де ханафи мазхабы бойынша намаз уйренеди. Одан кейн "саляфиттердин" ыкпалымен немесе интернетте коптеп кездесетин "саляфиттык" сайттардан мазхаб устанудын "дурыс емес" екенин естип сол сектага жаймен кире бастайды. Содан сон озин "сокыр таклидден" ягни мазхабтан дурыс жолга тустим деп ойлайды. Мазхабтын не екенин тусинбесе де.
"Саляфизмнен" Ахлю-Суннага откендердин бири менмин альхамдулиЛлях.
Диспут по акыде на казахском языке: Ахлю Cунна уаль Джамаа vs. Салафия
Мазхабтан "саляфиликке" откендердин басым копшилиги мазхабтын не екенин оздери тусинбегендер.
Намаз уақыттары 
.jpg)
.jpg)
.jpg)
.jpg)
