Барлық талқылаулар
Шейхи Хабиб Али Джифри и Саид Усама аль-Азхари приняли участие в торжественном открытии мечети в Чечне
Looknice f0ru_забанен, как же страшна твоя участь.
Шейхи Хабиб Али Джифри и Саид Усама аль-Азхари приняли участие в торжественном открытии мечети в Чечне
ты уверен что в данном аяте написано про Суфиев?! или у тебя подозрения?!
Шейхи Хабиб Али Джифри и Саид Усама аль-Азхари приняли участие в торжественном открытии мечети в Чечне
по бойся Аллаха! у тебя еще нет таких знаний что бы говорить о нововедениях, если ты саляфит то я могу тебе посчитать салафитские нововедения! чем говорить о других сперва исправь себя свои недостатки
В центре Грозного открылось бесплатное кафе "Икрам"
Ухтыш! машааллах! я тоже туда хочууу
Шейхи Хабиб Али Джифри и Саид Усама аль-Азхари приняли участие в торжественном открытии мечети в Чечне
Ваххабиты вот и не следуйте слепо за своими "учеными"
В центре Грозного открылось бесплатное кафе "Икрам"
ма шаа Аллах
От рэпа к Исламу: Абида (Кристин) из США оставила мир музыки ради Ислама
"Он нашел тебя заблудшим и повел прямым путем" 93:7
От рэпа к Исламу: Абида (Кристин) из США оставила мир музыки ради Ислама
Когда к тебе приходят те, которые уверовали в Наши знамения, говори им: " Мир Вам! Ваш Господь предписал Себе быть Милосердным, и если кто из вас сотворит зло по своему невежеству, а затем раскается и станет совершать праведные деяния, то ведь Он- Прощающий, Милосердный" 6:54
Шейхи Хабиб Али Джифри и Саид Усама аль-Азхари приняли участие в торжественном открытии мечети в Чечне
и еще о каких таких "сектах" идет речь?
Шейхи Хабиб Али Джифри и Саид Усама аль-Азхари приняли участие в торжественном открытии мечети в Чечне
Уа алейкум ассалям уа рахматуллахи уа баракатух.
А можно уточнить, что вы подразумеваете под "Не следует человеку следовать слепо за кем-то".
Кто этот "за кем-то"?
Шейхи Хабиб Али Джифри и Саид Усама аль-Азхари приняли участие в торжественном открытии мечети в Чечне
Ассаляму алейкум уа рахматулла дорогие братья. Давайте не будем делиться на секты. Мы мусульмане!!! И это прежде всего. Не следует человеку следовать слепо за кем-то. Не достаточно ли нам того завещания которое произнес пророк саллаллаху алейхи уа саллям в прощальном хадже: تركت فيكم ما ان تمسكتم به لن تضلو ابدا كتاب الله وسنتي
"Я оставил вам что то, если вы будете (крепко) держаться за них, вы никогда не заблудитесь. Эта-книга Аллаха и сунна его посланника.
Шейхи Хабиб Али Джифри и Саид Усама аль-Азхари приняли участие в торжественном открытии мечети в Чечне
С такими подходами можно и на религию ислам вешать ярлыки (ислам это терроризм; ислам это не совсем единобожье, т.к. алавиты считают себя мусульманами; прелюбодеи мусульмане тоже говорять, что они мусульмане; алкаши тоже говорять мусульмане)
Шейхи Хабиб Али Джифри и Саид Усама аль-Азхари приняли участие в торжественном открытии мечети в Чечне
С такими подходами можно и на религию ислам вешать ярлыки (ислам это терроризм; ислам это не совсем единобожье, т.к. алавиты считают себя мусульманами; прелюбодеи мусульмане тоже говорять, что они мусульмане; алкаши тоже говорять мусульмане)
Шейхи Хабиб Али Джифри и Саид Усама аль-Азхари приняли участие в торжественном открытии мечети в Чечне
Брат, тут в целом говорится о суфизме. Мы не рассматриваем тут отдельные группы. Думаю в каждой группе можно найти крайности.
На эту тему предельно ясно выразился устаз Ерсин Амире "Поэтому суфизм это не проступок, а наоборот часть нашей религии. Ты хоть называй его суфизмом или каким-то другим названием, дело не в названии а в его сущности, в деяниях человека на пути усовершенствования своего имана, очищения сердца и духовной составляющей. Шейх аль- Бути сказал: «Ты можешь называть это как тебе хочется, но дело не в названии, а в содержании » и мы должны это понимать. Наоборот, если человек уделяет внимание своему внутреннему миру, называй его суфием или кем-то еще – это достойно похвалы."
Шейхи Хабиб Али Джифри и Саид Усама аль-Азхари приняли участие в торжественном открытии мечети в Чечне
Под общими положительным словами о тарикате, не списывайте заблуждения некоторых суфиев.
Хаджимюриды - не такие уж и безобидные. На открытии мечети тоже устроили свои трансовые зикры.
А на более безобидный зикр в мечети с хлопанием в ладоши и визжянием затащили уважаемых шейхов и муфтия Татарстана.
Шейхи Хабиб Али Джифри и Саид Усама аль-Азхари приняли участие в торжественном открытии мечети в Чечне
Имам аль-Газали в книге "Мункиз мин аз-заляля" пишет: "Я узнал, что суфии - это те, кто идет по пути Аллаха, их образ жизни наилучший, их путь наивернейший, их нравы наичистейшие"
(Имам аль-Газали. Мункиз мин аз-заляля. стр. 131.)
