Разрыв родственных связей - тяжкий грех

ВИДЕО ВЕРСИЯ  |  АУДИО ВЕРСИЯ

Ассаламу алейкум, уважаемый джамаат. Сегодня мы поговорим о родственных связях, которым Ислам уделяет особое внимание. Взаимозависимость друг от друга – это важный аспект существования людей на земле. Человечество не смогло бы выжить без этого. Человек не сможет прожить в этом мире в полном одиночестве. Ему требуется общение, поддержка, ему нужно чтобы кто-то был с ним рядом. Поэтому Всевышний Аллах не оставил Пророка Адама, мир ему, одного. Аллах создал для него Хаву в качестве супруги и спутницы жизни.

Человек всю свою жизнь контактирует с другими людьми. И чаще всего он общается со своей родней. Самыми близкими людьми для человека являются его родственники и члены его семьи, поэтому ему следует быть с ними в хороших отношениях.

Наша религия Ислам, подчеркивает важность установления хороших, дружеских отношений между родственниками. Поддержка родственных связей была одним из главных принципов призыва Посланника Аллаха ﷺ. Когда Абу Суфьян был на приёме у правителя Византии Ираклия, они беседовали о Пророке Мухаммаде ﷺ. Несмотря на то, что Абу Суфьян на тот момент не был мусульманином и не любил Посланника Аллаха ﷺ, он был правдив с императором. В ходе разговора Ираклий спросил Абу Суфьяна: «Что Мухаммад велит вам делать?» Абу Суфьян ответил: «Он говорит: “Поклоняйтесь одному лишь Аллаху, не поклоняйтесь больше никому наряду с Ним и отрекитесь от того, что говорили ваши предки”, – и ещё он велит нам молиться, говорить правду, быть добродетельными и поддерживать связи с родственниками».

В Исламе поддержка родственных связей относится к благим поступкам, в то время как разрыв родственных связей относится к числу тяжких грехов. Всевышний Аллах повелевает в Коране:

وَاعْبُدُوا اللَّهَ وَلَا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا وَبِذِي الْقُرْبَى

«Поклоняйтесь Аллаху и не приобщайте к Нему сотоварищей. Делайте добро родителям, родственникам, …» (4:36).

Имам аз-Захаби в своей книге «аль-Кабаир» (Большие грехи) опираясь на священные аяты и хадисы, описывает более 70 больших грехов. Автор расположил грехи в порядке убывания их степени. Сначала аз-Захаби описал многобожие как самый тяжкий грех, а после него упомянул грех меньший по степени и так далее в порядке убывания. Так вот, глава о разрыве родственных связей, упомянута в этой книге прежде таких тяжких грехов как прелюбодеяние и распитие алкоголя. Почему? Потому что прелюбодеяние и распитие алкоголя чаще касается самого человека или эти грехи можно скрыть. Однако разрыв родственных связей затрагивает иные лица и тянет за собой другие порицаемые действия, такие как ненависть, высокомерие, зависть, проклятие, обида и др. Поэтому Всевышний Аллах говорит:

وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالْأَرْحَامَ

«Бойтесь Аллаха, именем Которого вы просите друг друга, и бойтесь разрывать родственные связи». (4:1)

Не подобает праведному мусульманину быть в плохих отношениях с членами его родни. Сегодня некоторые молодые люди придают значение только внешней атрибутике Ислама. Однако религиозность должна проявляться не только совершением намаза или соблюдением поста. Важной составляющей покорности Аллаху является «муамалат» т.е. отношение к людям, основанное на богобоязненности, мусульманском этикете и благом нраве.

Полноценность веры мусульманина проявляется в его отношениях с родными и близкими. Если человек порывает с родней, находится с ними не в дружеских отношениях, то это указывает на слабость его имана. Посланник Аллаха ﷺ сказал:

مَن كانَ يُؤْمِنُ باللَّهِ واليَومِ الآخِرِ فَلْيُكْرِمْ ضَيْفَهُ، ومَن كانَ يُؤْمِنُ باللَّهِ واليَومِ الآخِرِ فَلْيَصِلْ رَحِمَهُ ، ومَن كانَ يُؤْمِنُ باللَّهِ واليَومِ الآخِرِ فَلْيَقُلْ خَيْرًا أوْ لِيَصْمُتْ

«Тот, кто верует в Аллаха и в Последний День, пусть проявляет почтение к своему гостю! Тот, кто верует в Аллаха и в Последний День, пусть поддерживает родственные отношения. Тот, кто верует в Аллаха и в Последний День, пусть говорит благое или молчит!». (Бухари)

В этом своём изречении Посланник Аллаха ﷺ описал связь семейных уз как условие веры в Аллаха и Последний День. Он как бы дал понять, что тот, кто разрывает родственные связи, не верит в Аллаха и Судный День или его вера не полноценна, так как он не боится последствий и наказания за разрыв родственных связей.

