Дәрістер топтамасы
Ассаламу алейкум, уважаемый джамаат!
Начался учебный год, и дети вновь сели за парты. Приобретение знаний, подобно тому, как человек выкапывает колодец иголкой, поэтому мы желаем нашей молодежи оптимизма, терпения, любознательности и много сил! Пусть Аллах увеличит знания нашей молодежи и в будущем сделает их полезными для общества.
Уважаемый джамаат! В жизни каждого человека, знания играют важую роль, обеспечивающую комфортные условия для человека, его развития как личности и достижения успехов в обоих мирах.
Всевышний Аллах создал этот мир. Создал человека в качестве своего наместника на земле. Он наделил человека разумом и тем самым возвысил его над другими созданиями. Разум - это дар Всевышнего, которым человек должен дорожить и использовать во благо. Разум необходимо укреплять, улучшать, а делается это путем приобретения знаний и увеличения уровня образования.
Всевышний Аллах изначально создал Адама разумным, однако Адам не обладал знаниями и тогда, чтобы окончательно укрепить его разум, Аллах даровал ему знания. Именно обладание знаниями возвысило Адама над ангелами и джинами, и они приклонили свои головы перед ним.
Уважаемый джамаат! Все мы знаем, что до начала пророческой миссии на аравийском полуострове, так же, как и во многих частях земного шара процветало невежество. В большинстве своем люди были безграмотными, не умели читать и писать и не стремились к изучению наук. С приходом Ислама, отношение людей к знаниям изменилось. Ведь аяты Священного Корана и изречения Посланника Аллаха ﷺ возвышали знания, а также стремление к просвещению и изучению полезных наук. Свидетельством этому являются аяты Корана, которые читаются во все времена. Так, сура «аль-Калам» начинается со слов:
ن وَالْقَلَمِ وَمَا يَسْطُرُونَ
«Нун. Клянусь письменной тростью и тем, что они пишут!» (68:1).
Аналогичным образом, первые аяты, ниспосланные из Корана Пророку ﷺ не предписывали ни покаяние, ни омовение, ни даже намаз, а предписывали чтение, что является одним из главных источников достижения знаний. Всевышний Аллах сказал в Коране:
اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ خَلَقَ الْإِنسَانَ مِنْ عَلَقٍ اقْرَأْ وَرَبُّكَ الْأَكْرَمُ
«Читай во имя твоего Господа, Который сотворил все сущее, сотворил человека из сгустка крови. Читай, ведь твой Господь — Самый великодушный». (96:1-3)
Из-за важности и значимости знаний, Аллах повелел Своему Посланнику стремиться к их увеличению и просить об этом Господа. Всевышний сказал:
وَقُل رَّبِّ زِدْنِي عِلْمًا
«и говори: «Господи! Приумножь мои знания». (20:114).
Ни в каких аятах, Аллах не повелевает просить об увеличении богатства или других мирских благ. Аллах учит нас просить у Него приумножить наши знания, потому что знания - это путь к довольству Аллаха и достижению Его щедрых наград.
Причем мольба об увеличении знаний касается не только религиозных знаний. Ведь Ислам не разделяет между шариатскими и светскими науками. Любые знания, которые человек может употребить во благо общества, приветствуются в нашей религии. Есть обязательные религиозные знания, которые должен приобрести каждый мусульманин. Это знания, касающиеся основ веры: как, в кого и во что должен верить мусульманин, как совершается омовение или намаз… В общем мусульманину необходимо приобрести те, основные знания, которые помогут ему практиковать религию.
Однако становиться специалистом в шариатских науках, не является обязанностью каждого мусульманина. В свое время имам аль-Газали порицал свое общество, в котором люди изучали лишь шариатские науки и не предавали значения мирским знаниям. В его городе были муфассири, мухаддиси, факихи и другие религиозные ученые, но не было ни одного врача мусульманина. Был лишь один врач иудей, на прием к которому ходили все жители. Поэтому мусульманам следует приобретать и те знания, которые необходимы для благополучной жизни в этом мире. Любые полезные знания, в которых нуждается общество – поощряются Исламом.