Имам аз-Захаби (673-748 х/1274-1348 м) сказал: "Поистине тасаввуф это: мораль, этика и любовь, это то, что пришло от сподвижников Пророка Мухаммада (да благословит его Аллах и приветствует). Это довольство Аллахом и обязательность страха перед Ним, это джихад на Его пути, и адаб в соответствии с адабами Шариата, это чтение Корана с выражением и следование ему, это ночные молитвы со страхом перед Аллахом, это посты в одни дни и разговения в другие, это старание и усердие, это альтруизм и обучение простых людей, это скромность и простота в обращении с верующими, это возвышенность в обращении с неверными и над всем этим, вместе взятым. Аллах ведёт по прямому пути, кого пожелает. Учёный, лишённый тасаввуфа и того, что к нему относится, пуст, а суфий, лишённый знания Сунны, собьётся с прямого пути".
("Сияр а`лям ан–нубаля 15/407-412").
Шейх Ахмад Зарук говорит: «Суфизм преследует цель воспитания сердца человека и его очищения от всего, что отвращает нас от Аллаха. А фикх преследует улучшение внешних поступков человека, гарантирование соблюдения общественных норм и выявление значений юридических установлений. Наука о Единобожии (таухид) предназначена для утверждения основ с опорой на аргументы и дополнение веры убеждением, подобно тому как медицина служит излечению тел, грамматика — правильности речи и т. д.»
[Ахмад Зарук. Каваиду ат-тасаввуф. раздел 13, с. 7].
Также Ахмад Зарук сказал: «Суфизму было дано более двух тысяч определений, но суть их всех сводится к одному — бескорыстному, искреннему обращению к Аллаху и служению Ему» [Ахмад Зарук. Каваиду ат-тасаввуф., с. 2].
Шейхи Хабиб Али Джифри и Саид Усама аль-Азхари приняли участие в торжественном открытии мечети в Чечне
Крупнейший мусульманский учёный-богословов, имам Ибн Хаджар аль-Хайтами пишет, что наука Ихсан – это наука Тасаввуф (Суфизм). То есть Суфизм фактически является тем, что приводит верующего человека к Ихсану.
Один из самых выдающихся и общепризнанных учёных современности, Мухаммад Саид Рамазан аль-Бути (Сирия) пишет, что Ихсан, или Суфизм (Тасаввуф), или просто Тарикат[1], является сердцем Ислама, жемчугом, спрятанным в сердце мусульманина. Если же не будет Ихсана, то Ислам превращается в традиции и обычаи – остаётся только одна форма, видимость, но не будет содержания.
Шейхи Хабиб Али Джифри и Саид Усама аль-Азхари приняли участие в торжественном открытии мечети в Чечне
Ибн Абидин сказал: «Действительно, знать, что такое искренность, а что такое ненависть, злость, скупость, алчность, обман, враждебность, зависть, высокомерие, лесть, гордыня, вероломство, беспринципность и прочие порочные качества, — является фард уль айн (обязанностью каждого). Это всё то, о чём упомянуто в четвёртом томе книги «Возрождение наук о вере». В ней сказано: «Он обязан изучить из них те пороки, в избавлении от которых особенно нуждается. Избавление от них — это фард уль-айн, и возможно оно только путём изучения пределов этих пороков, их причин, признаков и методов избавления от них. Воистину, тот, кто не знает зла, легко впадает во зло»».
Также автор книги «Аль-хадийят алъ-алаийя» говорит: «Шариат явно свидетельствует о запретности зависти, унижения мусульман, пожелания им зла, гордыни, самодовольства, показухи, лицемерия. За всё, что в воле человека, будет спрошено с него».
В книге «Марак иль-фалях» автор говорит: «Нет пользы во внешней чистоте без внутренней и без сердца, очистившегося от земных пороков, а также при отсутствии бескорыстного поклонения Аллаху с признанием своей полной зависимости от Аллаха и нужды в Нём, когда целиком и полностью ощущаешь, что ты — один из рабов Всемогущего Аллаха».
Шейхи Хабиб Али Джифри и Саид Усама аль-Азхари приняли участие в торжественном открытии мечети в Чечне
Великий ученый-богослов, ученик Закария аль-Ансари, достоверный источник шафиитского мазхаба по фикху Ибн Хаджар аль-Хайтами говорит:
«Придерживайтесь заслуживающего доверия, истинного шейха и не обращайте внимания на приверженцев своего слепого пристрастия. Проявляй усердие в поисках самого благочестивого шейха, самого сведущего в установлениях Шариата и хакиката».
Далее он говорит: «Кто обретет шейха с упомянутыми качествами, то ему запрещается его оставлять, на это указывает все четыре довода (Коран, хадис, иджма’ и кыяс), более того, этому свидетельствуют все небесные Писания. Одним словом, тасаввуф – это путь, знание, к которому не подступает ложное ни спереди, ни сзади. И весь мир, если попытается изменить что-либо из его основ, не найдет к этому пути». [«Фатава аль-’Умайрия». С. 2.]
Намаз уақыттары 
.jpg)
.jpg)
.jpg)
ТҮРКСІБ ЖӘНЕ НАУРЫЗБАЙ АУДАНДАРЫНЫҢ ДІН ҚЫЗМЕТКЕРЛЕРІМЕН БАСҚОСУ ӨТТІ
Түрксіб және Наурызбай аудандарының діни қызмет барысын жетілдіруге арналған мәжіліс өткіз...