Поэтому важное место в нашей религии придается «муамалату» - взаимоотношению между людьми. И если человек внешне проявляет покорность Аллаху, но в отношениях с людьми, в особенности со своими родными и близкими он не дружелюбен, если он находится в соре с членами родни, не общается с ними, не навещает их, то полноценность имана такого человека под сомнением. Более того его поклонения могут быть отвергнуты, и он не войдет в Рай. Посланник Аллаха ﷺ сказал:

الرَّحِمُ مُعَلَّقَةٌ بالعَرْشِ تَقُولُ مَن وصَلَنِي وصَلَهُ اللَّهُ، ومَن قَطَعَنِي قَطَعَهُ اللَّهُ

«Родственные связи, подвешенные к трону (Аллаха), говорят: «Аллах наградит того, кто поддерживает нас, и порвёт с тем, кто порывает нас». (Бухари).

В другом хадисе говориться:

لَا يَدْخُلُ الجَنَّةَ قَاطِعٌ

«Не войдет в Рай порывающий (родственные связи)!». (Муслим).

Сколько молодых людей сегодня не общаются со своими родственниками из-за того, что их родные не совершают намаз, употребляют алкоголь или совершают иные грехи. Но даже если они общаются со своими родственниками, то проявляют по отношению к ним грубость и агрессию, называют их нововведенцами, мурджитами или даже кафирами.

Разве этому учил Посланник Аллаха ﷺ? Разве он прекращал общение со своими родными из числа многобожников? Вспомните его отношение к Абу Талибу. Его дядя Абу Талиб был многобожником (мушрик). Он отказался принять Ислам. Но даже такое отношение к религии не позволило Пророку ﷺ быть с ним грубым и жестоким. До последних дней жизни Абу Талиба, Посланник Аллаха ﷺ навещал его, общался с ним, проявлял доброту и заботу. Вспомните, что велел Посланник Аллаха ﷺ хазрату Али (р.а.), когда скончался Абу Талиб. Пророк велел ему пойти и похоронить своего отца. Али (р.а.) сказал: «о Посланник Аллаха, он умер, будучи многобожником». Пророк ﷺ вновь повторил: «пойди и похорони своего отца».

Асма, дочь Абу Бакра, да будет доволен ими Аллах, однажды пришла к Пророку ﷺ и спросила: «Пришла моя мать, она многобожница, мне поддерживать с ней отношения?». Пророк ﷺ ответил: «Поддерживай с ней отношения». 

Посланник Аллаха ﷺ в своём завещании сахабам повелел: «Когда вы завоюете Миср (Египет), то относитесь хорошо к коптам, ведь они под нашим покровительством, и у них с нами родственные связи».

О каком родстве с коптами говорил Посланник Аллаха ﷺ? Копты – коренные жители Египта. Известно, что арабы произошли от Исмаила, сына пророка Ибрахима (а.с.). Матерью Исмаила была Хаджар, которая была из племени коптов. Поэтому арабы и копты имеют родственную связь через Хаджар. Также, одна из жен Пророка ﷺ, Мария, была из коптов. Поэтому Посланник Аллаха ﷺ считал коптов своими родственниками и завещал доброе отношение к ним, даже если они не были мусульманами.

Есть еще одна категория людей, которые не общаются со своими родными и близкими из-за своей гордыни и высокомерия. Они считают себя выше по статусу и им не нужны «нищие» родственники.

Один такой богатый и влиятельный человек имел сильные связи и друзей. Он общался только с теми, кто равен ему по статусу и не общался с бедными родственниками. Однажды он попал в автокатастрофу, в результате чего стал инвалидом. Все свои деньги он потратил на лечение, но так и не смог исцелиться. Друзья перестали с ним общаться, старые связи были прерваны. Без денег, без власти он стал не нужным чужим людям. Но кто остался рядом с ним? Чье сердце переживало за него? Кто стал заботиться о нем и помогать? Это его родня. Братья и сестры, тёти и дяди….

Да, уважаемый джамаат! Друзья могут предать, деньги закончатся, связи с влиятельным и людьми могут прекратиться, однако родственники, родные братья и сестры навсегда останутся близкими людьми. Ведь с ними нас связывает одна кровь, любовь к родителям, помять о детстве, когда мы вместе играли и веселились.

Пусть Аллах укрепит наши родственные связи и сделает в числе праведных мусульман. Амин!