Пророк Давуд был первым человеком, который стал изготавливать кольчуги. Но свое умение он воплощал на основе знаний, полученных от Аллаха. Всевышний Сказал:
وَعَلَّمْنَاهُ صَنْعَةَ لَبُوسٍ لَكُمْ
«Мы научили его (Давуда) изготовлять для вас кольчуги» (21:80).
Мирские науки очень важны для мусульман и принципы шариата указывают на то, что изучение этих наук является фардом аль-кифая. Фард аль-кифая, как мы знаем, это обязанность, которую должна исполнить хотя бы небольшая группа из всей общины мусульман данной местности. Всевышний Аллах велит:
فإذا قضيت الصلاة فانتشروا في الأرض وابتغوا من فضل الله
«Когда же намаз завершится, то разойдитесь по земле, ищите милость (удел) Аллаха» (62:10)
Изучение мирских наук — один из главных способов поиска средств к существованию. Ведь для этого нужно приобрести профессию, а для этого нужно учиться. Мусульманам велено находить возможности избавления от болезней, включая поиск квалифицированного врача и эффективного лечения. Посланник Аллаха ﷺ сказал:
ما أنزل الله داء إلا أنزل له شفاء
«Какую бы болезнь ни ниспослал Аллах, Он обязательно ниспосылает и средство её исцеления» (Аль-Бухари).
Имеется ввиду, что для каждой болезни есть исцеление, однако получение его возможно только при наличии достаточного количества квалифицированных врачей. Чтобы стать врачом, придется долго и усердно учиться. Имам аш-Шафи'и, да смилуется над ним Аллах, сказал:
«Я не знаю какой-либо науки, после науки о дозволенном и запретном, более возвышенной, чем медицина».
Пророк ﷺ повелел некоторым сподвижникам изучать мирские науки, чтобы они принесли пользу мусульманам. Передают со слов Хариджи ибн Зейда ибн Сабита, что его отец Зейд ибн Сабит, да будет доволен им Аллах, сказал: «Посланник Аллаха ﷺ повелел мне, чтобы я выучил для него писменность иудеев. Пророк ) сказал: “Клянусь Аллахом, поистине, я не доверяю иудеям в вопросах касающихся писем!”». Зейд ибн Сабит сказал: «Не прошло и полмесяца, как я выучил его для него». Зейд также сказал: «И когда я выучил его, обычно, когда он желал написать иудеям, им писал я, а когда они писали ему, я прочитывал ему их письмо». (Тирмизи).
Имам Мухаммад бин Абдул-Баки Аль-Ансари когда был в плену у римлян, не стал тратить время на пустое пребывание в тюрьме, а выучил их язык и письмо, т.е. латынь, посчитав, что когда-нибудь эти знания ему пригодятся.
Этот хадис побуждает нас изучать иностранные языки, знания которых открывают перед человеком не только возможность ознакомиться с культурой и традициями других стран, но и способствует эффективному взаимодействию государств друг с другом во многих сферах жизни – науке, политике, искусстве и других.
В поиске знаний нет ограничений по возрасту или гендерной (половой) принадлежности. В хадисе сказано, что стремление к знаниям является обязанностью каждого мусульманина и каждой мусульманки. Мудрый тот, кто берет знания при любой возможности. Когда сын Адама, Кабил убил своего брата Хабиля, он не знал что делать с его телом. Всевышний Аллах отправил Кабилю двух воронов, которые стали драться перед ним, и один убил другого. После чего ворон-убийца раскопал ямку и похоронил своего сородича. Став свидетелем этой сцены, Кабиль научился хоронить себе подобных. Таким образом ворон стал наставником для Кабиля.
Пророк Муса, мир ему и благословение Аллаха, не смотря на то что его степень перед Аллахом выше степени Хидыра, последовал за ним, чтобы узнать от него то, чего не знает сам.
Уважаемый джаммаат! Учиться, конечно, не всегда легко. Каждый по своему воспринимает и усваивает информацию. Но когда узнаешь что-то новое, это значит, что ты развиваешься и умственно растешь. И если каждый член общества будет стремиться к знаниям, то мы и наши дети будут жить в просвещенном обществе, где нравственность и высокая культура станут повседневностью.
Пусть Всевышний Аллах дарует нам всем полезные знания для обоих миров и дарует нам возможность действовать соответственно! О Аллах не оставляй наши мольбы без ответа и даруй мир и благополучие нашему народу!
